精选开悟的人很可怕(99句)

开悟的人很可怕

1、开悟的人，不计较个人得失，始终处于“功名利禄”之外，他们的眼光独到、见解不凡、他们做事总是想的更远、更深，他们不考虑名利、地位，他们想的是如何把每件事做的完美。

2、她飘到喜欢地方，就会这个地方当成临时的家。

3、22:天天喊着要走的人，你走了他还在，其实他是真的不会走的！(开悟的人很可怕)。

4、真心自定：这是一种非常清晰，历历在目的情景。比我们平时的状态要清晰得多，看任何物体好像有一种合为一体的感觉，继续深入下去，就和物体合二为我即是宇宙万物，宇宙万物就是我。

5、朋友看到我的囧样说：既然很喜欢，就买下来呗，可以选择分期付款啊。

6、人生有限，名力无限，所以不要把有限的生命去追逐无限的名利，懂得适可而止，不贪不恋，人活着快乐最重要。

7、33:女朋友对你说“在干嘛”，意思就是“你为什么不去找她！”

8、18:朋友给你带东西的时候，说这些东西没多少钱，不用给啦！意思就是“你要把钱给我！”

9、曾仕强是1934年出生在中国福建人，被称为中国管理教育之父。台湾多所大学教授。改革开放后多次往返大陆与台湾进行中国传统文化，易经等中国历史文化经典。用自己的研究与专研。写出了许多文化经典文书。广泛宣传中国(易经的智慧)，被中央电视台邀请百家讲坛讲师。

10、评：前一个是“悟事”，见后而悟。后一个是“悟理”，不见而悟。

11、　　凡夫因为相信自己的想法，而想法会变。所以通常，他们对世界或事物的解释不停地变化。今日这样想，他们这样说;明日又那样想，他们又那样说。今日相信这种理论，他们认为这是对的;明日又相信那种理论，所以又认为那是对的。所以，凡夫对世界和事物的解释与看法在不断地变化之中。因为想法变，我们眼中的世界和事物不得不变。这是凡夫的世界。“无常”在凡夫的世界就是这样恒常不变的。但在佛，则无无常，亦无非无常，他们在一切语言文字之外生存。不可说，不能说，不必说，他们活在所有的“说法”之外。

12、这就像从小学、中学、高中最后到大学的一步步教育，每一步都是为后一步做准备。佛教中的修行也是如此，一位一位而不能跳跃，绝不是禅宗所说的“顿超直入，立证菩提”。

13、只有这样，才会让自己有所提升，等到三十几岁才能让自己的人生之路更加顺畅。

14、一个人如何才可以开悟？一门深入，长时熏修。除了像你现在上学所接受的基础教育之外，不论学什么都是如此。

15、大家一起学习了解一套中华文化的源头文化、母文化和根文化直接进入核心本源文化学习，一日千里的成长蜕变自己！

16、当下的历史节点，全世界的互联网，科技的高速发展，极大的物质基础，还有超级贪婪的人心等等，基本上属于促成更多的人觉悟的，也就是拥有更加丰富的条件，促使更多的人打开脑袋，解放思想。

17、我们常人喜欢说对错，比如夫妻关系，一定要争论个对错，但是开悟的人更加懂得事物的复杂性，知道对错根本就是不是事物的真实状态，每种状态都有自己的理由。正如历史是非谁能说得清楚，开悟的人看到是事物背后的动机，会以更深层的去思考，不会纠结于现象，而是会思考事物背后运作的动机与规律是什么，他们更加懂得人生的过程更多不在于争论对错，而是我们能发现多少普世的道理，能够用好这些普世道理就足以支撑我们好的人生。

18、觉悟的人的心是不以“合理”和“看起来真实”为理由和依据来确定它自己的存在是真的，这种习性是头脑的。

19、她一个人去了西藏，开心地在朋友圈晒照片，那份幸福隔着屏幕都能感觉到。

20、第有了好的想法，就去实践。人只有在实践中才能发现自己的真正问题，才能和自己产生链接和对话。所以，不要总是想象着自己以后怎么样，而是要勇敢的去做，勇敢的去行动，一点点的积累。二十几岁，是人生最美好的阶段。

21、大家惊奇看着他的举动，镇住了，以前都见他笨手笨脚，很少说话。今天见他又是割头发，又是问火柴，那幅严厉的样子，真是有点不知所措。

22、菩提心就是不忍众生苦的心，你发愿去救他们出苦海，你所做的一切都是为了救拔苦海众生出离苦海，这就是菩提心。

23、49:“原则上不行”，意思是“那就是可以！”

