精选论语名句赏析(42句)
论语名句赏析
1、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
2、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
3、子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！(见《论语雍也》)。
4、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。--孔子语录
5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
6、(译)宰予白天睡觉。孔子说：“真象腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，对于宰予这个人，我还责备他什么呢？”孔子又说：“开始时我对于人，是听了他的话就相信他的行为；现在我对于人，是听了他的话，还要观察他的行为。宰予使我改变了观察人的方法。”
7、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。只是想要速度，却往往达不到目的地。急功近利，往往会出差错，反而适得其反。
8、益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》
9、桃李不言，下自成蹊。——《史记·李将军传》
10、子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”——《论语·八佾》
11、(译语)一个有志于行道的士，却以自己吃不好穿不好衣为耻，那就不值得和他说什么了。
12、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
13、孔子会见南子，子路不高兴。孔子对天发誓说：如果我有不对的行为，请天厌弃我！请天厌弃我！
14、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
15、(讲解)三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。
16、子曰：“能以礼让为国乎？何有！不能以礼让为国，如礼何？”
17、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
18、燕雀安知鸿鹄之志哉。——《史记·陈涉世家》
19、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
20、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
21、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
22、但孔子的美学观，毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点，已经开始把美与善区别开来，作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也’；谓《武》：‘尽美矣，未尽善也’。”(《论语·八佾》)当然，通过对《韶》与《武》的评价，还是可以看出，“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位，但只是“尽美”，还不能说是美，“尽善”才是根本。
23、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
24、孔子说：立志于道，根据于德，归依于仁，而游娱于六艺。
25、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
26、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语·学而》
27、(原)仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
28、(译语)不担心别人不了解自己，担心的是自己不了解别人。
29、(译)司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生命中注定，富贵由天安排。’君子(只要)敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢？”
30、 宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”《论语·公冶长》
31、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
32、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
33、——蔡尚思加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
34、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
35、盛年不重来，一日难再晨。——《东晋·陶渊明·杂诗》
36、我们在工作上，在領导面前，知道就是知道，不知道就是不知道。因为天下的知识何其丰富，没有人是百事通。不懂不为耻，装懂才是真正的可笑。才会被领导看不起，才会得不到信任和重用。
37、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
38、(译)孔子说：“君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲伤。”
39、具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因。而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。
40、(原)叶公问政。子曰：“近者说，远者来。”
41、相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
免责声明：
以上内容除特别注明外均来源于网络整理，权益归原著者所有，本站仅作效果演示和欣赏之用；
若以上展示有冒犯或侵害到您，敬请联系我们进行删除处理，谢谢！