精选孔夫子教三字经下一句(45句)

孔夫子教三字经下一句

1、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》(每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。)(孔夫子教三字经下一句)。

2、泰勒吴：(转入地理常识、乡愁，拿着拼图指)我们广东在哪里？我们老家在哪里？(这个环节，孩子们很踊跃回答。孩子们说地名，我就在地图上指地方，简单介绍一下这个地方)

3、像我从小读书还是按老规矩背来的，所以你们讲我记忆力好，书记得那么多，没有什么巧妙，就是肯背。所以上课可以不带本子，大概就可以背出来了，平时脑子没有，但讲到某一点，一刺激就出来了，这就是背诵来的，看起来学问很好，这些实际上都是靠背诵。

4、陶行知说：“在教师手里，操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。”

5、孔子微学堂喜迁新址，新学期招生正在进行。限额招生，额满为止。具体如下：

6、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)(孔夫子教三字经下一句)。

7、孩子们：下蛋(前几天喂鸡时，孩子们才看到鸡下蛋)。(我在等待，终于有孩子说)“鸡司晨”，鸡叫，鸡打鸣。

8、 “断机杼”的故事,就是孟子母亲非常智慧的教育行为。

9、“教师”二字，承载着孩子的希望，家庭的明天，国家的未来。

10、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。)

11、他的第三个公用啊，是相关认同的一种抓手，大家都知道一个国家，一个民族。要想保持凝聚力呀，就需要一个东西，这个东西叫什么，就叫认同感。那么我们这里所说的认同啊，既是政治上的认同，也是文化上的认同。诗经刚才我已经说了，有三大部分组成，其中有一大部分叫风，所谓风啊，就是周王朝旗下的各个诸侯国的民歌，在那个七犬之声相闻小国法，民人民老死不相往来的那个时代啊，把本来这个沟通起来非常不方便的别的诸侯国的民歌，这些跨国传播和传唱。所以，诗经啊，应当说，在孔子所生活的那个时代，他是促进文化认同和政治认同的一种抓手。

12、同行及广大国学教育爱好者：全方位为正音园保驾护航。

13、解释：孔夫子念的文章都是文言文，一个字一个字念，一个字一个字理解意思，字虽少却意思深，因此这句歇后语的下一句是咬文嚼字。

14、十年满天飞、一年100多天的《吟诵与国学教学》师资培训课，所有上过我的课师友们都清楚我的课堂表现。

15、泰勒吴：(小结)我们知道中国就像大公鸡，洛阳靠近诚易老家，江岭就在佳泽外婆老家，有个人从洛阳流到江岭，叫做“流人”。

16、二是永恒。这里所说的永恒啊，既是指一种行为，也是一种精神，还是指这个。这种精神呢，对于我们整个中华民族这种优秀传统文化，这个奠基作用，这个持续作用的影响。

17、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？)

18、泰勒吴：(小结)原来我们中国是只大公鸡。(吟诵毛爷爷的诗)“一唱雄鸡天下白”，(浅解)大家一“喔喔喔……，狗狗楼……”，天下就白了，就亮了，我们就该起床来正音园读书了。“鸡司晨”就是说“公鸡是我们的大闹钟啊”(对大城市的孩子，鸡叫醒是生疏的，闹钟叫醒是熟悉的)。

19、是家长,正是我们父母的自私和失职,才使孩子如此不懂规矩。

20、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》(即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。)

21、今天“大家吟，千家诗”环节，主要是我带着孩子熟读文本。

22、(全日制国学班)适合年龄：2—6岁上课时间：周一至周五全天

23、那么刚才呢，我们通过论语里边儿的两段话呀，跟观众朋友一起分享的，孔子对他的儿子孔鲤所进行的家庭教育，应当说这个两段话，这个实际上呢，

24、《三字经》记载孟母教子的故事说:“昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。”

25、当面教子,对孩子的伤害很大。很多性格不好的孩子,往往就是教育场合不当造成的。经常被当众责骂的孩子,会变得自卑、胆小,羞于见人,性格孤僻或叛逆。

26、比如孩子厌学,不想读书,打骂只能触动孩子的皮肉,是触动不了孩子心灵的,只会使孩子更厌学。

27、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)

28、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》(尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)

29、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》(只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。)

30、适合年龄：3—15岁上课时间：周六半天或全天

31、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》(不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。)

32、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？)

33、正音园顾问导师：向导师汇报工作，导师提出完善意见。

34、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)

35、我们在教育孩子时,不要只是简单粗暴地打骂,要运用智慧,去触动孩子的心灵。

36、孩子们：(模仿动物叫声，甚欢)喔喔喔……，狗狗楼……。

37、-孔子教我们幼儿诗教课程设计、实践、课例-

38、有的孩子举手两三次，我就心怀喜悦地赞美两三遍。

39、在“户外晨练”结束前，带孩子们到大树下又玩了一次“叶落时多少”，复习540承上启下。

40、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》(君子一切靠自己，小人处处要求别人。)

41、有的孩子提出要习字，我就说先好好读书，先看李老师写，只要先把书读好的人，我才会安排他写字的。

42、为什么孔子能这样做,而我们的家长常常当面打骂孩子呢?

43、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)

44、孔子作为家长,随时都可以教育孩子,而每次都选择没有别人在场的时候教育孩子,这就是有意为之了。

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