精选周国平最好的一本书(38句)

周国平最好的一本书

1、在《尼采与形而上学》中，作者深入到了尼采的问题思路之中，对他在本体论和认识论方面的思想进行了清晰的分析，证明了他不只是一位关心人生问题的诗性哲人，更是一位对西方哲学核心问题有着透彻思考并且开辟了新路径的严格意义上的大哲学家。

2、不外，深入更在于，无论取得多大成功，也打消不了心坎储藏的悲观，因此终能以超脱的目光对待这成功。假如一种达观能够容易被外在的胜利消除，我敢判断那不是悲观，而只是浮浅的懊恼。

3、爱就是愉悦，但被爱则不是；因为被爱不是被爱者的活动，爱则是爱者的活动，而且，爱只存在于有生物中，被爱还存在于非生物中；因为非生物也被爱。

4、无论是追求“面对他人的真实”，还是追求“写作的职业化”，其实都是对灵魂自由的一种逐步侵犯。记得几年前我读过的一首诗歌和一本书。与这个观点非常神似。

5、《各自的朝圣路》作者在不惑之年，生活中却发生了一连串想不到的变故，这些变故促使作者将更多的精力用来思考令人困惑的人生难题。他将自己定位于“守望者”，并与时代潮流保持着适当的距离，以守护人生那些永恒的价值，瞭望和关心人类精神生活的基本走向。书中倡导在淡漠中追求，于绚烂中归于平淡，让经过省察的人生充满价值。

6、这种对自己的友爱只存在于好人中。因为只有在这种人中，灵魂的部分才彼此不冲突，处于良好状态。坏人不可能是自己的朋友，因为他总是和自己斗争。(周国平最好的一本书)。

7、什么是诚信呢？就是在与人打交道时，仿佛如此说：我要把我的真实想法告诉你，并且一定会对它负责。这就是诚实和守信用。

8、舆论很清楚它的敌人是思想，但它从来不正面与思想交锋。

9、教育的第一个目标，应该是使学生成为热爱人生的人，同时也是善良的人。生命教育如何开展，还需要好好研究，基本内容应该是引导学生善待自己的生命，由此推己及人，善待一切生命。

10、那些唤起具有健康本性的活动的事物，则是本性上就使人快乐的东西。

11、032:关于第91届奥斯卡颁奖典礼，我更关注这个

12、依据于此，智育是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识；德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范；美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。

13、凡活着的人，谁也摆脱不了人生这个大梦。即使看破人生，皈依佛门，那灭绝苦乐的涅槃境界仍是一个梦。不过，能够明白这一点，不以觉者自居，也就算得上是觉者了。

14、爱本质上是一种给予，而爱的幸福就在这给予之中。许多贤哲都指出，给予比得到更幸福。

15、圣徒是激进的理想主义者，智者是温和的理想主义者。以下是我精心整理的周国平的语录84句,欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

16、如果雨儿的表妹没有把感冒传染给怀孕五个月的雨儿；

17、《尼采：在世纪的转折点上》是2001年上海人民出版社出版的图书，这是周国平的成名之作，在当时出版时曾引起轰动，并且这也是一部经典之作，历时十多年而长盛不衰。在西方哲学史上，尼采是一位有争议的人物，对他的评论褒贬不而周国平从全新的角度，满怀热情的探讨这位哲学家和他的哲学思想，给人耳目一新的感觉。

18、读了以后，会使我产生强烈的冲动，自己也想写点什么，哪怕所写的东西表面上与这本书似乎毫无关系。它给我的是一种氛围，一种心境，使我仿佛置身于一种合宜的气候里，心中潜藏的种子因此发芽破土了。

19、是的，人生是很简单的。可是，如果一个人麻木了，对于他一切都是很简单的。

20、今天欧尼给大家分享的是一本书，来自周国平的《妞妞——一个父亲的札记》

21、智慧是对涉及本性上最为高贵的事物的科学和理智而言的。正因为如此，所以，人们称阿那克萨哥拉和泰勒斯为有智慧的人，而不称为明智的人。人们看到，他们对自身得益之事并无所知，而他们所知道东西都是罕见的、深奥的、困难的、非常人所能及的，但却没有实用价值。

