精选关于道德的名言诗句(96句)
关于道德的名言诗句
1、(译文)孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”(关于道德的名言诗句)。
2、 22对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗
3、——罗丹希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅沉沉的黑夜都是白天的前奏。
4、 56历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——Bacon,Francis
5、译文：在燕子口中夺泥，在针头上削铁，在贴着金子的菩萨脸上细细刮金，在没有中找有。在鹌鹑的喉囊里找豌豆，在鹭鸶的腿上劈些精肉，在蚊子的肚子里刳脂油，真亏得你老先生能下得了手。关于“道德”的古诗句有哪些《上元怀古》
6、想象你自己对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，
7、——卡耐基原谅敌人要比原谅朋友容易。——狄尔治夫人对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。
8、世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。——字严
9、既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。——雨果《悲惨世界》一个诚实的人绝不会白用人家的东西，也决不会白拿人家的东西……——高尔基《崔可夫一家》有些人相信诚实总是上策。
10、在月球眺望地球，我看不到任何国界，我觉得地球就是一个整体，我的全部思想也就开阔了。——塞尔南
11、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担的，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
12、贫俭诚所尚，资从岂待周。孝恭遵妇道，容止顺其猷。
13、瓜田不纳履，李下不整冠。(汉乐府古辞《君子行》)在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜)。
14、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰(关于道德的名言诗句)。
15、有甚么样的思想，就有甚么样的行动；有甚么样的行动，就有甚么样的习惯；有甚么样的习惯于，就有甚么样的性情；有甚么样的性情，就有甚么样的命运。——查·霍尔
16、 9勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
17、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
18、张巡骂贼寇直到双眼出血，许远温文尔雅爱君能守死节，他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守，那种如百炼精钢似的精诚。
19、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。《竹石》清代，郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。
20、不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
21、美德既受人赞扬也遭人憎恨，人们纷纷逃离它，因为它总是那样冰冷，而在这个世界上你终究得保持一点儿暖意
22、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。 ——康德
23、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。——卢梭
24、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。
25、放于利而行，多怨。关于古人修身养性的古诗词名句天行健，君子以自强不息.地势厚，君子以厚德载物.——《周易》(译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能.人有聪明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分.农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作，君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育.天地间有形的东西，没有比大地更厚道的了，也没有不是承载在大地上的.所以君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍.今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才.)勿以恶小而为之，勿以善小而不为.——《三国志》(译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的.却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它.)见善如不及，见不善如探汤.——《论语》(译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了.看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的.)躬自厚而薄责于人，则远怨矣.——《论语》(译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会产生怨恨之情和矛盾了.)君子成人之美，不成人之恶.小人反是.——《论语》(译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜.小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”.)见贤思齐焉，见不贤而内自省也.——《论语》(译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足.)己所不欲，勿施于人.——《论语》(译：自己不想要的如痛苦、灾难、祸事……，就不要把它强加到别人身上去.)当仁，不让于师.——《论语》(译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做.后发展为成语“当仁不让”.)君子讷于言而敏于行.——《论语》(译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧.)二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰.——《周易》(译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受.)君子求诸己，小人求诸人.——《论语》(译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题.小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不是.)君子坦荡荡，小人长戚戚.——《论语》(译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定.小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常常是坐立不安、忧愁苦闷的样子.)不怨天，不尤人.——《论语》(译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”.)小人之过也必文.——《论语》(译：小人对自己的过错必定加以掩饰.)君子务本，本立而道生.——《论语》(译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生.)君子耻其言而过其行.——《论语》(译：君子认为说得多做得少是可耻的.)人谁无过，过而能改，善莫大焉.——《左传》(译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人.)人一能之，己百之；人十能之，己千之.——《中庸》(译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通.人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的.)君子莫大乎与人为善.——《孟子》(译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人.)良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行.——《孔子家语》(译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利.)业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随.——韩愈(译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取.太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就.任性、马虎、随便只会导致失败.)玉不琢，不成器；人不学，不知道.——《礼记？学记》(译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理.)黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.——《劝学》(译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚.)学而不化，非学也.——杨万里(译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习.)学如不及，犹恐失之.(译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去.)学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同.——黄睎(译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理.)博观而约取，厚积而薄发.——苏轼(译：广泛阅。有关修身养性的古诗(5句)有关修身养性的古诗：不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
26、——托尔斯泰《伊凡·伊利奇之死》功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈尔《民族主义》善良的、忠心的、心里充满着爱的人儿不断地给人间带来幸福。
27、 39知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。——《道德经》
28、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
29、后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。
