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精选道德经经典100句(61句)

时间2023-11-13发布admin

道德经经典100句

1、译文为: 福依偎在祸枕边,祸潜伏在福床下。 福与祸并不是绝对的,它们相互依存,也可以互相转化。 人在顺境中要谦虚谨慎,戒骄戒躁,倘若狂妄自大,反而滋生灾祸;在逆境中百折不挠,勤奋刻苦,可变逆境为顺境。

2、 图难於其易,为大於其细;天下难事,必作於易,天下大事,必作於细。是以圣人终不为大,故能成其大。

3、(译文)孔子说:“我十五岁的时候立志研究学问,三十岁确立自己的理想,四十岁不为我所做的事情而迷惑,五十岁的时候我懂得自然的规律和法则,六十岁时无论听到什么,不用多加思考,都能领会其中的意思,并明辨是非。七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事,而不逾越法度规矩。”

4、(译文)孔子说:“有道德的人不会孤单,一定会有志同道合的人和他做伙伴。”

5、王真与《道德经论兵要义述》《道德经》传世的两千多年来,各种论述、注释读本汗牛充栋,数不胜数。但若论对老子的反战思想继承的最为完善的,灵冲霄个人认为当是唐代王真的《道德经论兵要义述》。

6、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

7、(感悟)老子此语,道出洁身自好,抑欲生安的道理。

8、(译文)走失了羊,赶快修补羊圈,还不算晚。

9、老子名言:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

10、(感悟)天地不自生,故能长生,老子以天地体现大道之品格而昭示人类社会。

11、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

12、老子名言:希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。

13、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

14、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。

15、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。

16、《道德经》里讲:“和大怨,必有余怨,安可以为善?”怨恨可以化解,怨气却无法消散。总是勉强自己,去包容别人;哪里还有心情,去好好做人呢?

17、(译文)礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度和做法回应对方。

18、(译文)圣人有自知之明而从不自我表现,有自爱之心从不自显尊贵。

19、道德经里探索投资秘密、新派油画速成寻找童年快乐

20、(译文)广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

21、(译文)任何事情在没有看到真相之前,不要轻易发表意见,对事情了解得不够清楚明白时,不可以任意传播,以免造成不良后果。

22、(译文)玉石若不经过雕琢,就不会成为玉器;人若不学习,就不会懂得道理。

23、(感悟)老子主张“希言自然”,即少施教令是合于自然的。飘风、骤雨不能持久,故尔:暴政是不会持久的。

24、(相比而言)以食物奉养双亲是很容易的,以怀有敬意奉养双亲则很难。

25、大道自然,何须强自静。行无求而自松,饮无奢而自清,卧无欲而自宁。

26、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

27、 1能受国之诟,是为社稷主。《老子》  1人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则不胜,木强则折。强大处下,柔弱处上。(是谓守柔曰强)勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者或利或害,天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。天之道不争而善胜,不言而善应,不召而自来。绰然而善谋,天网恢恢,疏而不失。天下莫柔弱于水,而攻坚强者,莫之能胜。以其无以易之也。故柔之胜刚,弱之胜强。天下莫不知,莫能行。(天下人只知争一时之胜而弗能远虑,刚则折乃必然之势,作人应如水,柔韧有余最佳。)——老子《道德经》  1祸兮福所倚,福兮祸所伏。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣;其细也夫。(不肖:不贵重、仿若愚钝、不可言说、无从分别等。)我有三宝:持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。夫慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器长。善胜敌者,不争。善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。(王者为之下而为王)祸莫大于轻敌,轻敌,几丧吾宝。是以圣人,被褐怀玉。(圣人之道唯一谦字而已,为人之道亦如此,怀玉如怀土,不因其贵而骄。)知不知,上矣;不知知,病矣。夫唯病病,是以不病,圣人之不病也,以其病病,是以不病。?(需细细揣摩)——老子《道德经》  1道隐无名上德若谷,上善若水大象无形,大器晚成大成若缺,大知若愚——老子《道德经》  1水至柔而至刚,水善利万物而不争。水为百谷之王,善处其下也。上善若水——老子《道德经》  1为无为,事无事,味无味。——老子《道德经》  1"无为则无心,无心则无欲,无欲则无求——老子《道德经》"  1上德不德而有德下德不失而无德——老子《道德经》  1上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。天长地久。天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。(以无私成其私是否与佛教的无私之私相似?)持而盈之不如其已。功遂,身退,天之道。——老子《道德经》1善行,无辙迹;善言,无瑕谪;善数,不用筹策;善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。——老子《道德经》  

