精选生命中不能承受之轻读书笔记(61句)
生命中不能承受之轻读书笔记
1、本书的开篇，15岁的主人公苏菲就收到了一封信，而信中却只有一个问题——“你是谁?”。现在想想，这三个字的简单的问题，想要回答，也着实需要一番思考。是的，我是谁?我是杨喜名。可是这个简单的陈述句真的解决了这个问题了吗?很显然，没有。因为叫这个名字的人不知道有多少，三个字的代号是表明不了什么的。那么换成另外一种回答：我是在北京飘着的一个Java程序员，我的名字叫杨喜名。这样似乎就回答了这个问题。不过也仅仅是似乎而已，谁知道宇宙中有没有另外一个星球上也有一个叫北京的城市，Java又是什么东东呢!况且仅仅确定了身份就回答了苏菲一样的问题吗?并没有。
2、获得领导的支持我们做了很多事情，不断去和领导商量，总是在违背他们的意思，于我个人来说，其实只有麻烦，没有什么所谓的好处。要感谢领导确实有理解工业发展的能力和心胸。(生命中不能承受之轻读书笔记)。
3、整本书以戏剧性的一幕收尾了，只留下读者仍在原地呆呆地站着，回想刚刚所受的心灵洗礼，内心不尽感慨万千。“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”作者如是说道，是的，是一本充满血和泪的书，通过中国农民的生活去告诉人们只要用自己的勇气和活着的决心来承受巨大的苦难，一切都会迎刃而解，就像“千钧一发”，用一根头发承受三万斤的重量也不会断。其实，绝望是不存在的，我本不信，但在看完这本书后，我不得不说确实如此。
4、他说愿意自己来写，给了警察局一点希望，也给自己争取了一点时间。就在第二天，他在那个诊所辞了职，估计(正确地)在他自愿降到社会等级的最低一层之后(当时各个领域内有成千上万的知识分子都这样下放了)，警察不会再抓住他不放，不会对他再有所兴趣。一旦他落到阶梯的最低一级，他们就再不能以他的名义登什么声明了。道理很简单，没有人会信以为真。这种耻辱性的公开声明只会与青云直上的签名者有关，而不会与栽跟头的签名者有缘。
5、邱建康也退休了，和人合作在做经济树林方面的工作，也算创了业。
6、褚橙基地几乎已经成了一块福地，经常有觉得自己人生失败的中年人、年轻人到这里，要求见见褚时健。他们希望从他身上，加持到如王石评价褚时健的那样：触到人生低点后的强势反弹力。(生命中不能承受之轻读书笔记)。
7、传闻中师从亚里士多德的亚历山大一路南下席卷整个中东，要是没有喜马拉雅山脉，不知道和古中国直接产生交集就是如何，扯远了。马其顿构成了一个超大的帝国版图。他们凭借武力征服了古埃及、波斯等等，这些城市中有很多都城都叫亚历山大。那么去征服的一方就一定是文明比较进步的一方吗?答案并不是肯定的。就在亚历山大对他国进行侵略的时候，其中也包括犹太这个民族。大家都知道犹太教中演化出来的__正是在这个时候从中东传到了欧洲，成为欧洲第一大宗教。
8、而在我的印象里，老家就是郓城，老家的扑克牌上，画的都是水浒好汉。
9、他缺少人类跟动物共有的最根本的执念、对于生存的欲望。在他父亲问他想要什么时，他无法回答、只是黯然的想：“世上没有任何东西可以让我快乐”。世俗的、对于“物”的欲望，他完全欠缺。的确，他曾沉迷酒色，和睦的人类社会只能建立在互相欺骗上。之中能开朗的活下去的人，不是笨到什么也察觉不到，就是聪明到学会了麻痹自己。叶藏卡在两者之间。他聪明得恰到坏处——看了清一切，却无法麻痹自己。也许酒色的温柔，正是一种良药吧。
