精选论语名言警句摘抄大全(61句)
论语名言警句摘抄大全
1、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
2、(子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。)
3、(子曰：学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？)
4、说过的话不算数，是中国人的大毛病。——鲁迅
5、035 君子不以言举人，不以人废言
6、(子贡曰：君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。)
7、言必信，行必果。Keepwhatyousayandcarryoutwhatyoudo.
8、生命，只要你充分利用，它便是长久的。——塞内加
9、语出《论语·雍也》：“子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子
10、大意：以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于六艺的范围之中。
11、1落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
12、但是，在动物的世界里，只有父母对于子女的无私奉献、竭力呵护，而没有子女给予父母的反馈与回报(“乌鸦反哺”是为了让人们行孝而编造出来的故事，并没有事实上的依据)。
13、(注释)君子关心的是道德，小人关心的是土地；君子关心的是法度，小人关心的是好处。
14、1人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。——司马迁
15、"夫水行不避蛟龙者,渔夫之勇也陆行不避凶虎者，猎夫之勇也白刃交于前,视死若生者，烈士之勇也知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也《论语》"
16、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。——《孟子》
17、夫子温、良、恭、俭、让。《论语》论语中的名言警句学习：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。朝闻道，夕死可矣。敏而好学，不耻下问。有颜回者好学，不迁怒，不贰过。默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。德行：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?不患人之不己知，患不知人也。巧言令色，鲜亦仁!知之为知之，不知为不知，是知也。君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。君子欲讷于言，而敏于行。德不孤，必有邻。子曰：贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子居之，何陋之有?士不可以不弘毅，任重而道远。吾未见好德者如好色者也。岁寒，然后知松柏之后凋也。成事不说，遂事不谏，既往不咎。放于利而后行，多怨。君子坦荡荡，小人长戚戚。其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。公平：举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。孝道：父母在，不远游。游必有方。父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。时间：子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜!后生可畏，焉知来者不之不如今也?五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。执政：不在其位，不谋其政。勇敢：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。金钱：君子周急不继富。饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。君子喻于义，小人喻于利。论语中的名言君子坦荡荡，小人长戚戚。
18、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 (教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。)
19、(君子易事而难说也，说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。)
20、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——《论语·八佾篇》
21、生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。——塞内卡
22、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。Looknotatwhatiscontrarytopropriety;listennottowhatiscontrarytopropriety;speaknotwhatiscontrarytopropriety;makenomovementwhichiscontrarytopropriety.
23、1路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
24、工欲善其事，必先利其器。 (做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。)
25、生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与人体的正常发育和人体的健康分开。——车尔尼雪夫斯基
26、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
27、(父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。)
28、当你接触的人越多，层面越高，你会发现：越高端、越有教养的人大都相互支持，抱团发展，因为你好了大家都好。越低端、越缺德行的人，越是喜欢诋毁嫉妒，拆台，鄙视，因为我不好，我也不想让你好。所以，和一群有同样格局和思维的人一起前行才是最重要的。
29、文章合为时而着，歌诗合为事而作。——白居易
30、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语·泰伯篇》
31、(君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语卫灵公》)
32、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——陶行知
33、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
34、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.
35、父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.
36、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》
37、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子》
38、1心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅
39、Hewhodoesnotcareaboutthefutureissuretohaveoncomingworries.
40、1古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼
41、(子曰：不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。)
42、1青春是有限的，智慧是无穷的，趁短短的青春，去学无穷智慧。
43、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
44、君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色。及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老也，血气既衰，戒之在得。Therearethreethingswhichthesuperiormanguardsagainst.Inyouth,whenthephysicalpowers,arenotyetsettled,heguardsagainstlust.Whenheisstrongandthephysicalpowersarefullofvigor,heguardsagainstquarrelsomeness.Whenheisold,andtheanimalpowersaredecayed,heguardsagainstcovetousness.
45、092 譬如北辰，居其所而众星共之
46、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。
47、1(子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？)
48、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语》
49、(君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。)
50、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
51、(子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。)
52、解释：君子追求与人和谐而不是完全相同、盲目附和，小人追求与人相同、盲目附和而不能和人相处。
53、译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
54、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》论语的名言警句"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"
55、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川
56、1)Howhappyweare,Tomeetfriendsfromafar.
57、以上所理解的“人”是广义的，是指大众，然而《论语》诞生的那个时代“人”的定义通常是指狭义那方面，也就是指士以上的人，和“民”是相对而言。“己所不欲，勿施于人”的前面写着的是“出门如见大宾，使民如承大祭”，这是在同一句话中叙述的，很明显这里的“民”是指被剥削阶级，劳动人民。用现在的语言来说，狭义的“人”是指奴隶主，即剥削阶级，而“民”是指奴隶，即被剥削阶级，所以这句话当然也就可以理解为“己所不欲，勿施于人”这种人际关系原则适用于剥削阶级，而剥削阶级与被剥削阶级的关系却未必如此。这种理解并非无稽之谈，也并非完全不具可能性，然而，众所周知，孔子是鼎力推崇“仁”之士，此处的“人”应当是指广义的。
58、1(子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。)
59、孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”《论语》
60、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
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