精选论语经典名句及赏析(80句)
论语经典名句及赏析
1、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
2、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
3、译文：孔子说：“以前我对人，听了他的话，便相信他的行为；如今我对人，不仅听他说，还要观察他的行为。”
4、子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，
5、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个
6、企业家只当运动员，不当裁判员，碰到吹黑哨的，认命！因为运动员必须服从裁判。
7、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。
8、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
9、赏析：这句话出自《论语·子罕篇》。我没见过喜欢道德就像喜欢女色一样的人。
10、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
11、既然上天让我既聪明又能干，那又有什么事情不能做成呢？
12、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《里仁》
13、如切如磋，如琢如磨(原)子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”(译)子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样？”孔子说：“可以了。(但是)不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。”子贡说：“完善自身的修养，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样下功夫，恐怕说得就是这个道理吧？”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。提起学过的知识，你就知道将要学的知识，并有所发挥。”
14、译文子夏说：“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就去做官。”
15、子谓《韶》：“尽善矣，尽美矣。”《论语·八佾》(尽善尽美)
16、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
17、《大学》中的经典句子 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
18、赏析：这句话出自《论语·泰伯篇》。不在那个位置上，就不插足那位置上的事。
19、 而：连词。(可译为并且)例：学而时习之。
20、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语·雍也》
21、(讲解)不求速成，不要图小利。想求速成，反而达不到目的，贪图小利就做不成大事。
22、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
23、(讲解)读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。
24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
26、作为并购国企的民营企业家，要做好车被砸衣服被撕扯自己被员工围攻三天三夜而释然的准备。
27、译文：孔子说：“不要图快，不要贪小便宜。图快反而达不到目的；贪小便宜就做不成大事。”
28、知之为知之，不知为不知，是知也(原)子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”(译)孔子说：“子路啊，我告诉你的知识，你都知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。”
29、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
30、 (4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚、诚实
31、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
32、子曰：“人能弘道，非道弘人。”——《论语·卫灵公》
33、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语·雍也》
34、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
35、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？——孟子《孟子》
36、父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。
37、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得智?”(《里仁篇第四》)
38、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
39、出自《论语》：子曰：「浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣」。解释：透彻而深刻。明是明亮、清楚、明白、有见地的意思，作为人名寓意聪明睿智，也是男孩常用取名用字，和远字搭配成名字豁达大气，象征前程坦荡。
40、子谓《韶》：“尽善矣，尽美矣。”《论语·八佾》(尽善尽美)
41、译文：孔子说：“颜回真高尚啊，用一个竹筒吃饭，用一个瓜瓢喝水，住一个简陋的巷子里。别人忍受不了那样的困苦，颜回却不改变他的乐趣，颜回真高尚啊！”
42、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——《论语·子路》
43、(解读)坚持做事的人总会成功，不断前行的人总会到达目的地。为、行，就是实际行动。有了实际行动，再难的事情也能办到；没有实际行动，容易的事情也办不成。
44、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
45、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。(第三章)
46、恶衣恶食：粗劣的衣食。《论语·里仁》：“士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
47、孔子说：“不要担心别人不了解自己，要担心自己没有才能。”
48、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”(《学而》)
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50、 (赏析)希望做到能够让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。
51、 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” (《子罕》)
52、(讲解)君子不要像器具一样(只有一种固定的用途，要在任何环境都能发挥君子的作用)
53、(讲解)：君子懂得的是义，小人懂得的是利。
54、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》
55、见到一个品德能力超过自己的人，就要想着自己要努力跟他一样；见到一个不如自己的人，就要反思自己是不是有一样的缺点。
56、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》
57、(讲解)在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。
58、(讲解)君子成全别人的好事，不成全人家恶事。
59、 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
60、务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣(原)樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”(译)樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于(倡导)人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它(不可沉迷于靠鬼神求福)，就可以算明智了。”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”
61、 罔(wǎng)：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。
62、祸福无不自己求之者。(译文)祸害或者幸福没有不是自己找来的。——孟子
63、(原文)君子坦荡荡，小人长戚戚。(《述而》)(直译)君子心胸宽广，小人经常忧愁。(意译)品行好的人光明磊落心胸宽广，品行差的人多行不义经常忧愁。
64、白话文释义：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”
65、“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
66、(讲解)早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。
67、这问那。”孔子听到后说：“这正是知礼啊！”
68、(讲解)：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
69、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》
70、仰之弥高，钻之弥坚(原)颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”(译)颜渊感叹地说：“(老师的道德和学问)抬头仰望，越仰望越觉得高耸，努力钻研，越钻研越觉得深厚；看着好象就在前面，忽然又像是在后面。老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想停止前进都不能。我竭尽全力，仍然像有座高山矗立眼前，虽然我想攀上去，却没有途径。”
71、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
72、不得其死：指人不得善终。《论语·先进》：“若由也，不得其死然。”
73、(原文)老者安之，朋友信之，少者怀之。(《公冶长》)(直译)让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。(意译)孔子的志向是：让普天下年老的人得到安适，让普天下的朋友得到信任，让普天下年少的人得到关怀。
74、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
75、译文：孔子说：“到了寒冷的时候，才知道松柏是最后凋落的。”(孔子以松柏傲霜雪为喻，赞颂志士仁人在逆境中，坚强不屈、忠贞不渝的高贵品格。)
76、(讲解)君子胸怀坦荡，无忧无虑；小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。
77、割鸡焉用牛刀：宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》：“子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀！’”也作“杀鸡焉用牛刀”。
78、孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”
79、(讲解)：有了过错而不改正，这才真叫过错呢。
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