10、《活着》告诉人们的就是福贵的那种精神吧。《活着》给我最大的感受是：坚强的活下去吧，并且乐观的活着，快乐的活着，没有什么坎是过不去的，只要快乐的活着就是最大的幸福！
11、当高加林失意时，她勇敢地表达自己的爱并安慰他，赢得了高加林的心。他们分手时，她只有无尽的泪水。出嫁他人时，她望着高加林所在的山旮旯泪眼婆娑。当高加林再回到农村时，她跪在地上求姐姐不要羞辱高加林。她就是这样一个自始至终、多情善良的姑娘，即使这种爱是痛苦的，她也在默默承受着，永远只有爱。
12、平静而积极的面对问题他很愤怒，很沉重，但他一点也不沮丧，认不是他的性格。他相反有一丝兴奋，因为他觉得自己需要做的事情比想象中要多得多，有挑战和忙碌的日子是他喜欢的，正如他自己所说，生活可以过得有点意思了。
13、Interpretation：不管在哪个行业，要想做得好，都要了解相关领域的全球信息，搜集和阅读资料是很重要的能力。
14、但实际上，我们的生活只有一次，如德国谚语einmalistkeinmal一样，一次不算数，一次就是从来没有。每一个人都只能活一次，这就意味着一切都不复意义，因为轮回不存在，你无法判别此时此刻的决定是好的还是坏的，或者，在轮回不存在的情况下，根本就没有好与坏之分。
15、为什么只发生一次的事就是没有发生？“因为人的生命只有一次，我们既不能把它与我们之前的生活相比较，也无法使其完美之后再来度过”。
16、因为这本书，看了一些与之相关的周边历史。在这里也和朋友们分享一下。我们知道古代中国经历过几次南北的朝代更替，北方游牧民族总来欺负南方农耕民族，这个就挺有意思的。后来看到古希腊，也出现这样的情况。
17、有人把莎士比亚比作高山，我认为曹雪芹是一个大海。山再高，终有人可以登上它的顶峰，而大海，要想探究她的深底，却非常之难。“满纸荒.唐言，一把辛酸泪;都云作者痴，谁解其中味!”曹雪芹在写这部书时，用了“谐音寓意”的手法，他把贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春，这是谐“原应叹息”的音;在贾宝玉神游太虚幻境时，警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”，是“千红一哭”的谐音，又让他饮“万艳同杯”的酒，这酒名是“万艳同悲”的谐音，这样的手法几乎贯穿了全书。
18、贾府其实就是当时那个时代的社会缩影，在这个微型社会中，每个都是一个社会人，并且百色各异。
19、不同于其他枯燥的理论读物，该书对伦理(何为好的生活)、人生意义的探讨是生动而耐人寻味的。正如作者自己在文中所说，自由主义伦理不进行道德归罪，作者也没有预设正确与错误，而仅仅是将个体生活中的伦理纠葛展现出来，让我们在丰富地联想中得到慰藉。
20、2022年第24期“青年大学习”来咯，请查收！
21、首先，需要介绍一下作者，太宰治，本名津岛修治，1909年出生于日本青森县北津轻郡贵族家庭，父亲的严厉与母亲的缺位让太宰治从小性格纤细而敏感。大学时期太宰治积极参加左翼活动，同时开始过着放浪不羁的生活，曾与艺妓同居，毕业后走向消极，期间四次殉情未遂，三十九岁时与最后一位爱人相约投水自尽。他的作品中以《斜阳》和《人间失格》为人称道，被誉为战后日本文学的“金字塔”称号。
22、细读鲁迅先生的《朝花夕拾•从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。 “油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……”
