精选老子名言名句及解释白话(62句)
老子名言名句及解释白话
1、子其意者饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎如揭日月而行，顾不免也(老子名言名句及解释白话)。
2、将Q版人物形象和多格漫画故事相结合，晦涩难懂的文言文，大师的经典名句，改成有图有趣的多格漫画故事，以此来说明解释。(老子名言名句及解释白话)。
3、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
4、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
5、解释：能了解别人叫做智慧，能认清自我才算聪明。能战胜别人是有力量的，能克制自己的弱点才算刚强。
6、(翻译)功成名就的时候能够急流勇退，这才是天道。
7、发货需知：全国包邮，新疆、西藏补33元运费。订单拍下后1-2天发货，节假日休息顺延工作日发货。
8、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
9、1头痛医头，脚痛医脚：比喻对问题不从根本上解决，只从表面现象或枝节上应付。
10、1山雨欲来风满楼：比喻重大事件发生之前到处充满了紧张的气氛和迹象。
11、“无名，天地之始(开始)；有名，万物之母(根本)”
12、报屁股：指报纸版面上的最后位置(含诙谐意)。例，~文章。
13、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
14、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
15、伐，夸耀。矜，骄傲。长，指进步。喜欢自我夸耀的人是不会事业有成的，骄傲自大的人是不会进步的。谦虚谨慎才能使人事业有成、成长进步。
16、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
17、圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
18、1初生牛犊不怕虎：比喻刚进入社会的青年思想上没有顾虑，敢想敢干。
19、“民不畏死，奈何以死惧之?”(第七十四章)
20、老子的大智大慧，对于人性有深刻的洞察，所以他一针见血地指出，轻易许诺的人必定信用不足。这句话一方面告诫我们不要听信花言巧语，而更重要的，是让我们守信用，重诺言，不做言而无信的轻薄之徒。
21、“在旧时，一个人只要受教育，就是用哲学启蒙。儿童入学，首先教他们读‘四书’，即《论语》《孟子》《大学》《中庸》。‘四书’是新儒家哲学最重要的课本。”
22、一种解释是，“将要收敛的，必先扩张;将要削弱的，必先强盛;将要废弃的，必先兴举;将要取去的，必先给与。这就是几先的征兆。”(陈鼓应)另外一种解释是，“将要收敛它，必须暂且扩张它;将要削弱它，必须暂且强化它;将要废弃它，必须暂且抬举它;将要夺取它，必须暂且给予它。这叫做微妙的启明。”(傅佩荣)他们之间的区别在于是否把老子的这句话看成是“权谋术”。前者以一种自然的心情静观事态的起落，后者以一种积极的心态去参与。也许这两个之间的差别已经给了我们很多积极的启示……
23、1一个鼻孔出气：比喻持有同样的态度和主张(含贬义)。
24、愈是让人喜爱的.东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。故人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。
25、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
26、1水至清则无渔，人至察则无徒：表示对人或物不可要求过高。
27、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》
28、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
29、1远水不救近火(远水救不了近火、远水解不了近渴)：比喻不能解决眼前的急难。
30、这套书无论是内容还是排版设计，都可以说是为孩子专门打造的。书中的生僻字标有注音，特别的名词会有相应的解释。
31、了解别人是智慧，了解自己是圣明。战胜别人是有力量，战胜自己才是强大。知足的人就是富有。坚持而行的人就是有志。占有而不丧失才是持久，死亡而不被忘记的人才是长寿。不自以为是，目中无人的人，才能成就自己的事业。
32、经典名句翻译+成语解释+漫画故事解读三重串联，进一步提升了孩子阅读的专注力
33、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
34、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
35、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
36、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
37、“最方正的反而没有棱角，贵重的器物总是最后完成，最大的音乐反而听来无音响，最大的形象反而看不见形迹，„道‟幽隐而没有名称。”(陈鼓应)这几个词最为人们所喜欢所熟知，原因可能各种各样，但有一种可能大概是因为他告诉我们有些事情在“数量”的层次上聚合是没有意义的，从“小”超脱到“大”的境界总是要等到一定的时候才能悟到。相信这一点，我们可以坦然面对很多挫折。
38、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
39、吃闭门羹：被主人拒之门外，或主人不在，门锁着，对于上门的人叫吃闭门羹。
40、此外，创作团队还特别邀请到很有名气的主持人黄昆琨老师录制了讲读音频，只要在导读手册中扫码即可收听。
41、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。《道德经》第二章
42、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
43、1聪明反被聪明误：自恃聪明，反而办了蠢事，吃亏上了当。
44、百闻不如一见：听到一百次不如见到一次，表示亲眼看到的远比听人家说的更为确切可靠。
45、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
46、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
47、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
48、成也萧何，败也萧何：比喻事情的成败或好坏都是由同一个在造成的。
49、为了增加本书的实用性，特别对书中的重点内容进行了针对性的总结，选出了诸子著作的名言名句；源自诸子著作的成语，让日积月累真正始于足下。
50、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
51、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
52、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
53、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
54、如果没有一个良好的过渡，就让孩子去适应如此多的古文诗词，相当于一个孩子ABCD还不会，就要直接写英语作文！结果可想而知。
55、要有很好的阅读理解能力，并且能够系统思考和写作。
56、解释：保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，抛弃圣智礼法的浮文，才能免于忧患。
57、这句话的意思是，“所以有道的人把自己放在后面，反而能赢得爱戴;把自己置于度外，反而能保全生命。”(陈鼓应)在现代社会，我们当然不必标榜自己，要求做成圣人，但这种舒张胸怀的态度还是值得学习的。有时候泥于一得一失，看起来像是很务实很真实地活着，实际上却让自己的生活失去了弹性。失去了弹性的生活怎么能持续很久?
58、“踮起脚跟，无法站得久;跨步前进，无法走得远。”(傅佩荣)一个人的才华展示就像用脚尖跳舞一样。用这种方式固然可以创造出美丽的芭蕾舞来，可是也只是在跳舞的时候才用脚尖，日常行走还是要遵循自然。“企者不立”，意味着我们必须有坚实的基础，哪怕是才华横溢，也要修炼基本功，使它自然充实，从而做到“企者不立”而时常可以立，关键的时候可以立。
59、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
60、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
61、我有三宝，持而保之：一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广，不敢为天下先，故能成其长。
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