精选理至易明造句(58句)

理至易明造句

1、朱熹：《养生主说》，《朱子全书》第23册，上海古籍出版社、安徽教育出版社，2002年，第3284页。

2、问题1：癞蛤蟆已捉在手，又打了几十鞭子，想像一下，是什么样的鞭子？癞蛤蟆竟没有死，是为什么？

3、这个问题很简单，就是耳闻口讲，竭力摹仿，所谓lookandsaymethod，教员指出某字自己读出，教学生跟着读。假如读不对，教员便应当负分辨矫正的责任。若单对学生讲太多音理，很少有成效的。因为发间与文法相同，重在养成习惯，不重在分析学理。教员要紧在于自己发音发得正，辨音辨得精，学生自然容易明白，譬如学生把have读做hive，教员自然可以告诉他们是单纯的短音，i是ah+i合成的双音，但是最要紧的就是1)教员听得出这错误之所在，2)能自己发正确的音给学生听。发间有错误，必重叠反复练习，到习惯养成为止，这习惯的养成不是一朝一夕之事，必时时得正当的指导。犹如对学生讲“张猛龙碑”的字是怎样挺拔，而不是给他亲眼看见，学生终不能明了所言为何物。简单一句讲，学读音必亲耳听见，必直接。在没有人指导之时，唯一的方法是用留声机片，不过普通留声机片教元音，声调，快慢都很好，而教辅音却十分不清楚。

4、陈鼓应：《庄子今注今译》，北京：中华书局，1998年。下引陈氏之说均见此书。(理至易明造句)。

5、——平时不注意“背单词”、不记事，是造成你审题能力不强、审题思维不畅的重要原因。

6、6月13号：精读经济学人文章三篇，积累生词30个，整理笔记40条，阅读原版书10页；

7、   由于把“语”解释成“诵答”，加之朱子将怪、力、乱释义成怪异、勇力、悖乱，所以，大家也没有在此思路上再考虑断句成“子不语怪力、乱神”这种方式。实际上，即使按此句读，其含义同样是含混不清的，故不赘言。

8、教师启发学生，设小台阶，让学生自己解决未解决的问题，领会课文大意。参阅注释理解文意。注意理解下面加点词的意思。

9、语言功底好。例如，文中运用了不少人物语言描写，但是文章不显得臃肿，反倒让人觉得说话人情态鲜明，这也说明作者语言功底好。

10、理至易明 lǐ zhì yì míng ：道理极容易明白。“至”是极其的意思。

11、上引这四段话不用详加解释，一般人就能够大致理解，因为这其中不存在任何生僻字，也没有什么高深玄妙的理论或道理。唯一一处就是对“叶公”这个人，如果没有历史知识，可能不太了解，但其实只要知道“叶公”是个人名就行了，如果再能知道“叶”读shè，就属于太有文化了，如果还知道“叶公好龙”就太太有才了！

12、在这段学习中，语文，我懂得了不再是那些近义词、反义词以及如何造句，而是阅读文章的感受和文言文的美丽；数学，我理解的不再是简单的加减乘除运算，而是在分数、比例、圆的世界探索，与较难的应用题斗争；英语，我学到了句型、语法各具风韵。更重要的是我还感知了地理、道法、科学的趣味性。

13、    这种解释与断句就没有关系了，他们在“语”字上下了功夫。

14、对曰：“当然更难。你生孩子是肚里有货，我写文章是肚里没货。”

15、因为旧式文法普遍不得学者的同情，又因为文法自身不能废弃，所以文法的教习正在改良时期。大概这新的文法书与旧的不同有许多点。1)旧式文法是百科全书式的，专在分类界说上用功夫，新的文法比较实在，取其有用有意义的部分而加以亲切精细的研究，不作空洞的分类工作。譬如止式a,the分为definite与indefinitearticle二类，定此二类之界说，便算完事，而对于此二字极复杂的用法，付之缺如，新的文法并不注重这个分类名称(因为不过是名称而已，除作百科分类外毫无用处)，面对于此二字之用法，反复讨论，不厌其详。2)旧式文法以体裁为主(如字尾变易等)，新的文法以意象为主，不仅限于体裁的变易。3)旧式文法注重表现之分析，新的文法注重表现的能力。4)旧式文法好立规则，新的文法对于规则表示不信任，而易以详细的讨论。换一句话说，旧式文法好作概括之词，新式文法却于逐条另作精细的研究。5)旧式文法重文字之夫肤廓体式，不问用此体式者之心理：新的文法必先求得各种文法变易的说者心理，认为文法变易只是表现心理意象之一种工具。(详见《旧文法之推翻与新文法之建造》)

