精选不宽容的经典反面事例(62句)
不宽容的经典反面事例
1、 故事的“根”在哪儿？失落的故事手艺现在何方？
2、 长篇小说的创作与发展，越来越呈现出传统与类型、严肃与通俗的两极分化倾向，已是不争的事实。2012年，在国家有关部门进行出版登记的长篇作品，就有5300部之多，除去其中旧作再版及部分港台与海外作者的，内地的原创作品也应在4000部左右。而这4000多部的总量，又可分为传统与类型两大部类，而其中更为人们所关注并被看作是体现了文学审美探求的，主要是4000多部中的那些偏于传统文学写作的作品。长篇小说领域的这种明显分野，与文学写作的群体分化、观念分化、阅读分化等密切相关。(不宽容的经典反面事例)。
3、生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？——屠格涅夫
4、从题主的描述，感觉这三个问题，都不是小问题。一个男人要真的像你说的这样，他是什么心里很明显，那就是不想和你过下去了。
5、无论是历史写作，还是历史阅读，我们必须突破历史的局限，不当“事后诸葛亮”，不做“马后炮”，不搞含沙射影、指桑骂槐那一套尖酸的把戏，更不能浅薄、无知地搞什么拿来主义，拿过去类比今天，拿外国类比中国，否则就会滑入经验主义、教条主义和主观主义的茅坑中去，陷入痴人说梦盲人摸象的唯心主义的泥沼。而那些靠炒作历史已经不入流的陈芝麻烂谷子来标新立异的、像狗仔队一样挖掘历史的花边新闻来哗众取宠的公知们，甚至不惜人格国格媚俗媚外媚低级趣味，搞什么解构、颠覆、重塑这些所谓的新名词新花样，终究将成为历史虚无主义的奴才和知识的乡愿之徒而被历史所耻笑。而尤其值得注意的是，许多大众媒体不问青红皂白，记者因受自身知识的局限，没有确立马克思主义新闻观，像狗仔队一样抢新闻、找噱头，“追星”般跟风炒作，博取眼球，推波助澜，在舆论上没有起到正确的引导作用。
6、 格非的《隐身衣》既现实又浪漫，作品以高级音响师崔师傅的独特爱好与经历为切口，触及当下社会的精神生活现状与问题。作为酷爱古典音乐又为人孤傲的崔师傅，古典音乐既给他带来了欢乐，又给他带来过忧伤。对于崔师傅而言，古典音乐或许只是一件外衣，用以掩饰他内心的空虚和虚荣——此所谓“隐身衣”也。小说揭示的真相在于“隐身人”并不存在，可以“隐身”的其实只是一件可悲的衣服。就此来看，小说通过“隐身衣”的隐喻，探讨这个社会的精神溃散现象，揭示其“形”与“神”分离，“名”与“实”分裂的本质。(不宽容的经典反面事例)。
7、历史的阅读与历史的写作一样，需要具备良心、良知来造就良史，需要在常识的基础上建立共识造就知识。何谓知识？笔者认为：知即调查研究，识为辩证分析。因此，我们必须学会思考，学会用辩证法。辩证法的基本精神就是理论联系实际，一切从实际出发，实事求是——这是思想之剑。但我们同时也要明白，辩证法其实并不是一门科学，也不是逻辑，甚至也没有什么“规律”可言，它不想混淆黑白，不想说一个东西既是这样又不是那样，一个事物该是什么就是什么。因此，辩证法要的是在事物之间活学活用各种道理，灵活地看问题，机动地做事情，也就是用正确的方法去做好正确的事情，它其实是一种人文的方法，它要求以我们的价值观去改变历史(改变并不是改写)。简单地说，辩证法给我们提供了一些思考问题的角度，主要有两个角度：一个是从整体的角度去思考，就是说，一个事物的各部分必须在整体联系中才能真正被理解；另一个角度是以历史的眼光去看问题，一方面历史在操纵着我们(任何一个历史人物也包括在内)，另一方面我们又在创造历史，我们在历史中处于承先启后的位置，所以我们的所作所为既有来路又有去处，才能踩在历史的点子上，不然就会被历史抛弃。
