精选高山流水的意思(29句)
高山流水的意思
1、伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛响起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。
2、“流水高山弦断绝，怒蛙声自咽。”(辛弃疾《谒金门》)
3、“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭。呜呼!胜地不常，盛筵难再。”(王勃《滕王阁序》))
4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。
5、“盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己用，女为悦己容。”(西汉司马迁《报任安书》)
6、蔡邕因为多次上书忤逆皇帝旨意，又受到宦官的憎恨，不得已而流亡四海。有一次，他在吴地途中看到当地人烧梧桐木来做饭，他根据梧桐木燃烧的声音判断这是良木，便请求以此削琴，果然音质出色，因为琴的尾端还留有烧焦的痕迹，因此被称为“焦尾”。一时传为佳话。
7、现代著名画家，美术教育家潘天寿，就是和金秀男一样浪漫多情的双鱼座，他平生积极从事艺术创作和艺术教育工作，为继承和发展我国传统绘画艺术，为培养美术人才等方面作出了可贵的贡献。
8、“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？”(岳飞《小重山》)
9、(出处)元·金仁杰《追韩信》第一摺：“叹良金美玉何人晓，恨高山流水知音少。”
10、伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”
11、译文：楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱"下里巴人"，国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百人。当歌者唱"阳春白雪"时，国中和者不过数十人。
12、译文：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”
13、出处：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
14、一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。
15、接下来，我们来了解一下高山流水的出处，高山流水出处是在战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
16、a.一节课全曲精细化讲解，片段细节梳理，曲目重点、难点解答。
17、出处：《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
18、(解释)古代楚国的民间歌曲，后泛指通俗的文艺作品。
19、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。
20、(解释)古代楚国的民间歌曲，后泛指通俗的文艺作品。
21、“觅得知音”本就是浪漫的最高级，也最贴合双鱼座的特性，作为黄道十二星座最后一宫的双鱼座，个性浪漫富于幻想，是和巨蟹一样的多产艺术家的星座，他们以艺术为语言，为我们展示了丰富的精神世界。
22、“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”漫步今日梧桐村，一幅寻常乡村的寻常景象，古国繁华已无迹可寻，古贤风采更不知所踪，激荡高昂、优美动听的乐曲早已随着伯牙的离去而归于平静。而人们确信，“高山流水”的传奇早已深入小乡村的灵魂，一代代人口口相传的，是一段美丽的文化记忆，是一份不灭的精神乐章。
23、金秀男，朝鲜功勋艺术家，双鱼座画家，1963年3月19日生于朝鲜平壤市普同江区；1987年毕业于朝鲜平壤美术大学朝鲜画系；现任万寿台创作社油画创作团美术家。金秀男油画技法纯熟,格局尺度尤为精妙,在朝鲜国内的展览会上展出了很多优秀的风景画作品，创作出了许多国家级藏品，几次受到了金奖。在俄罗斯、中国、非洲等国家都经历过一段时期的创作生活，在日本、俄罗斯、柬埔寨进行的展览会上，作品都曾参展。
24、钟子期说：“你弹得太好了！我的眼前仿佛出现了巍峨的高山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！我好像看见了奔腾的江河！”伯牙所思的，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期死后，伯牙觉得再也找不到知音了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
25、出处：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
26、“不遇钟子期，谁知鸶凤声。当路谁相假，知音世新稀。”(孟浩然《赠道士参寥》)
27、提到古琴，魏晋是个绕不开的时代，而嵇康是个绕不开的人。
28、对梧桐村的村民们来说，他们从祖辈口中听到最多的，就是关于“高山流水”的传说：春秋战国时，楚国人俞伯牙精通音律，且拜高人为师，琴艺达到了很高水平。其师曾带他前往东海蓬莱山，领略大自然壮美神奇的风光，他从中悟出音乐的真谛，并将高山流水的美妙韵律融入琴声之中，达到了前所未有的境界。伯牙因此得到了众人的赞美，但心里却始终有个缺憾——未曾遇到真正听懂他琴声的知音。
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