16、背诵有活法与死法之别，鹦鹉能言的背法是无认识而无用的。正当的背诵应与体会同为事，就是书上看了一句，得其句法句义，然后闭书体会其意义，试用英语说出。说不出再看书，再闭书，再体会，再尝试，这是正当的背诵方法。譬如我们看见一句Iwanttoseeifthebirdisdead,知道这seeif的成语是很有用的，就闭书体会这个意思，看看传达得出来否。用这方法，无论读何书，都可凝神体会，默诵，自己试说一次，这样读书易得益处。但是读音必清楚，不清楚就不易默诵，因为缺少那字句的声音印象。

17、  但是，读这四段话时，你首先要融入对话“情境”之中，必须“进入角色”而不能只盯着这些干巴巴的字。其次，要弄清这番对话和描述内容的逻辑关系。最后，把它们整合到一起，就知道我们的解释对不对了。

18、语汇英文就是vocabulaly，就是语言的内容本质。语法(文法)英文叫做grammar，是讲某种语言中表示意念关系的种种方法。语音就是读音(phonetics)。这三个区别略与中国小学家所分形、声、义三学相仿佛。说文等于文法;音韵等于发音学;训诂等于语汇。所不同者中国小学业是以文字为主，学英语者却必须以语言为主。故如在中国小学，说文及金石之讲文字的变化构造，而在文法，却须讲语言字句的变化与构造。然其同属于一类的研究，注重构造化合的原则，则两者实处于相等的地位。(旧式文法一部分专讲字形的演变，名为“形态学”(morphology)，则与字形之义尤近。)

19、结合提示语，我们充分理解题目本身，“谢谢你，使我成为更好的自己”——

20、凡一人讲话时所用的字必与看书时所不懂的字不尽同，看书时所能用的字，又未必做文时都能使用。譬如我们读得懂莎士比亚文章的人，未必就能使用莎士比亚文章中的辞字。犹如我们能看林琴南的小说，自己未必能，而且大半不能写出林琴南的文句。所以这所谓语汇，有个区别。通常语言学家分四种：1)听得懂的字，2)讲得出的字，3)能阅读的字，4)能写作的字。(hearingvocabulary,speakingvocabulary,readingvocabulary,writingvocabulary,)同时又可分为能使用的(activevocabulary)，及仅能了解的(passivevocabulary)二种。自然多半的人是能了解的字比能使用的字多。学习英语的人，各因他方法的不同，而各种辞汇的比例生出大别。自然最理想的就是四种都会，某字能听能讲能读能写，才算是真正充分的认识。这就是“知行合一”，必要能行，才算真知。能使用某字，才算真正能懂得某字。

21、“那也不要开这么大的玩笑啊，哪有这样玩游戏的？”我哭着笑起来。

22、   令人略感欣慰的是，我们发现，《说文》释力曰：“治功曰力，能圉大灾。”《周礼•夏官•司勋》：“事功曰劳，治功曰力。”

23、文言文是古代的书面语体，特点是简洁、典雅。文言文来源于古代汉语口语，现代汉语也来源于古代汉语口语，二者同源而异流，二者既有相同的地方，也有不同的地方。同为主，不同为次，所以不难学，我们要有学好的信心。

24、勤于思考，可以发现前人理论中的错误之处，使认知迈出新的一步。东汉时期的张衡，自幼勤奋好学。有一次他在一本书中读到了关于天体运行的规律，引发了他的求知心，于是他又根据书中内容，又参考了其他的天象图，每个晚上都默默地观察夜象，并且记录和勤奋地思考，终于发现了书中描述不够准确之处。可见在勤思之中，我们能找出问题的错误并加以改正，不仅纠正了他人的认知，也能提高自己的境界。

25、划分停顿的目的是理清句意的层次，层次清则句意易明。

26、   第孔子不语“怪力”和“乱神”，那他语不语“不怪的力”和“不乱的神”呢？如果他语了“不怪的力”和“不乱的神”，那他算不算语了“力”与“神”？

27、第二件趣事：以“丛草为林、虫蚁为兽、凸者为丘、凹者为壑”，从而怡然自得。

28、     还应该提及的一点是，大概很多人在看《论语》的时候，可能往往只在纸面上去纠缠它的字面含义，忘记了设身处地地把自己置身于孔子与弟子当时对话的情境之中。可以说，没有这种“角色意识”，或者说这种角色意识的缺失，才是我们在理解《论语》章句含义时发生疑问和疑惑的根本原因。

29、     就“怪力乱神”四个字而言，如前所述，像朱子那样做单独的名词而释义成怪异、勇力、悖乱和鬼神，是很难令人信服的，因为在孔子的思想体系中，这四个概念并没有内在的逻辑关系(故不赘述)。

30、2)每日选二三句，回环熟诵，此数句读音必正，出口必熟。如此半年，操英语能力必大进。

31、但老师提醒大家，这也不单是补足语法学习就能解决的是，这类同学最重要的是要明白“思维的规矩”——

32、     可能有鉴如此，有的人又提出，此句只是说孔子“不以怪、力、乱、神来回答问题”，并非是说孔子不言说怪力乱神，且举“子路问事鬼神”例说，孔子所说“未能事人，焉能事鬼”即为孔子“不以鬼神来回答”子路。