8、世事无常，你的人生总会被外界改变；如果你能早点接受，并认真地活着，生活终究会来回报你。我希望大家可以像阿甘一样活出最精彩的一生
9、陈百强对香港电影而言，应该算是个过客，但这个过客心中仍旧充盈着电影之梦。也许是他的过早离世，也许是个性使然，究其一生，他所拍的电影不多，但每一部都给人留下深刻的印象。
10、写不出是常见病，病根与其说才华，不如说是心理。
11、“我们难道不是在消灭政敌吗?当我们成为朋友时，政敌就不存在了。”林肯总统温和地说。这就是林肯总统消灭政敌的方法，将敌人变成朋友。
12、清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
13、 孙睿的新作《路上父子》延续了他偏于写实的既有风格，以平实的生活细节描述了一对“路上父子”由依赖到疏远、由隔阂到和解的曲婉过程。父子之间需要相互发现，两代之间需要沟通，这样的一个过程，看起来是在相互打量中相互较劲，其实也是在相互较劲中相互成长。作品与其说是子辈针对父辈的独立宣言，不如说是父子两人的真诚对话，两个代际的彼此走近。由此作也可以看出，孙睿不仅现实主义的笔法更为精准了，而且看待生活、揣摩人生的情怀，也更具新一代人的人文内涵。
14、刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时发现大量讨好王郎，辱骂甚至谋划刺杀刘秀的公文。但刘秀不听众臣劝阻，全部付之一炬，他说：“如果追查，必会引起人们的慌乱，甚至成为我们的死敌。如果宽容他们，则能化敌为友，壮大自己的队伍。”是刘秀的宽容才使他终成帝业，统一全国。
15、文学创作永远无法回避历史问题。因此，在历史写作和历史阅读盛行的当下，在微观历史、口述史和非虚构写作丰富的今天，我们的历史写作和历史阅读，已经呈现了一种“捡了故事(微观的局部的片段或细节)，丢了历史(宏观的整体的过程和因果)”的现象。之所以出现这种现象，其实就是我们碰到了一个老生常谈的问题——写什么、怎么写和读什么、怎么读的问题。对于写作和阅读，写什么和读什么或许不必操心，因为对一个有思想的作家来说，什么都可以读，什么也都可以写，可怎么读、怎么写却是一门学问，这里有情感、有立场、有哲学、有思想，有一点还是必须要有的，那就是还要有科学和理性——既要一分为又要恰如其分。
16、 “让城市更文明，让生活更美好！”是每一个公民共有的愿望和责任。为弘扬文明新风尚，助推全国文明城市顺利发展，近日，近100名文明交通劝导员纷纷出现在清新区的各个十字路口交汇处进行文明交通劝导工作。
17、如果说“历史是平的”，这个“平”就应该是公平正义。没有公平正义的历史，绝对不是人类史。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一个人的口述史，只是一个人的，他的想法、看法、说法，是否就是历史呢？是否还原了历史的真相呢？眼见不一定为实，耳闻不一定为虚。现象不是现实，现实也不等于历史。历史人物亲见亲闻亲历的，或许也只是历史的一种表象和瞬间，甚至在那个历史的现场他自己或许都不知道自己竟然也被蒙在了鼓中，而“新闻背后的新闻”或许才是真实的历史。因为“小我”只是“大我”的一部分，有时候看似可有可无，却千钧一发四两拨千斤。
18、陈百强气质优雅，阳光健硕，在30多年前就已开始带领起旱冰、健身的潮流。1990年12月8日，应香港无线电视台邀请，陈百强参加了“欢乐满东华”筹善款活动。
19、参赛宣言：吕老师，您用人类最崇高的感情-爱，播种春天，播种理想，播种力量。
20、选择本身并没有罪,不能说选择物质化的婚姻就低俗,选择爱情就高尚,有罪的是得陇望蜀,得到自己想要的,还要强求自己放弃的.
