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精选老子的名言名句大全及解释(92句)

时间2023-12-20发布admin

老子的名言名句大全及解释

1、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

2、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

3、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

4、只要你不以亡而亡,一切若亡的,都凌虚而实在。——李敖

5、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。(老子的名言名句大全及解释)。

6、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天,古之极。——老子

7、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

8、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

9、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

10、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。(汉·司马迁《报任安书》

11、解释:保持纯洁朴实的本性,减少私欲杂念,抛弃圣智礼法的浮文,才能免于忧患。

12、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

13、大国之攻小国也,则同救之。大国之不义也,则同忧之。

14、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

15、“师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年”

16、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

17、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(《孟子·滕文公下》)

18、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。 

19、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

20、“和大怨,必有余怨,安可以为善?”(第七十九章)

21、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

22、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(宋·文天祥《过零丁洋》)

23、忽微:微小的事。    所溺:所溺爱的事物。

24、民不畏死,奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

25、天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。——老子《道德经》

26、“走出户外愈远,领悟道理愈少。”(傅佩荣)这种解释似乎有点违反我们的常识,但若不拘泥于习惯的话,我们似乎感到其中也透着鲜活的气息。一个人不断地去追寻某个东西,越走越远,越走越深入,越来越专业,但他的兴趣和知识也就越来越集中,那么他所关注的范围相对来说就比较狭窄了。若我们承认知识是无限的,那么那有限的精力该如何分配?或者问一声,我们当前追求什么最合适?专业就是最好吗?专业就能代表我们前进的方向吗?

27、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

28、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

29、1孤寂是自处于荒原、孤寂是独行坟场、孤寂是在什么声音都没有的时候看月亮。——李敖

30、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

31、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

32、有人说身不由己所以言不由衷,我看正好相反。——李敖

33、(释义)以唾沫相互湿润求得生存,(此时此境)却不如我们彼此不相识。各自畅游于江湖。

34、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

35、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

36、(翻译讲解):做事要做在事情没有发生之前,处理祸乱一定要在祸乱发生之前。

37、惟天地,万物父母;惟人,万物之灵。(《尚书·泰誓上》)

38、对大陆,我并没有乡愁;对台湾,我也不曾寄旅。台湾还不够格是我的敌人,它太小了。——李敖

39、胡马:北方所产的马。  越鸟:南方的鸟。  巢:筑巢。

40、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

41、人首先是个把自我向着一个未来推进而且知道自已正是这样做的生物。--萨特

42、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,()虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

43、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。

44、(释义)军队的首领可以被改变,但是男子汉(有志气的人)的志向是不能被改变的。

45、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。 

46、正义是社会制度的首要价值,正像真理是思想的首要价值一样。--罗尔斯

47、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

48、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

49、大家只看不良少年问题,却忘了看不良老年问题。不良少年的许多问题,其实是不良老年引起来的。古今中外,从来没有像国民党集团这幺多的不良老年密集在一起,从来没有!——李敖名言

50、大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。——李耳《道德经》

51、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事

52、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

53、1停在苍蝇拍上的苍蝇,处境最安全。——李敖

54、金缕衣:金线织成的华丽衣服,代指各种华贵物品。

55、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。 

56、解释:说明一些看起来不大的事情,如果任由其发展下去,终究会深受其害。

57、故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

58、释意:这句话劝告人们,要经常注意身边那些小的祸患,不要掉以轻心,否则会积成大祸。对事物的钟爱要适度,不然就会产生不良的结果。

59、1前进的理由有一个,人们在找出一百个理由证明自己不是懦夫,却不肯找出一个理由证明自己是勇士。——李敖

60、1愚蠢的事都不是傻瓜做的,而是聪明人所为。——李敖

61、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。

62、(释义)失意时完善自己的身心,得意时则拯济天下。

63、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。

64、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。

65、“宠辱若惊,…贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下”(受宠若惊,受辱若惊,…只有将自己身体看得贵于天下的人,才可以担当治理天下的重任;只有爱自身胜过爱天下的人,才可以托付于天下给他)––––––爱惜自身,不烦忧劳作,无为而治,才能托付天下。无为也反映了南方楚国小农经济的轻松自在。

66、10因为不了解而结婚,因为了解而离婚。——李敖爱情名言

67、江山代有才人出,各领风骚数百年。(清  赵翼)

68、为了国家,不顾自己的小家利益,一心为公却忘记私事。

69、1请相信,我爱你百分之百,但现在来了个千分之一千的,请退避一下。——李敖爱情名言

70、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

71、(解读) 千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始,从小到大逐渐积累的。万事开头难,没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。

72、狐死归首丘,故乡安可望。(三国·曹操《却东西门行》)

73、解释:借鉴前人国家兴衰的原因,考虑当今社会政策的得与失。

74、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

75、(释义)一定是自己要先站稳,才能扶起摔倒的人,自己要先腾达,方能博施济众。

76、“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”(天地不重视仁义,听任万物自生自灭;圣人不重视仁义,听任百姓自生自灭)–––––––现代社会是,既要尊重人民的自由权利,又要维护人民的利益,建立社会保障制度,而不是听任百姓自生自灭。

77、宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患。故贵以身为天下,若可寄天下。爱以身为天下,若可托天下。——老子

78、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

79、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

80、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——《道德经》第六十五章关于老子的名言警句(经典)圣人退起身而使其身先,外起身而使其身存。

81、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

82、哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。--马克思

83、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

84、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

85、如果我们过于爽快地承认失败,就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。--卡尔·波普尔

86、不要叫总司令去做小兵,虽然总司令也做过小兵。他做小兵时,小兵还没出生呢!只有笨蛋才叫总司令站第一线。——李敖名言

87、不怕苦,苦半辈子;怕苦,苦一辈子。——李敖

88、能关门办的事绝不开门办,能一人办的事绝不两人办。---“成大事者不谋于众”,除了选举、暴动与鼓掌外,群众全无用处。——李敖名言

89、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

90、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

91、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。--《道德经》第七章

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