精选尼采名言凝望深渊原文(48句)
尼采名言凝望深渊原文
1、何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
2、如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。
3、海德格尔的故乡，位于德国巴登-符腾堡州小镇梅斯基希(Meßkirch)
4、《善恶的彼岸》于1885年夏动笔，翌年冬完成。写作此书有两个目的，一是解释烽阐述《查拉图斯特拉如是说》，一是为写作他最伟大的最重要的著作《强力意志》作准备。
5、人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
6、看呐：这是个新的诫碑。可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢?
7、如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。
8、举报的材料，首先要经历受理部门的筛选和甄别，这是能否造成举报后果的重要一步。
9、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
10、充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
11、在这“德国的天命极度困苦”的关头，既然“一切科学都是哲学”，那就意味着科学应直面“诸如历史、语言、人民、习俗、国家、诗、思想、信仰、疯狂、死亡，法律、经济和技术，这些人的历史此在塑造世界的力量”方能有所成就。只有专心致力于这些主题，德国大学和德国人民才能完成他们的历史使命。海德格尔好像在说，“你们不是说哲学没有用吗？我就要全力以赴地经世致用。”
12、WermitUngeheuernkämpft,magzusehn,dassernichtdabeizumUngeheuerwird.UndwenndulangeineinenAbgrundblickst,blicktderAbgrundauchindichhinein.
13、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
14、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
15、当一个孩子审视和质疑这个世界的时候，社会的包容度决定了文明程度。
16、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志
17、尼采在该书中力图界写“善”与“恶”这两个相对的词，为图区分不道德和非道德。他察觉到人们为使古代道德准则和现代人的需要相一致所做的努力，是有矛盾的，他认识到人们经常在道德理论和社会实践之间作出妥协。他的目的是确立道德与需要之间的关系，为人类行为构造一可操作的基础，所以，《善恶的彼岸》是尼采对一种新道德体系作出的最重要的贡献之触及了其哲学的许多最深层的原理
18、我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去!不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。
19、如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
20、WermitUngeheuernkmpft,magzusehn,dassernichtdabeizumUngeheuerwird.UndwenndulangeineinenAbgrundblickst,blicktderAbgrundauchindichhinein.
21、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
22、“德国人，只有德国人才能在西方历史中拯救西方”，“只有德国人才能深思世界历史，如果他们发现并保持‘德国特性’(dasDeutsche)的话”。海德格尔的这些话，听上去的确像是充满了民族自大和民族沙文主义的色彩，但我们应该注意最后那句话是有条件的，就是德国人得知道“德国特性”为何物。正是在这个问题上，海德格尔与狭隘的德意志民族主义，更不用说与纳粹民族主义有根本的不同。
23、WermitUngeheuernkmpft,magzusehn,dassernichtdabeizumUngeheuerwird.UndwenndulangeineinenAbgrundblickst,blicktderAbgrundauchindichhinein.
24、《善恶的彼岸》是2001年团结出版社出版的图书，作者是弗里德里希·尼采，写作此书有两个目的，一是解释烽阐述《查拉图斯特拉如是说》，一是为写作他最伟大的最重要的著作《强力意志》作准备。该书是尼采对一种新道德体系作出的最重要的贡献之触及了其哲学的许多最深层的原理。
25、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。
26、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
27、与强大的敌人战斗的时间长了，必定因为过多的关注和了解，让自己也成为像对方那样的人；当你审视邪恶的时候，邪恶也如同一面镜子审视着你的内心。人性是复杂的，没有单纯的善，也没有单纯的恶，很多时候，两者之间是相互转换或者共存的。
28、图源电影《1917》。一镜到底与第一人称视角，很像《半条命》、《和平精英》这样的游戏。
29、探讨法律问题，必须触及实质，方能举一反三。
30、1945年，纳粹德国战败后，作为去纳粹化进程的一部分，弗莱堡大学的哲学系在同年9月准备了一份报告，主张海德格尔在有限的教学授权下退休。1946年1月，海德格尔的任教资格被吊销。直到1951年退休，海德格尔的教学禁令才结束。但是，海德格尔和他的作品，在之后的岁月里，仍然受到他的纳粹过去、他后来对它的沉默以及各种反犹太主义言论的重重困扰。
31、希望是最坏的魔鬼，因为他延长了人类的痛苦。
32、但事实上，恶的刺激所带给人类相当程度之事当且不可或缺的保存维护上，其影响是和善一样的—只是它们的作用不同罢了。”尼采在道德批判上另一项成就即是提出了主人-奴隶道德说，以心理的角度剖析道德中奴隶道德的成分。
33、人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
34、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋药剂。
35、尼采的这句话，字面上的意思很简单就是当你凝视深渊时候，其实深渊也在凝望着你。但这是很有哲理性的一句话，它真正的意思是：当你在凝视着人性邪恶的时候，邪恶就会反过来凝视着你的内心。
36、海德格尔认为，希腊是德国的源头，也是德国的典范，德国的历史使命。德国要捍卫希腊留下来的哲学传统，它必须，它必定这样做。德国只有拯救自己，才能从而拯救欧洲-西方。
37、深渊就是对自我的内省，当你看到了足够多的恶，对自己内省足够深的时候，你会看到那水面上倒影的一双眼睛在看着你，如同看怪兽一般地看着你。
38、与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。凝视深渊过久，深渊将回以凝视。——尼采《善恶的彼岸》
39、“当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视你“这句话出自尼采的《善恶的彼岸》中第146小节，这句话的要和前一句连起来看才能对这句话的意思更好地理解:
40、《善恶的彼岸》是2001年团结出版社出版的图书，作者是弗里德里希·尼采，该书是尼采对一种新道德体系作出的最重要的贡献之触及了其哲学的许多最深层的原理。
41、Hewhofightswithmonstersshouldbecarefullesthetherebybecomeamonster.Andifthougazelongintoanabyss,theabysswillalsogazeintothee.
42、不像存在主义，尼采并不认为人有充分的自由意志，“一个人本质的命定性不能由所有那曾经是以及将会是的命定性分开”。自由意志即是把意志当作不能再追溯其因的自因，他说自因是：“目前为止被人想出来最佳的自相矛盾。”那当初为什么会有自由意志这种理论的出现？尼采的回答是：“人被认为是自由的以便他们可以被判断或惩罚。”
43、“哲学”一词同样来自古希腊，原意是“爱智慧”(φιλοσοφια)。哲学与其他学科不同，它研究的范畴是形而上的，是事物的抽象的普遍的原理。在一般人看来，哲学是一门没有实用价值的学科，庸人甚至会用世俗的标准来衡量，认为它一文不值。然而，对形而上的思考，正是哲学的价值所在，往深里说，知识本身也是形而上的，并不是经验的简单积累，如果不能转化为实际利益，因而也是“一文不值”的。
44、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
45、大学时，经常听着寝室里吵闹的麻将声读尼采和弗洛伊德的书。因为从小喜欢看书，去了大学，没人管束了，便买了很多想看的书，窝在寝室里大快朵颐。但看了个把月之后，我毅然放弃阅读尼采的书，因为那种生生将我从人群抽离出去，看什么都和别人观点有些背离，却还觉得自己的观念凌驾于他人之上的感觉，让我害怕。
46、深渊就是对自我的内省，当你看到了足够多的恶，对自己内省足够深的时候，你会看到那水面上倒影的一双眼睛在看着你，如同看怪兽一般地看着你。
47、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
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