精选屈原的三首古诗(43句)
屈原的三首古诗
1、门外若无南北路，人间应免别离愁。——杜牧《赠别》
2、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(屈原·渔父)
3、——李商隐《无题六首其三》天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》今夕何夕，见此良人。
4、太史公，真知己，千秋定论，能教日月争光。(清·李元度)
5、己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗。整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
6、09酬皇甫十六侍御曾见寄(此公时贬舒州司马)(唐)李嘉祐自顾衰容累玉除，忽承优诏赴铜鱼。江头鸟避青旄节，城里人迎露网车。
7、——袁凯《京师得家书》桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
8、采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。
9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原·离骚)
10、⒅神以灵：指死而有知，英灵不泯。神，指精神。
11、(《诗经》)江流天地外，山色有中无.(王维《汉江临泛》)晋·陶渊明：采菊东篱下，悠然见南山。宋·郭熙：春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡唐·司空图：逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山宋·苏轼：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
12、——晏殊《山亭柳·赠歌者》换我心，为你心，始知相忆深。——顾敻《诉衷情》无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
13、月隐回塘犹自舞，一门依倚神之祜。韩康灵药不复求，扁鹊医方曾莫睹。
14、雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
15、杀得天昏地暗神灵震怒，全军将士捐躯茫茫原野。
16、功名富贵若长在，汉水亦应西北流。02笑歌行李白(唐)笑矣乎，笑矣乎。
17、蜀道之难，难于上青天！使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
18、离堂思琴瑟，别路绕山川。——陈子昂《春夜别友人》
19、15料得年年肠断处，明月夜，短松冈.苏轼的《江城子》
20、“明明唐时月，应见楚臣心。”这两句承上句而来，意为从光辉灿烂的唐时明月就可以看到屈原那颗与日月同辉的心。句中的“明明”，明亮的意思；“楚臣”，指屈原。“楚臣心”，指屈原的爱国之心，与上两句中的“骚人道”是融为一体的。这两句与上两句相对应。上两句是从时间的久远来说明屈原之道永存；这两句则更进一步，从广阔的空间来说明屈原的一颗忠君爱国之心永在。这两句亦有所本。《史记·屈原列传》载：《离骚》“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而指极大，举类迩而见义远；其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容自竦；濯淖于泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皎然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也！”在唐代，诗人借日月来抒怀，是一种普遍的现象，而作者将皎皎日月与屈原的爱国之心联系起来，更具有诗情画意和深刻含义。感叹时光流逝和怀念屈原的诗感叹时光流逝的：
21、世人都被污染，唯独我一人清净；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。
22、黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援⑻。青泥何盘盘⑼！百步九折萦岩峦。
23、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。——屈原《国殇》
24、(杜甫：《春望》)种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居》)西上莲花山，迢迢见明星。
25、薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。
26、18孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》描写离愁诗词有哪些一剪梅李清照
27、心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。
28、明·汪瑗：“诸侯得祭其境内山川，则山鬼者，固楚人之所得祀者也。但屈子作此，亦借题以写己之意耳，无关于祀事也。”(《楚辞集解》)
29、不识庐山真面目，只缘身在此山中。唐·王维：江流天地外，山色有无中。
30、——辛弃疾《鹧鸪天》多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
31、《九章·橘颂》当是屈原早期的作品，学者认为是诗人任外交官出使齐国时作。南国多橘，楚地更可以称之为橘树的故乡。《汉书》盛称“江陵千树橘”，可见早在汉代以前，楚地江陵即已以产橘而闻名遐迩。不过橘树的习性也奇：只有生长于南土，才能结出甘美的果实，倘要将它迁徙北地，就只能得到又苦又涩的枳实了。《晏子春秋》所记“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，说的就是这种情况。这可算是一大缺憾，但在深深热爱故国乡土的屈原看来，这种“受命不迁，生南国兮”的秉性，正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。所以在他遭谗被疏、赋闲郢都期间，即以南国的橘树作为砥砺志节的榜样，深情地写下了这首咏物诗。(4) (7)
32、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”就是说：前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅(心中的太阳)。“修远”并非一个词，不可一并而论。“修”及修为、学识的意思，体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。而“远”即表示达到这种修为还有漫长的路要走，因此才有了下句“吾将上下而求索”
33、——欧阳修《玉楼春》自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。
34、人虽死啊神灵终究不泯，魂魄刚毅不愧鬼中英雄！
35、将士们啊一去永不回返，走向迷漫平原路途遥远。
36、“万古汨罗深，骚人道不沉。”这两句写汨罗江水的深沉万古不变，但它淹没不了骚人屈原的高风亮节。句中的“汨罗”，江名，在今湖南东北部，江有二源，一出江西修水县，一出平江县，古称汨水、罗水，西流至湘阴县入洞庭湖。据说屈原是自投汨罗而死。“骚人”，即骚体诗人，这里指屈原。
37、地荒征骑少，天暖浴禽多。脉脉东流水，古今同奈何。
38、这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔
39、齐豫生夏于全主编.中国古典文学宝库第一辑(M).1999：137页.
40、 凤鶱鶱以降瑞兮，患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮，
41、《史记·苏秦列传》暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。林升《题临安邸》奇文共欣赏，疑义相与析。
42、这是祭祀东皇太一的祭歌，全篇自始至终只是铺叙祭礼仪式和祭神场面，抒发人们对东皇太一的虔诚、尊敬、欢迎与祈望，希望春神多多赐福人间，给人类的生命繁衍、农作物生长带来福音。篇首以“穆将愉兮上皇”统摄全文。
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