33、凡字句，必求得声音之正，然后念出来。声音不正，脑中声音的印象(auditoryimage)模糊，必念不好。脑中的印象清楚，在朗诵不便之时，也可默诵。

34、因为题目中的词多了，就要考虑到每个词的具体作用——字斟句酌，一个字也不能漏。

35、    发端曰言，答述曰语。此云“不语”，谓“不诵答”耳，非云“不言”也。

36、作为一个因为工作忙碌而不能时刻陪伴在你身边的父亲，你要知道我是多么爱你，同时又对你充满了殷切的期望。一转眼，记忆中牵着小手的小姑娘已经变成了亭亭玉立的初中生。当我依然把你当小孩子，问你“最近同学们都在玩什么”时，感受到你认真的目光，得到那句“现在做的事情是兴趣，不是单纯的玩”的回答时，我突然意识到你已经长大了，这让我欣喜的同时又不禁有些担心，担心你是否能够不受这纷扰繁杂的世界影响，成长为一棵挺拔的大树。

37、A.游戏伴随着我们成长，游戏有规则，有挑战，有快乐……面对游戏，我们思考，我们选择，我们评判。

38、本文仅代表作者观点，如有版权问题，请联系我们，谢谢。

39、那份不一样的真情——他就是理解为“那份情”。

40、  其实，在《论语》中，这句话是有“前言后语”的！这些前言后语为我们做出这种解释提供了无可反驳的“情景证据”和“逻辑证据”。

41、一是题目中的这些字，按照某种规则(语法)排列在一起，整体上形成了什么意思——不能单取一个词理解，也不要扭曲它的结构。

42、明察、细察’是两个关键词语，意思是观察敏锐、仔细。只有这样才能获得物外之趣。

43、所以，一场愉快的交流可能会决定了人与人之间的关系、也可能会决定了一家公司商务合作关系、甚至可能决定了一个国家与国家之间的政治关系。娃说：“那我是不是现在开始就要有意识地培养自己与他人交流的能力呀。”我说：“每天在学校与老师和同学之间的交流时就要做到：懂得包容、学会谦逊、善用语言，你一定会有收获的！”

44、B.不能扭曲性地理解出现在一句话中的词语——我就要这样想

45、如果题目是一个短句，就可以扩写这个短句，也可以收到同样的效果。

46、真的要凉办——冷静下来，想办法恢复理性思考。

47、    抗战期间，作者一直战斗在民族解放和民主戏剧运动的前沿，作出多方面贡献。1943夏，与欧阳予倩等共同组织了历时三个月集中八省30多个团队的西南戏剧展演会，规模盛大，影响全国，对抗战戏剧运动发挥了较大作用，成为中国现代戏剧史上的壮举。这首诗不但纪录了这一盛事，而且反映了文艺战士为抗战付出的艰苦卓绝的奋斗和牺牲，是一以当十之作。

48、口语必须重复练习，看到一个单词，一个句子，一定要读到会背诵为止，到自己的口音很纯熟为止。学习英语就跟学习古文是一样的道理，要以背诵为入门的捷径。

49、多多勤思，能让我们受益匪浅。思维产生火花，分享思考成果，创造的喜悦，实际上是很快乐的事情。学习重在勤思，这是高效学习的根本。

50、明确——除明察、细察之外，还要有丰富的想像，才能真正获得物外之趣。

51、例如“快下雨了”一句话，若整句译来，为itwillrainsoon，可译为itisgoingtorainnow也未尝不可，因为这译法不背整句的意义。若用字字对译，学生心中必先形成quickcomerainalready这么一句，待来改正，已有文法上、习惯上的种种困难了，况且把这四个字如何改，都改不像真正的英语。

52、旧式文法最特色的东西就是规则、界说与图案。这三项的价值各个不同，须分别估定。

53、2)学生在课堂上，必须踊跃参加练习，不怕错，不怕扣分数。假如分数足减少学生练习的勇气，则教员应暂时毅然废弃分数。

54、这里的九处有力字的内容，力字都是做“普通词意”解。

55、还是拿玩游戏来举例，游戏为什么好玩？因为玩游戏是一个能不断给予你正向反馈的过程。想象一下，你看着自己的经验值在游戏中与日俱增，昨天凑齐了一组高星英雄，今天又收了一个小弟，成就感和荣誉感不断上升，而成就感和荣誉感的上升又会反过来让你不断投入更多的时间和精力到游戏中，所以才会有那么多人沉迷其中。

56、他，没看懂题目中这个词，或这个短句，是什么意思。

57、首先，要分清什么东西该记，什么东西不该记。比如英语笔记，要把老师反复强调的重点句式、词汇和自己做错或似懂非懂的练习题作为笔记的重点。如果自己充分理解的知识点，那么就不用作笔记了。

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