24、所以真正开悟的人，他们断不会自己称自己为“得道高人”，所以遇到自称“得道”的人，八成是他们在装神弄鬼。同时，开悟的人一般不会去求神拜佛，因为他们懂人心自在，不必强求，以免产生执念。因为想要升官发财是执念，想要菩萨保佑同样也是执念。开悟的人是什么境界3开悟的人很可怕

25、主要是三类：(1)错把“见境界”当开悟。其实，凡所有相，都是虚妄，修行中不论六根见到什么，只要动心起念，就一定是“没开悟”。为何？开悟＝无心，哪来的“所见、所感、所知”呢？(2)错把“能言善辩”当开悟。其实，开悟＝无住，只要心无所住，就不会有心理活动，不思量也不分别什么，与是否擅长言谈、写作无关。反之，从人的外形上，绝对看不出是否“开悟”。(3)错把“神通”当开悟。很多学人宿根福厚，实修中容易出点神通，都是五蕴六根的自障自惑现象，时有时无，并非真的实证。因开悟＝无相，神通还是“相”的一种，对神通动心就还是“有相”，故神通≠开悟。真开悟的人即便有神通，也不轻易显示神通。

26、16:告诉别人自己很老实、是老好人，就等于自动投降，任人宰割！

27、明白上述内容，就知“开悟”的快慢早晚，取决于三个因素：(1)前世宿因，佛家各派祖师们的“开悟”多因此条件具足。(2)今世苦功。佛家各派弟子的“开悟”多依赖于苦参苦修，功夫一到，豁然开朗。(3)今世法门。古代学人利根多，直修禅宗顿教法门，容易开悟；现值末法，钝根人多，修净宗法门更易开悟，且成就更大。

28、　　佛说“凡所有相，皆是虚妄”，所谓的过去、现在、未来，只是一种现象，并不能表现为绝对的存在。我们刚想到未来，到此刻就已经变了成现在，刚想到现在，就已经变成过去了。若想堪破，从此时起修行，不念过去，不畏将来。把握住每一个当下，才是最好的。

29、人的眼睛所能够看到光的波长的波段其实很少，更强或者更弱的光就不能看见了，所以有可见光和不可见光的概念。

30、所谓的末世末法末劫，基督再来的各种现象，也许说的就是当下世界的各种乱象和人心的各种堕落吧。

31、在人生的过程当作，很多人觉得努力很重要，勤奋很重要，天道酬勤，果真如此吗？其实呢，选择比努力更加重要，没有方向感的努力，完全就是瞎干，没有人带动的牛，能够自动自觉去耕田吗？简直就是一个笑话。

32、在心态平静的背后，也是对一切的无所追求，没有任何向往，虽然符合了佛家的清静、自在、平等、正觉，但是，毕竟不是在修行，还是要在生活中与人相处。

33、所以，当一个人真正开悟之后，还是跟普通人一样，该干什么还干什么，只是没有起心动念了，没有妄想分别了，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，心里面不会胡思乱想。开悟后什么都看明白了，还有什么可争的？还有什么可分别执着的？所以也就不会自以为是贡高我慢了，也就不会像以前一样喜欢谈玄说妙了，人变得老实本分，做起事来更踏实、更认真，没那么多话了，也没那么多问题了，这就是功夫到家了，但一般人看不出来。所谓“真人不露相，露相不真人”，这就是真人。

34、《也许你很牛逼，但我未必屌你！(深度好文)》

35、再比如，我们看到日常生活中的那些桌子椅子，是固定的静止的，本质上从粒子的角度看，如果有那样的设备看，就会发现，整个桌子椅子其实是流动的，如液体一样，高速的各种运转中。

36、开悟的人要完成教书育人、著书立说、名垂青史的任务，也就是“立德”、“立言”、“立功”的任务，也就是品德高尚、有造福子孙后代的言行举止、做更多的好事、善事。

37、　　何为“有为法”?其实就是自然、物质与精神的一种现象。佛祖告诉我们，这些现象其实就跟梦幻泡影一样，空幻不实，并非永恒存在的，我们很多时候觉得很漫长的几十年，但相对于宇宙来说，那就是一瞬间的事。我们只要能看清楚这一点，心量就会有所放大，因此来告诫修行之人“远离一切众相”而“无所住”，放弃对世间的追逐，以般若智慧以证空性。

38、对于功名利禄也好，万贯家财，爱恨情仇，他们都看得清楚明白，只是知道世间的凡人之所以会烦恼，恰是在这个象中没出来。

39、一切有为法，如梦幻泡影。如雾亦如电，应作如是观

40、真心自定就是指身心合看任何物体好像有一种合为一体的感觉，继续深入下去，就和物体合二为我即是宇宙万物，宇宙万物就是我。这个时候开悟的人在生活中，会说话不急不慢，遇事不嗔不痴，待人接物不分贵贱。他们是回归到万事万物本身的人，在他们身上，你能体会少有的朴质感。