23、做一回小说推销员，《苏菲》一书与爱情小说一点关系也没他有可以让人大开眼界，可以是人发现世界的奇妙，也可以让人对哲学有一个初步的认识，也许会激励人成为一个哲学家。
24、今天的我们应该把握美好时光，珍惜现在的幸福生活，好好学习，用自己勤劳的双手创造更美好的未来。读书笔记篇2起初，只是因为这本书的名字很好听，封面很特别才买下的。但，这本书却教会了我很多东西。
25、当在黄昏的田野上，富贵和他那头老牛耕耘在田地里，富贵对牛叨絮的那席话差点让我怜悯的掉下泪来。我觉到了余华的残忍，他为什么要让富贵活着？没有了亲人，没有了爱，只有大半辈子数不尽的苦难，富贵活着的意义何在？人到底为什么而活着？
26、走在平凡之路上，一样美丽。《活着》读书心得2《活着》读书心得体会篇1
27、褚时健一点不排斥他们的想法(开电影院)，相反搬了椅子和两个人一起坐到桌子边，在纸上把电影院的客流量、一张电影票的分成、电费、人工、装修、五年的折旧，林林总总全部算了一遍，最后三人得出结论，在玉溪建一间电影院是完全能挣钱的。
28、朝代更替并非时代潮流，百姓安康才是众望所归。倘若人民安居乐业，又何必改朝换代？阅读读书笔记3我认为《红楼梦》并不是一部爱情小说，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事，但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索，无论怎样我们也都曾经为这两个人的结局深深地感到遗憾。当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运，结局必然是悲剧性的。阅读读书笔记4中国自古就盛誉“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，在幼儿园、小学以上都对阅读有一定的要求。倡导孩子阅读多多益善，强调家庭配合学校的脚步。因此亲子共读成为家庭中最基本也是最重要的阅读方式。家庭中的亲子阅读是实施早期阅读教育的一种基本形式，也是最有效的形式。良好阅读习惯懂得养成在婴幼儿期。
29、但是，格列佛却因过于崇拜慧嘶马，而成了愤世嫉俗的偏执狂，根本看不到人的优点，把人看作与野胡一样，最终格列佛也成为了作者嘲讽的对象。
30、路遥满怀热情的塑造了刘巧珍、高加林这两个人物，掩卷思考，作者写作时是痛苦的，一方面他极力塑造人物的美好、爱情的美好、时代的美好，另一方面又让这美好的人物、美好的爱情在美好的时代以悲剧结束，这种矛盾深深掩藏在这群大马川人物的背后。路遥人生坎坷，爱情坎坷(当然也有一段美好的时光)，所以他把自己的坎坷融入了这些人物身上，让读者被人物的可爱感染的同时又泪催了，这种艺术效果是深刻的，是刻骨铭心的。二十年了，自己读过不少小说，唯独《人生》印象特深。
31、当人类兴奋的发现规律以为自己能改造世界时，其实只是自己臆想出来的。刘慈欣也在《三体》中感叹过：也许物理学原本就没有存在过。
32、以上两个属于悦读前奏曲，属于习惯建立阶段。既然是习惯建立期，也就意味着不是一蹴而就的，需要持续的坚持进行。要知道帮助孩子建立一个行为习惯，需要经过不停的重复。
33、贾母那边听见，一叠声问：“见了什么这样乐，告诉我们也笑笑。”鸳鸯等忙高声笑回道：“二奶奶来抢螃蟹吃，平儿恼了，抹了他主子一脸的螃蟹黄子。主子奴才打架呢。”贾母和王夫人等听了也笑起来．贾母笑道：“你们看他可怜见的，把那小腿子脐子给他点子吃也就完了。”鸳鸯等笑着答应了，高声又说道：“这满桌子的腿子，二奶奶只管吃就是了。”凤姐洗了脸走来，又伏侍贾母等吃了一回．黛玉独不敢多吃，只吃了一点儿夹子肉就下来了。