30、我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。
31、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——《道德经》
32、 64没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基
33、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。(苏轼《赠刘景文》)擎(qíng)：往上托，举。
34、————(魏晋)嵇康应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德————(希腊)德谟克里特如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。————(希腊)德谟克里特遵照道德准则生活就是幸福的生活。
35、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。(宋？程颢)不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。
36、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。 ——托尔斯泰
37、——张衡土扶可城墙，积德为厚地。——李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
38、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——宋·吕公着
39、-(唐)骆宾王相知在急难，独好亦何益。-(唐)李白投之以木瓜，抱之以琼瑶。
40、这样的语言才有力量，才能打动学生，赢得学生的心。---《教师实用语言艺术》郑晓舜华化出版社2000年6月出版激励学生是要用富有情感的语言去激励，以情激情，激发学生心灵中潜在的情感，激起学生思想深处蕴藏着的热情，鼓励学生克服自身缺点，放下思想包袱，增强上进心和自信心，更好地学习和成长。
41、自小阙内训，事姑贻我忧。赖兹托令门，任恤庶无尤。
42、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。 ——罗素
43、为什么说这几类高中生一定要参加竞赛？对升学的好处竟然这么多！
44、“只要下定决心就世上无难事的信念不是凭空产生的，而是在相信自己的能力和智慧中产生。”
45、 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
46、《尚书》8言必信，行必果。《论语》9有朋自远方来，不亦乐乎。
47、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
48、孔子认为，刑罚只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可耻的道理，而道德教化比刑罚要高明得多，既能使百姓守规蹈矩，又能使百姓有知耻之心。这反映了道德在治理国家时有不同于法制的特点。
49、 46我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
50、————(英国)培根一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。————(英国)培根历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。
51、友谊是我人忧伤时的和缓剂，豪情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾害时的庇护所，是我们犹疑时的商讨者，是我们头脑的清新剂，我们思想的散发口，也是我们寻思的锻炬和改进。——杰利密·泰勒
52、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。 ——爱迪生
53、我看到那些岁月如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天。
54、醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
55、我们不必较量那可怜的忠诚所不能达到的成就，而应该重视他们的辛勤。——莎士比亚《仲夏夜之梦》如果你想要过的快活，想要祷告上帝，做一个诚实的人，那你就得遵守诺言。
56、(译文)孔子说：“早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。”(评析)这一段话常常被人们所引用。
57、(译文)孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。”(评析)本章再次提到君子与小人这两个不同类型的人格形态，认为君子有高尚的道德，他们胸怀远大，视野开阔，考虑的是国家和社会的事情，而小人则只知道思恋乡土、小恩小惠，考虑的只有个人和家庭的生计。
58、————(英国)培根一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。————(英国)培根历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。
59、别情无远近，道别方愁予。孰想古人言，乃知悲风雨。
60、一个人对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对于人类利益有多大作用。——爱因斯坦
61、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。 ——马克·吐温
62、孝子之养老也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之，孝子之身终，终身也者，非终父母之身，终其身也。
63、脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳
64、——神涵光知耻近乎勇。——孔丘辱，莫大于不知耻。
65、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
66、作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。
67、也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
68、26敏而好学，不耻下问。〈论语〉27如切如磋，如琢如磨。
69、——陶铸常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
70、有些人，特别是儿童，常常在生人或他们的尊长眼前显出一种村俗的羞涩态度，他们的思想、言辞、面貌，全都显得狼狈不堪；自己在紊乱中也失去了主宰，甚么事情都做不成，最少做来显得不自然，不优雅，不能因此得到人家的喜悦与欢迎。治疗这类毛病的唯一办法也与治疗其他毛病的办法一样，要使他们通过练习养成一种相反的习惯，而主要的就是多交各种朋友。——洛克
71、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。 ——甘地
72、奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。——孙中山
73、智慧是不会枯竭的，思想和思想相碰，就会迸溅无数火花。——马尔克林斯基
74、人类要在竞争中求生存，更要奋斗。——孙中山
75、富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
76、 44庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰
77、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。 ——罗素
78、(《三国志》)坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。有则改之，无则加勉。
79、萧伯纳巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。鲁迅讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
80、3吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。《离骚》
81、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
82、 人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。
83、 君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。
84、有崇敬的、敬重的、景仰的、有亲迈的、关怀的、思念的、也有同情的、惋惜的、怜悯的、还有悲痛的、哀伤的、恐惧的等。---《教师实用语言艺术》郑晓舜华化出版社2000年6月出版当你感觉学生对你讲的话不感兴趣，似听非听，或者听而不信，无动于衷的时候，要想打动学生的心，取得学生的信任，就应当用充满真情实感的语言和学生交谈，和学生交心，使学生感受到你是出于真情实义，是给他讲真话。
85、 38人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
86、〈礼记〉22不以规矩，不能成方圆。〈孟子〉23老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
87、这样的语言才有力量，才能打动学生，赢得学生的心。---《教师实用语言艺术》郑晓舜华化出版社2000年6月出版激励学生是要用富有情感的语言去激励，以情激情，激发学生心灵中潜在的情感，激起学生思想深处蕴藏着的热情，鼓励学生克服自身缺点，放下思想包袱，增强上进心和自信心，更好地学习和成长。
88、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。 ——托马斯·曼
89、一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，。有关公德心的成语,名人名言,古诗,文章人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。
90、---《人生格言》E.W甘肃人民出版社1997年出版----------------------唐群英情感本身蕴含着巨大的能量，这可以帮助解决情感表达的问题。----《情感教育心理学》卢家楣把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。
91、————(前苏联)苏霍姆林斯基教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。
92、沒有感情，社会道德便会变为枯燥乏味的空谈，只有塑造出伪善。
93、 50教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。——陈鹤琴
94、甚爱必大费多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
95、遵照道德准则生活就是幸福的生活。 ——亚里士多德
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