精选看破红尘(69句)
看破红尘
1、茶不过两种姿态：浮、沉；饮茶人不过两种姿势：拿起、放下。人生如茶，沉时坦然，浮时淡然，拿得起也需要放得下。
2、烦恼天天有，不拣自然无。沉浮人生，心路历程，让来的来，让去的去，心平气和的迎来送往，来来往往，一场过往。禅门有语：不忘人恩，不计人怨，不思人非，不念人过。世上本无事，庸人自扰之。心头无闲事，便是自在人。
3、平生不会相思，才会相思，便害相思。-徐再思《折桂令》
4、佛教在中国常常受到误会，一般人常把逃避现实、隐遁于山林的风气和现象归之于佛教的信仰以及学佛的结果。(看破红尘)。
5、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
6、落寞转身，心情也并不差，至少又是一个宝贵的人生经历，磨砺中成长，风雨中茁壮。
7、欲解脱，则必须认识六尘是虚幻的、不实的、多变的，《金刚经》把它形容为如梦、如幻、如泡、如影。能够彻悟六尘世界的虚幻不实，当下就是解脱自在。若身心处于六尘世间，而不为六尘世间所困扰、诱惑，就不会起烦恼，称为解脱之人。
8、(译文)：如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨，根本不会相信这世上真会有人伤心白头。
9、(放下屠刀，立地成佛救人一命，胜造七级浮屠)
10、没有放下分别是苦，没有放下执著是难；放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。
11、一念愚即般若绝，一念智即般若生。问曰为何人有善恶之分？
12、佛言：阿难。当知皆因无明。增长三界生死大树。漂没爱河。众苦长夜。黑暗崖下。绕生死柱。六识为枝。妄念为本。无明波浪。心识策使。游戏六尘。种苦恼芽。无能制者。自在如王。是故我言。无明即主。念念伤害。众生不觉。轮转生死。
13、青青河边草再次繁盛的季节，遇见了生命中另一个你
14、匣浅难羁宝剑锋，玉藏石中也玲珑。-《天河琢磨》看破红尘的个性签名，看破红尘的不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
15、饯别的酒宴前，莫再演唱新的一阕，清歌一曲，已让人愁肠寸寸郁结。啊，此时只需要把满城牡丹看尽，你与我同游相携，这样才会少些滞重的伤感，淡然无憾地与归去的春风辞别。
16、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
17、必须看破红尘才能学佛吗？这是一个似是而非的问题。“红尘”二字并不是佛学的名词，实出于中国文学的辞汇。它的意思是形容飞扬的尘埃，或是繁华的生活景象。
18、谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。《梦璃离歌》
19、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
20、若教眼底无离恨，不信人间有白头。辛弃疾《鹧鸪天》
21、他不像是失去理智的白痴，也不像是看破红尘的消极主义者。
22、Sheuseshercooltocruelpentouncoverhiddenhumannature:noloveintheworld,ahorriblefactthatisconcealedwithhumantenderness.
23、人活得怎样，是不是幸福，这样的问题都只是冷暖自知
24、若教眼底无离恨，不信人间有白头。辛弃疾《鹧鸪天》
25、(由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。)
26、(笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。)
27、落寞转身，心情也并不差，至少又是一个宝贵的人生经历，磨砺中成长，风雨中茁壮。
28、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
29、西汉班固的《西都赋》有“阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连”，这是形容西都长安人多、事多、钱多，豪华热闹。
30、这句话原本出自《增广贤文》。原句如下：识破人情惊破胆，看穿世间心胆寒。白璧易埋千古恨，黄金难买一身闲。《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是一部古训集、民间谚语集，为中国古代儿童启蒙书目。
31、等老衲看破红尘之后才发现，红尘之后还是红尘。
32、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。
33、《镜花缘》第四十回：“到了次日，并不约我，却一人独往，岂非看破红尘，顿开名缰利索么？”
34、生命告诉我们生来孤独，而灵魂却是告诉我们生来自由，生活只是让我们尝遍百味。
35、宋朝程颢《秋月》诗中有“隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠”。
36、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。-李商隐《无题六首其六》
37、如果有一天，我放开了你的手，那不是因为我不爱你，而是因为我归还你的自由。
38、(译文)：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
39、大乘以自度度他为本，自度度他以六度为本；佛法讲自度度他，放下是自度度他。
40、无论对什么人，做什么事，七八分即可，最后的两三分，留给想象。
41、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
42、瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。-《紫英明光》对白
43、(如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。)
44、其实佛法中不讲红尘，也没有讲看破红尘，只有讲到与眼、耳、鼻、舌、身、意六根相对的色、声、香、味、触、法等六尘。六尘是外境，六根是内境，必须加上眼、耳、鼻、舌、身、意的六识，才能产生身心现象。
45、你以为真的能看破红尘吗？那只是逃避的借口！
46、佛家讲色是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉
47、如果有一天，我放开了你的手，那不是因为我不爱你，而是因为我归还你的自由。
48、(万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。)
49、(释义)红尘：佛家称人世间。看破人生事情;对一切持超脱态度。这是一种消极厌世态度。
50、风壑辗转日月追，谁闭尘关不得归。-《玄霄永劫》
51、放弃该放弃的是无奈，不放弃该放弃的是无知，放弃不该放弃的是无能，不放弃不该放弃的是执着。
52、白话文：“热闹喧嚣人流扬起的尘土(红尘)，从四方合拢，充满全城，尘土与烟云都连在一起。”
53、执手看歌敲金钗，笑语落珠明眸睐。-《菱纱翩翩》
54、色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是
55、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。形容看破红尘的诗句有哪些《节妇吟·寄东平李司空师道》
56、色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是
57、BecauseIknomonpeopleoftensays:Theoutguesslifeanddeath,becynical,infactmanyreasonhaslostlove.
58、人生若只如初见，何事西风悲画扇；等闲道却故人心，却道故人心意变
59、风壑辗转日月追，谁闭尘关不得归。《玄霄永劫》
60、闭着眼睛往前走、就会忘记后面发生不开心的事了。
61、Thenheturnedaround,kneltdownandproposedtotheladyirepliedyesandtheonlythingIcoulddowastolookatthem,smiled,clappedmyhands,andsayingcongratulations.
62、当你终于放下过去，拥抱明天的时候，你会发现全世界都在帮你。
63、今古恨，几千般，只应离合是悲欢辛弃疾《鹧鸪天送人》
64、(语出)清李汝珍《镜花缘》：看这话头;他明明看破红尘;贪图仙景;任俺寻找;总不出来。
65、社会意识有时候也会超越社会存在，这样的超越也是积于历史的经验和现实的客观实际，从而顺应历史的潮流，准确地预示事物发展的方向，但也绝不能说是看破红尘。
66、“看破红尘”原本并非是叫人啥事也不管，也不是一种消极悲观的处世态度，恰恰相反，佛家所谓的看破红尘，它代表着一个人更高的顿悟境界。
67、看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。
68、汉·班固《西都赋》：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。”
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