精选老子名言名句翻译(82句)
老子名言名句翻译
1、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。
2、 民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。(老子名言名句翻译)。
3、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
4、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
5、يحبنفسهولكنهلايُعليمنشأنها
6、道者，天地之祖，万物之宗也。其形也虚，其象也无，其性也自然。天地因之而生，日月因之而行，人物因之而成，不以人之好恶而改之，它是天地万物一切变化中永恒不变的。
7、老子名言：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。(老子名言名句翻译)。
8、因此，“知止可以不殆”是在告诉人们，凡事适可而止。这个道理应用于为人处世上，就是要懂得适时放手，这样，才能够使自己回复平和。
9、ورحلةالألفميلتبتدئبخطوةواحدة
10、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
11、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
12、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
13、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》
14、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
15、老子名言：甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
16、 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
17、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
18、这句话的意思是，“所以有道的人把自己放在后面，反而能赢得爱戴;把自己置于度外，反而能保全生命。”(陈鼓应)在现代社会，我们当然不必标榜自己，要求做成圣人，但这种舒张胸怀的态度还是值得学习的。有时候泥于一得一失，看起来像是很务实很真实地活着，实际上却让自己的生活失去了弹性。失去了弹性的生活怎么能持续很久?
19、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
20、يقوىعلىأقسىالأشياءفيالعالم
21、 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。
22、通过“无为”来实现“无不为”。用取消人的主观努力的办法来实现人的主观目的，这听起来荒唐极了！但正是在这看似荒唐的言辞后面，包含着丰富而又深刻的智慧。
23、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。——《道德经.第三十三章》
24、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
25、译文：天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。
26、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
27、 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
28、 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
29、 无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
30、老子名言：无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
31、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”
32、老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之存世有《道德经》(又称《老子》)，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。
33、 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
34、 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
35、是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
36、فيقلبالكارثةيقبعحسنالطالع
37、老子在这里是想要告诉人们，“善”是符合大“道”的，善良的人因为其自身的思想和言行均是符合“道”的，并且能够坚守着自己心中的“道”，那么自然就会被大道所青睐。所以，做人做事应顺应天道，多行善事，多结善缘，做个善良的人。
38、 圣人常无心，以百姓心为心。konglia.com
39、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
40、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
41、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
42、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
43、俭性清静，清清静静，无妄为之行，顺天应人，合于自然，利益万物，物物受益，俭安能不广。
44、 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
45、 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
46、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
47、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
48、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
49、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。
50、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
51、 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
52、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
53、 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
54、 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
55、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
56、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
57、老子名言：道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
58、 天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。其实都是在不断的变化发展中的，人生是不可逆转的，世间万物都是向前发展的，不能一味的固执才不会被社会所淘汰。
59、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
60、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
61、老子名言：江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
62、 祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
63、老子名言：善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
64、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
65、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
66、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
67、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章
68、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
69、老子名言：不言之教，无为之益，天下希及之。
70、也就是说，能了解别人，懂得怎样去应对他，这只是小聪明；了解自己，知道自己的长处与短处，才是真正的大智慧。在这个概念中，“明”显然是高于“智”的。“明智”一词也由此而诞生。
71、外欲之人，贪于世事，外求华饰欲乐，贪名求利，对名利取之无度，整日奔波于名利之中，以致心中不静，而生烦恼，身心皆疲。
72、 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
73、了解别人是智慧，了解自己是圣明。战胜别人是有力量，战胜自己才是强大。知足的人就是富有。坚持而行的人就是有志。占有而不丧失才是持久，死亡而不被忘记的人才是长寿。不自以为是，目中无人的人，才能成就自己的事业。
74、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。
75、“知常曰明。不知常，妄作，凶”(知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶)–––––––所谓“常”，就是“道”，就是欲取先予，欲张反敛，以反达正等谋略，老子深为谙之。
76、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
77、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
78、老子名言：挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
79、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
80、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
81、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
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