21、从刚才的自述中，大家可以看到，陈百强是一个十分注重感情的人,圈内人对他的评价也相当之好,因此,我们特意选择了他的一首歌颂友谊的经典歌曲,有请Halen为我们倾情演唱！
22、蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
23、齐国君王，无诡的父亲齐桓公是很有作为的国君，在位43年间(前685-前643)，重用管仲、鲍叔、隰朋、高傒等人内修法政，外行义兵，尊王攘夷，九合诸侯，使得齐国一跃成为霸主。
24、不能忽略的问题！剧本所写的事太小，观众觉得就他们家那点破事儿；事太大(宏观)又觉得那跟我有什么关系？
25、在爱情中，女人大多是被动的，更何况象水晶这样一无所有的女人，在她的生命中，从来没有选择的权利，她的生命是被动的，发生一件事就逼她做另一件事。上帝不用伸出手来拨弄她的命运，只需冷笑两声就可以使她的人生晕头转向。
26、蔺相如因为"完璧归赵"有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。
27、每个人对“得不到”都有征服的欲望，老人明知喜爱的儿媳有可能不靠谱，但她们偏偏想要去尝试，以为提高喜爱程度，付出的越多，就能如自己所愿。
28、小姨说话难听，但都是为了婆婆好，妯娌明明知道婆婆不对，非但没有一句相劝的话，还假心假意抬高老人的“智慧。”
29、在颠覆陈百强斯文儒雅形象的搞怪贺岁喜剧《圣诞快乐》一片中，陈百强展现了其机灵鬼马的一面，这其实是他真实性格的一个写照。
30、 孙颙的《漂移者》以上海为舞台，以马克为主角，描写了一个在中国都市社会打拼的美国青年。马克在美国落难后来到中国讨生活，经历了冒险、成功、失败到东山再起的曲折过程，上演了一场大起大落的人生悲喜剧。除了事业坎坷之外，马克与苏月的爱情也最终走向失败，这失败印证了两人价值观和道德观上的不同。小说经由一个美国青年在中国的冒险经历，表现了中西交汇下的当代城市生活。中国舞台、外国角色，都市题材中出现这样的新故事与新人物，无疑是一个可喜的信号。
31、老人对儿媳不能一碗水端平，各自的孩子也是不同等对待，每年过年给红包，大嫂和二嫂的孩子，都给500块红包，三嫂的孩子只有100块。
32、 此外，为与大家更多地分享陈百强经典歌曲的魅力，我们将在本次视听会的全程中，陆续选取5名幸运观众，共同分享我们精心准备的礼物。
33、人格上任何阶层的人都是平等的。但知识分子(受教育程度偏高人群)对文艺作品的欣赏有更多期许和诉求。
34、结局：松口气；唏嘘感叹；所有所思；拍案叫绝；哲学升华；怅然若失；义务宣传。
35、 由白烨主编《中国文情报告》为目前国内唯一一本有关文学现状的宏观考察报告，课题组成员由中国社会科学院文学研究所和中国作家协会各有专长的文学专家联合构成。出自他们之手的这份年度报告，具有丰盈的信息量和显著的前瞻性。在文化环境日益繁复，文学自身不断变异的情况之下，本书清点文学成果、描绘文学风貌、记录文学足迹、梳理文坛脉络，实为文坛内人士查考年度文情所必备，为文坛外读者概要了解文学与文坛所必读。
36、有一次楚庄王邀众大臣共饮，请嫔妃助兴，风把烛火吹灭时，一武将醉酒失态拉了妃子的衣襟，但楚庄王以一颗宽广的心宽容了他，巧妙解围。这位武将由是感激在下一次战役中奋勇杀敌。这便是宽容的价值。