34、另外，也可运用PAC理论，巧妙的互换角色：可由孩子讲故事给大人听，或用接龙的方式，改编成不同的绘本故事，这种方式还可无形中锻炼到孩子的想象力。
35、可是，沉重便真的悲惨，而轻松便真的辉煌吗？
36、看一看当一个人抛弃了所有他一直都以为是使命的东西。生命中还能剩些什么。
37、为了解决个体生命的缺陷性和生命理想之间的不平衡，作者认为存在两种不同的解决方案：一是放弃生命理想(“肉体地”活着)，一是将生命理想融入到社群、国家甚至全人类的生命热情中去(类似于浮士德)。前者是道德寂静主义，后者是道德理想主义。他说：
38、部里的人指责他不老实时，托马斯几乎要感到内疚了，他不得不逾越道德的障碍来坚持谎言。
39、杨绛先生在《走到人生边上》里面写：天地生人，人为万物之灵。只有人类懂得修炼自己，要求自身完善，这该是人生的意义。杨绛认为，人是灵魂和肉体的结合，灵与肉各有各的本性，但只因灵魂能管住肉体的贪欲，人的可贵才愈发显现。我想这与米兰·昆德拉的想法不谋而合，毕竟西方也说，人有七宗罪，人类抵御人性罪恶的时刻才是其抗起命运的时刻。急于摆脱一切束缚的哲人之所以失败，是因为远离生活本身的意义是虚假的，它更多是文字的修饰与文学的想象，却缺乏了一点脚踏实地的勇气。
40、这种选择很容易被人理解，但如果作者仅仅是想重复苏格拉底的话，那么“沉重的肉身”也仅仅只是道德理想主义(理性)对人欲的居高临下地贬低。
41、当巧珍带着狗皮褥子来看他时，巧珍去县城看了好几次加林，加林都有事下乡采访了，终于有一次他俩有机会见面了，加林看到日思夜想的巧珍，心情很是激动，巧珍看他的被褥那么单薄，就说下次去给他带去她自己铺的狗皮褥子，高加林一下子不高兴了。
42、记得第一次碰到这本书的时候，那是六年级放假的时候，我死死缠住不放，妈妈才给我买的到现在买回来，我一共才看没过10页，现在看到了，反正也就看一下吧！
43、他(堂哥褚时俊)从小生活条件就好，读的是全国最好的大学，工作也在省城，自身条件又非常好，是个很专的技术型干部，应该说一直都是人中尖子。不像我，从农村到基层，整天都是和在苦水中泡大的老百姓打交道，自己吃过很多苦，也见过很多苦，所以有点人生打击还能扛一扛。一个人，别人把你打倒了不要紧，总有事情是自己控制不了的，但自己不要把自己打倒，不然就真的是彻底倒了翻不了身了。
44、我们可以来聊聊你们最关心的问题了——如何进行共读？
45、带你读，跟你一起读，小编一周时间预先精读激发你的阅读兴趣；
46、又由于宝玉生长在贾府，贾府中大部分都是女子，所以也就对宝玉的性格产生了一定的影响。
47、另一边萨莉娜也是一样，慢慢感受了“轻”得窒息，于是她选择离开寻求解决。
48、不能不说读这部小说实在是一个历练，作者冷酷的文字却勾画出一幅史诗般的画面，我的脑海里一直在放电影，好像是无声的，却又好像是直接将字幕打在你的心里。可以说，福贵这一生经历的任何一次小小的苦难要是放在我身上我都会觉得天塌下来一般，简直是无法承受。但是人家依然活着，最终成为了一个饱经风霜却安静平和的老者，要问他为什么能这么坚强，我估计他也不会知道，也从来没有想过《活着》读书笔记2篇《活着》读书笔记2篇。中国几千年来千千万万的穷苦大众就是这么活的，只要有饭吃，全家人天天在一起，皇帝不征兵，地主不敲诈，对于他们来说就是天大的幸福，自己眼中老婆总是最好的老婆，儿女总是最好的儿女，简简单单的就这么一辈子。