22、按照友谊一词的完整意义，一个人不能有许多朋友。正如爱情那样，因为爱情是一种过度，自然须一人独占。

23、全书共分为十辑。对自己的人生负责、灵魂的在场、在维纳斯脚下哭泣、精神寻找形式、读《圣经》札记、中国人缺少什么、向教育争自由、灵魂只能独行、自序辑录、讲演辑录。

24、讲的是周国平初为人父时，得知刚出生的女儿妞妞得了双眼多发性视网膜母细胞瘤，在和妻子雨儿面对一系列突发病症以及妞妞离开这个世界的时候对人生以及人性的反思。

25、相约婺源|《教师博览》第三届读书论坛报名开始了！

26、《尼各马可伦理学》，苗力田译，中国社会科学出版社，19

27、如果说教育即生长，那么，教育的使命就应该是为生长提供最好的环境。什么是最好的环境？第一是自由时间，第二是好的老师。

28、天才因其被误解而成其伟大。这话可有三解：第越是独特的天才，与常人越缺少共同之处，因而越是不被理解和易遭误解。所以，误解的程度适见出独特和伟大的程度。第天才之被承认为伟大，必是在遭到普遍的误解之后，人们接受了用自己的误解改造过的这天才形象，于是承认其伟大——即承认其合自己的口味。第天才的丰富性和神秘性为世世代代的误解留下了广阔的余地，愈是伟大的天才愈是一个谜，愈能激起人们猜测他、从而误解他的兴趣。伟大与可误解度成正比。

29、看这一部分的时候，欧尼正好在火车上，完全沉浸在妞妞离开这个世界的悲痛中......

30、所谓成熟是指适应社会现成准则的能力。一般来说，一个人如果过于专注于精神世界里的探索，就会没有兴趣也没有精力去琢磨如何使自己适应社会。年龄的增长在这里是无济于事的，因为精神的探索永无止境，而且在这一条道路上走得越远的，就越不可能回过头来补习处世的基础课程，就像我们无法让一个优秀的科学家回到小学课堂上来做一个好学生一样。

31、明智是否像有的人主张、有的人疑问的那样，支配灵魂中的一切呢？不。因为不应把它认作能支配比它更优越的东西，例如，它就不能支配智慧。它的地位或许有如家庭中的管家，因为管家规范一切，且安排一切，但不能因此而说他支配一切，相反，他是为主子赢得闲暇，以便主子不为必要的杂务所妨碍，能抽出身来从事某种美好而合适的工作。明智也与此类似，犹如智慧的一个管家，它通过压抑激情并使其井然有序来为智慧赢得闲暇，使它能进行自己的工作。

32、第一种情形是，两个原本完全陌生的人，后来怎么竟会天天生活在一起，并且觉得谁也离不开谁了？

33、最初，我在图书馆并没有借到。于是果断去买。很快，它成为了我自己的藏书。匍一展开，就闻到新书特有的书香，如同学生时代刚刚领到新课本时的欣喜。最关键的是，这不是借来的书，我可以在精彩的句子下面划线。

34、一般来说，好奇心会随着年龄增长而递减，这几乎是一个规律，即使在最好的教育制度下恐怕也是这样。那些能够永葆好奇心的人不啻是幸存者，而人类的伟大文化创造多半出自他们之手。惟因如此，教育必须十分小心地保护好奇心，为它提供良好的生长环境。

35、我想，一是要珍惜自己的生命。现在学校里屡屡发生中学生、大学生、研究生自杀的事件，这里面当然也有学生自己的原因，就是把生命看得太轻，一时想不开就结束了自己的生命。

36、只有不是快速和轻易产生的东西才会造成判断的正确。如无信赖，也就不会有稳固的友爱，但若无时间，也就没有信赖，因为它必定靠时间来检验。

37、实践需要很多条件，而所行的事业越是伟大和高尚，所需要的外部条件也就越多。但一个思辨者除了他的思辨之外一无所需。

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