37、当然，我和开元说故事，玩游戏，一起购物，都是普通的亲子生活，主要不是为了教她算术。为孩子做情境教育，要有玩游戏的心态，过程与乐趣为重，不要强求实时的教育效果。
38、另外，反思一下，自己身上有没有，让对方不满意的。
39、或许你又会说，我对于社会不过是一粒沙，微不足道，不过是一滴水，平凡无奇。国计民生的大事，我的努力不过九牛一毛，雪灾、地震的大难，我的付出也不过杯水车薪，无力回天。然而，朋友，积土成山，积水成渊，再大的困难除以十三亿也会变得可以承担，再小的奉献乘以十三亿也会变得重如泰山。你的一小步，对于社会就是一个飞跃，为什么不把自己纳入社会这架机器，发挥自己的作用呢？或许我们很难名垂青史，流芳百世，但我们可以坦然地告诉子孙，我为国家的发展、社会的进步作了应有的贡献，我无愧于心。
40、 风吹起如花般破碎的流年，而走过的路却在眼前摇晃成为途中最美的点缀。我看天看雪看成长途中深深的暗影于辉煌，才忆起久久珍藏于心中的师生情。那一晚，黑着的是夜，冷着的是空气，暖着的是我的心。妈妈总是忙东忙西，可就轮不上忙我。这不，今天妈妈又加班，又不能按时接我下课了。在妈妈焦急地告诉我她今天又得加班后，我便茫然的走出了教室。风吹着我已冻红的双手，站在这寒风凛冽的天气中，看着一个个已下课的同学钻进自己家的汽车里，心中只剩下了悲伤。看着时间一分一秒的过去，正在我的眼泪正要流下来时，正当我的眉头正要皱起时，正当我要绝望时，我的面前闪过一个身影-吕哥。他是老师，却又是我们的朋友，是朋友却又像我们的父母。他只穿了一件单衣，便匆忙的跑了出来。他不时的对着手哈气，焦急地四处张望，这时他看到了我，冲过来拉住我的手说，“金泽，你妈妈让我把你领进屋里”。说罢，领起我就往屋里走。还一遍遍的对我说，你没凉着吧，金泽，冻没冻坏呀。可是吕哥这一下子却冻得不轻，不停的打喷嚏。世界上最值得别人敬佩的是凡事都关心别人的人。而在我的成长途中遇到了这样的一位老师，一位挚友让我十分珍惜与他在一起的时光。
41、唯美 唯美派信徒，陈百强 | 陳百強–一代潮人icon
42、《三字经》是中华民族优秀的文化遗产，可以称作启蒙教育的典范。千百年来，家喻户晓。
43、作为一个作家，我想，我们首先最基本最起码的，就应该做一个有文化的人。如果我们心中有了这样的正义、自觉、自由和善良，我们在历史写作和历史阅读中，就拥有境界、方法、水平和情怀，就拥有了历史感，从而拥有力量、光明、温暖和希望。
44、没有宽容、没有退让、没有妥协，这些都是爱的致命伤。爱，不需要强者；爱，不能太过计较；爱，不要口是心非。
45、终于，他要和刘备翻脸了。他想借假道伐蜀之计，灭了刘备。但是这个计谋还是逃不过诸葛亮的眼睛，终于周瑜又失败了。但是聪明的诸葛亮却认为还是不够，因为他要去掉这个劲敌，于是乎诸葛亮又落井下石的在信中讥讽周瑜。终于，随着一声既生瑜，何生亮的叹息，周瑜去了。
46、宽容是人性中最美丽的花朵，宽容是心理养生的调节阀。人在社会的交往中，吃亏、被误解、受委屈的事总是不可避免地发生，面对这些，最明智的选择就是学会宽容。
47、本次视听会得以顺利举办，首先要感谢为本次视听会提供场地的音乐舞蹈学院及为视听会提供后勤保障的学生会！
48、回头说说男生，做人要有点棱角，使你的爱也带点锋芒。
