精选论语十二章原文注释(79句)
论语十二章原文注释
1、(4)温故而知新 新：新的理解和体会(论语十二章原文注释)。
2、字词解释：三军：军队的通称 匹夫：普通人,男子汉。 夺；改变
3、大意：本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。每一个人都应该有志向。
4、吾十有五而志于学 有：通又，用于整数和零数之间
5、曾子说："我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？"
6、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
7、譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。(《论语·子罕》)
8、译文：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。”
9、注释：时，时常地或者按照一定的时间；习，复习或者实习；说，同悦，愉
10、大意：本章谈学习方法。(强调“温故”，还要能“知新”,新旧知识相融合)。(论语十二章原文注释)。
11、冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。”
12、(曾皙)弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们三人的才能不一样。”
13、10子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
14、单父的百姓急了，纷纷向宓子贱提议说，应该赶在齐军到来之前，发动所有人抢收麦子。因为是非常时刻，也不要管谁种谁收，谁抢到就归谁，所谓肥水不流外人田，不能便宜了齐国人！但宓子贱早已拿定主意，前来请求的人都被他拒之门外。
15、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
16、(赏析)也有译作“早上明白了道，晚上死了也可以”，总觉得太狠，学识诚可贵，生命价也高。“死”作为动用法，译作“为……而死”更好。
17、课文探究：第1句：讲学习方法 第2句：讲学习的乐趣 第3句：讲个人修养
18、(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
19、道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。
20、鼓瑟希，铿(kēng)尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰(zhuàn)。”
21、译文：孔子说：“只学习却不思考，就会迷茫而无所适从。只空想却不学习，就会有疑惑。”
22、①人不知而不愠 ②温故而知新，可以为师矣 ③学而不思则罔，思而不学则殆 ④三人行，必有我师焉 ⑤三十而立，四十而不惑 ⑥学而时习之
23、原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
24、6子曰：“弟子入则孝，出则弟悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
25、文中孔子最赞同曾晳的回答,从“ ：‘ ！’”这句话可以看出来。
26、孔子说："学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"
27、下联：________________________
28、(1)作为主持人，你应该有一段精彩的开场白。现在就请你展示出来吧！
29、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》。
30、不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，通假字，同“悦”，愉快。
31、③［不亦说乎］不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，同“悦”，愉快。
32、本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
33、 为人谋而不忠乎 替
34、试译：孔子说：“周朝取舍了夏商两代的制度，集礼仪文化之大成啊！我遵从周礼。”
35、故：形容词作名词，旧知识；新：形容词作名词，新的知识
36、答案：人家不了解(我)，(我)却不生气，不也是有才德人吗？
37、17子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也！”
38、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” 翻译：孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?” 课文探究 第1句讲：学习方法 第2句讲：学习的乐趣 第3句讲：个人修养
39、 (原文)子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
40、曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：为⑤人谋而不忠乎？与朋友交而不信⑤乎？传⑦不习乎？”(《学而》)
41、7子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
42、孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
43、寓意：学习方法不仅要强调“温故而知新”，而且要强调“知新”和新旧知识的融合。
44、见到有才华的人就向他学习，希望和他看齐；看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
45、子在川(河)上曰：“逝(流逝)者如斯(这)夫，不舍(舍弃)昼夜。” 翻译：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。” 课文探究
46、我以为合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。
47、子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”
48、天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。
49、论语( )不亦说乎( )人不知而不愠( ) 三省吾身( )学而不思则罔( ) 思而不学则殆( )一箪食( ) 曲肱而枕之( )博学而笃志( )
50、翻译：孔子在河边上说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
51、译文：孔子说：“只学习却不思考，就会迷茫而无所适从。只空想却不学习，就会有疑惑。”
52、试译：孔子说：“我和颜回说一整天，他从不反驳，好像笨笨的。后来我观察他自个的心思言谈举止，也是很能发挥的，颜回并不傻啊。”
53、讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
54、子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”
55、孔子从哪两个方面解释了子贡提出的问题？这样解释的目的是什么？
56、(翻译)孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
57、千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。
58、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯曲胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当手段得来的富贵，对于我来说就像天上的浮云。”孔子说：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子说：“几个人一起走路，其中一定有我的老师。我要选择他们的长处学习，他们的短处要改正。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”
59、注释：三人：几个人，泛指多人。善者：好的方面，优点。
60、孔子说：“学习了知识然后按一定的时间温习它，不也是很高兴的么？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的么？别人不了解我，我却不生气，不也是君子么？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子说:"我每天多次的反省自己：替别人办事是否尽心竭力？有朋友交往是否诚信？老师传授的知识是否复习了？"子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子说：“我十五岁就志于做学问，三十岁自立于世，四十岁能通达事理，不被外物所迷惑，五十岁的时候我知道那些事不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进各种意见，七十岁能随心所欲，不会超过规矩。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得。只思考却不读书，就会有危险了。”子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
61、冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费(bì)。今不取，后世必为子孙忧。”
62、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
63、孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。
64、子曰：“贤哉，回①也！一箪②食，一瓢饮，在陋巷，人不堪③其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)
65、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
66、新旧知识相结合的句子是： 温故而知新，可以为师矣。
67、(7)逝者如斯夫 斯：这，指河水
68、注释：①温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。
69、(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
70、在《十二章》中,孔子用堆土成山这一比喻,说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理,其中功亏一篑是因为“ ”,而能够持之以恒是因为“ ”。
71、译文：我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的
72、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
73、9子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”
74、译文：孔子说：“军队的可以改变主帅，但哪怕一个普通人，也不可以改变志气。”
75、(翻译)孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
76、 好的文学作品和科学定理一定具有普遍性，能够接受事物发展的本质。一部经典，流传的越久，彩球，有可能在今后更长的时间内传承下去，继续发挥它的价值。就如同常青树，总是会长出新的叶子。
77、温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
78、 优秀的事物，包括人，总是能够激起最深层的共鸣，所以永远不会过时。有时在一段时期内会发现同时在读的几本书的内容是互通的，原因之一就是“本质”的内核其实并不多，只是不同的人有不同的理解和语言去解释。
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