28、(感悟)以上六句是古代成语,老子主张用辩证的思想,来认识和把握社会生活的变化。

29、老子的学说对中国哲学发展具有深刻影响,其内容主要见《道德经》这本书。《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变,以为“道生一生二生三生万物”,“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”。“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。《道德经》书中有着朴素的唯物主义的观点。下面我们来一起赏析《道德经》中的50句经典名言。

30、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。

31、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

32、(感悟)老子提出了事物变化发展的观点。事物在量变之中,但还未形成质变之前,有的尚处于萌芽状态,就要及早动手解决。

33、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

34、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

35、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。

36、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

37、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

38、(翻译讲解):大道永远顺应自然而无为,但没有一件事不是它所为。

39、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。

40、(感悟)老子对“道”作了总结性论述。“天之道,利而不害”,是老子的自然观。“圣人之道,为而不争”是他的政治观。

41、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

42、不仅孝道在衰落,父母的慈道也在衰落,至少父亲的慈道在衰落。

43、(翻译讲解):柔弱胜刚强,没有不知道的,但很少有人能做到。

44、(感悟)做事贵在坚持。谁笑到最后,谁笑得最好。

45、(翻译讲解):最完善的,总让人感到有什么缺失的地方,但它的作用永不衰竭。最充盈的好像空虚,它的作用没有穷尽。最正直的好似弯曲,最灵巧的好似拙笨,最善辩的却好像有理说不出。

46、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。这句话阐明了不争的智慧,避免自己做“黄婆卖瓜,自卖自夸”的人。不自我表扬,反能显明。不自以为是,反能是非彰明。

47、(翻译讲解):当人民连死都不怕时,还会怕你以死相威胁吗?

48、(译文)委屈反能求全,弯曲则能伸直,低洼反能充盈,破旧凡能成新,少则反能多得,贪多反而迷惑。

49、  重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

50、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。

51、译文为:至高的品性像水一样,泽被万物而不争名利,它停留在众人所不喜欢的地方,所以最接近于道。上善若水,是能容天下的胸襟和气度。

52、(译文)孔子说:“仁德难道离我们很远吗?我想要实现仁德,那仁德就来了。”

53、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

54、(翻译讲解):天下的难事,必定发生于容易,天下的大事,必定起于细微。

55、(感悟)柔弱胜刚强。世人皆知而不能行。众人难以做到的事,往往是品行高尚的人所追求的目标。

56、(翻译讲解):做事要做在事情没有发生之前,处理祸乱一定要在祸乱发生之前。

57、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

58、战国时期,有一位老人,叫塞翁,养了很多马。有一天,马丢了一匹,邻居们就过来安慰塞翁。没想到塞翁笑着说:“虽然丢了一匹马,没准还会带来福气。”果然,没有几天,丢失的那匹马,不但自己回来了,还带回来匈奴的一匹骏马。

59、道,要效法自然,也就是要顺应自然的规律,不违背事物运行的规则。如果不遵守这个原则,就会遭受报应。比如乱砍滥伐就是导致水土流失、胡乱排放就会污染环境导致疾病增多等等。所以,“道法自然”四个字价值连城,值得一生牢记。

60、老子名言:夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

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