49、无声之中，人愈觉更加贴近——寻访澳门足迹(下)
50、让我们先来探讨故事教育的原理。一般人都喜欢听故事，小孩尤其喜欢。用故事与小孩沟通，等于用他们喜欢的方式去沟通，自然容易接受，并乐于参与。故事教育是行之有效的方法。古今中外，各民族都有大量的故事，形式包括神话、历史、戏剧、小说、寓言、童话等。
51、 从现场的Poster和MV中，相信大家可以感受到Danny 陈百强的儒雅气质以及对时尚的敏锐嗅觉。挑染的发型、墨镜、皮带、风衣、透视装、阿玛尼、匡威、金表……在他的多张大碟封面上，亦都可以看到这些今人依然追捧的时尚元素，可谓一代潮人。
52、 下面选择了半镜先生的26个脑洞故事，请你来体验一趟神奇的“惊异之旅”吧。
53、时至今日，陈百强已离开我们近24年，然而每年依然会有新的歌迷加入，倾心于他的歌声和人品。很多新晋歌迷完全听不懂粤语，但依然能从其中获得情感的共鸣，究其原因，是他歌声中所表达出的对世人的宽容、信任与善良，以及纯洁的表达。
54、从这段珍贵的自述片段中，我们感受到了一代巨星对自身严格的几近完美的要求，还有对音乐的执着追求，而这正是成就其结果的过程中所付出的艰辛。
55、她为了骗她钱的人愤愤的找到他的家里,他从床上兴奋的跳起来,然后再满不在乎的问,这回又有什么事,总是有事情求他,她才会找上他,他这么觉得,别人这样认为,连她自己也这样认为,从来不曾想过也许自己只是想见他?
56、有些经典作品，既有孩子喜欢的人物，又是系列故事，也可用作情境教育。我特别推荐《西游记》。当然，我们可以按照《西游记》的原著内容跟孩子说故事，更可以善用《西游记》中的人物和情节隐喻孩子及现实生活。
57、参赛宣言：笔尖跳跃，我用文字书写成长故事；一路向南，我在真鑫开启寻梦之旅。
58、“己所不欲，勿施于人"这句话，可以说是中华文化的精髓，它应该成为一个人的信条，它靠诉人们，无论因为什么，不能以个人利益为中心，只顾满足自己，而忽略他人的感受，这句活，无论是在人际关系还是国际关系的原则上，都非常适用。
59、杨修数次助曹植通过曹操的考验，然而曹植日加高傲，杨修本想和他疏远却不能，亦不敢，曹操亦因知道曹植受杨修之助才通过考验，颇为气愤。
60、战国时期的孙膑和庞涓同时向一个老师学习，庞涓到魏国当了大将，担心孙膑才能出众，将来超过自己，将孙膑骗到魏国，陷害他受到膑刑，孙膑被人救走不并被齐国重用，两次打败庞涓的魏国军队，最后在马陵射死庞涓。
61、 这里首先要谈到的是笛安，她的“龙城三部曲”，因为《南音》的面世，已成完璧。“龙城三部曲”的难度在于3个主人公西决、东霓与南音，既是亲戚关系中的同代人，又在3部作品里互为主角和配角。这种特殊的人物处理，使它兼有自诉与自省的双重意味。《南音》与《西决》《东霓》明显不同的是，由南音的视觉与感知，洞见了有关爱与恨、正与邪的种种尖锐矛盾与复杂纠葛，越来越沉重的生活，让置身其中的南音等难以辨识，也难以抉择。小人物与小家族、小细节与小故事、小纠葛与小波澜，均得以由小见大、见微知著。而笛安也由这个三部曲的写作，历经一场马拉松式的写作演练，在灵动的感觉与娴熟的文字之外，添加了深邃的目力与强劲的腕力，夯实了自己的底气，显示出自己的大气。
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