49、做一件事，力气一样花，马马虎虎地做力气就白花了，认真总是没有错。一个人工作、过日子都要认认真真，对产品要认真，对周围的人也要认认真真。
50、“动物不是从天堂里放逐出来的”、“将一个动物变成会活动的机器是相当危险的，人这样做，就切断了把自己与天堂连接起来的线，在飞越时间的虚空时，他将无所攀依和无所慰藉”。最重要的是：“没有人能给其他人一种牧歌式的礼赠，只有动物能这样做”。这里提到“牧歌式礼赠”，那么什么是“牧歌式礼赠”？
51、最让我敬佩的就是丫鬟鸣凤，她虽然知道自己处于什么样的地位，但是她会为命运的不公反抗。她因为不愿意做姨太太而跳河自杀。她很勇敢也很无奈，无奈自己的力量太小了。
52、在阅读中难免会出现不如意的情况，当孩子出现不能安静就坐听故事时，请不要强迫。你可以自己看，充满情感的朗读出来。当你自己爱上故事是，孩子听到刚兴趣的部分如果走过来，那么只需要很自然的让他坐在你的怀中或是旁边听就可。经过几次之后，慢慢培养习惯。
53、于是，让我们承认吧，这种永劫回归观，隐含有一种视角，它使我们所知的事物看起来是另一回事，看起来失去了事物瞬时性所带来的缓解环境，而这种缓解环境能使我们难于定论。我们怎么能去谴责那些转瞬即逝的事物呢？昭示洞察它们的太阳沉落了，人们只能凭借回想的依稀微光来辩释一切，包括断头台。
54、我知道洛艺嘉要说的不是这些，她要说的话里也许有这样的意思：男人太让女人失望了，所以女人只有在女人那里才能找到真情？她还想对现代人的生活有一些概括性的表述：白兰地生活、冰箱生活、“半瓶”生活、透支生活、冷漠的社会……
55、不愧是著名的讽刺作家，《百万英镑》不但很幽默，还很有内涵，这样的作品真可以称的上是“妙”！阅读读书笔记9——指导老师：吴萍丽
56、土地改革惩罚地主，龙二作了福贵的替死鬼，福贵又悻悻地逃过一劫。福贵的儿子有庆为救生孩子大出血的校长——刘县长春生的女人，被荒.唐的医生抽干了血，死了，死在医院一间砖砌的小屋里。女儿凤霞自己生孩子时大出血，没有保住性命，也死在那间房里。偏头女婿二喜在工地上被两块水泥板夹死，又死在医院的同一间房里。成了孤家寡人，这是何等的凄凉。福贵的女人家珍，这是一个坚强贤惠的女人，软骨病并没有停止她辛勤劳作的步伐，直到双脚不能站立。她为福贵活着，为凤霞活着。待有庆、凤霞相继离开后，她也毫无牵挂的走了，走的那样安详，那样坦然。后来，能说会道的外孙——唯一为福贵的生活增添色彩的苦根也被豆子噎死了。不禁感叹，这徐家的人难道就没一个命好的吗?家珍、有庆、凤霞、二喜、苦根，都是经福贵的手埋的。
57、当我看到这些发明时，我虽然很惊讶，但却有不少的疑问，这些实验根本就不可能实现，作者为什么这样写了，最后我查了资料才知道，这彰显了作者对科学技术的发展和期许。
58、很有代表性的就是书里开头前两节，直接劈头盖脸的甩来尼采的永恒轮回论，先跟你探讨了一波生命的意义。
59、用好人，用能人我选人的标准？我啊，就喜欢踏实、肯钻研、认真的人，不管车间主任也好，技术员也好，给我汇报两三次工作我就知道他有没有水平，努力还是不努力。做事就是要苦干、实干，用人就是要用好人、能人，在我眼皮底下做事，唯有认真，没有第二条出路。
60、即便一个人对自己的美好生活的追求在无所避免的生活悖论中被撕成了碎片，依然是美好的人生。生命碎片是悖论人生中因执着于自己的生命热情而挣扎得遍体鳞伤的这一个身体。(P222)
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