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42、《金刚经》中言“一切圣贤皆以无为法而有差别”，从这句话中我们可以懂得一个道理，佛祖认为从古自今的圣贤之辈，都是得道成道的，只是因为个人修“法”的不同，才导致的传化的方式有所不同。在《金刚经》中让我们修的是“无为法”，要想开悟，我们就必须舍弃“有为法”。

43、大学毕业后，我很顺利的在当地一家报社做记者。

44、开悟并不是修成，更不是成道。开悟只是明“理”而已；而断烦恼、证菩提的修行才是“事”。“理可顿悟，事须渐除”。所以称开悟的禅宗大德“成佛了”是错误的。开悟并没有成佛，明心见性之后还需要学习。如果不识文字就从文字学起。

45、人的念头，可以固定下来，甚至会有能量体现，人世间的荣誉成就感，给人短暂的安慰，而短暂的快感，往往是无尽的痛苦深渊，这是相对的。

46、开悟的人已经到了“天人合一”的地步，知道了自然规律也是人生规律的缩影，最大的道理也是最简单的道理。如：天地人三才、阴阳的多种含义、因果轮回的含义等等。

47、如果觉得不错，点屏幕右上角的"…"分享到朋友圈

48、人为什么要反省，为什么要寻找自己的错误，和身上的罪恶源头，就是要修正自己的人生路，得到一种真正的提升。

49、开悟的人不会纠结于某些事上面，他们懂得世界上的万事万物都没有永恒，能够永恒的只有自己善良、感恩的心。

50、新代表着新时代，馨是散布得远的香气，也寓意着美好、文雅、温馨、高尚等寓意。分享情感，职场，人生等文章，愿你成为一个温文尔雅、德高望重、功成名就的人，新馨女生伴你成长。

51、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

52、不管他们怎么问，朱轩默不作声，就是一言不语。

53、世界上最遥远的距离是你心里装着海，眼前却是电脑，平淡的生活总有着一样的规律可循。

54、今天这个老师说那个老师不好，明天那个老师又说这个老师不好，谁也不知道应该相信谁；今天这个老师说学这个好，明天那个老师又说学那个好，不知该学哪个。一个人完全乱了方寸，又怎么去学呢？

55、现在网络如此发达，今后开悟，顿悟之人，比任何一个时代都多，都强大，人类迎来共生共赢，世界大同，开启下一个巅峰时代辉煌大门。

56、那段时间，我不仅在网上找新闻，还会到生活中去发掘。

57、出身书香门第高晓松非常喜欢读书，因为有着丰富的知识积累，他有了旁征博引、出口成章的厚度和广度。

58、《(成人世界的潜台词)：那些你该听懂的「言外之意」！》

59、遇到问题也不会冷静的思考，因此写新闻的能力也一直没变，陷入了一种驴拉磨的怪圈。

60、而嫂子那一句讽刺妈妈的话，“小宝(我哥名字)你别上班了，陪着你妈吧！”一直回响在我耳边！

61、学习中也是这样，有的人一学就会，有的人笨得很，怎么学也不懂。一学就会的人因为宿世积累的智慧才能有今天的“顿”。对于学佛的人来说，我们不能贪图便宜。

62、人的“福报”和“命运”里，隐藏着惊天秘密！

63、开悟是一种什么样的境界？开悟就是《金刚经》所说的“不取于相，如如不动”。开悟的人心地清净，只生智慧，不生烦恼。

64、《鬼谷子：人在“发达”的时候，会有这4个征兆，中一个，也是喜事》

65、真正开悟的人不再相信自己的想法是真的，包括任何想法；

66、都说眼睛是心灵的窗口，所以人的喜、怒、哀、乐都可以通过眼神表达出来。

67、这个叫源头的小山村，有个治病神医的消息，在附近村庄一下传开了。从此，天天都有来找朱轩看病的人。

68、该寺庙主持，乃是佛门败类，包藏祸心，修善寺庙后，仍然贡奉，罪大恶极，不可放过。

69、而我们平时也经常说发菩提心，但我们所发的只是“欣乐心”。对佛法诚恳与信任而已，并不是真正的菩提心。

70、中国古代时期，上至王侯将相、官宦大夫下至贩夫走卒、寻常百姓，无不推崇《金刚经》，《金刚经》在中国传颂千年，已深深融入了中国的传统文化。

71、大家都佩服地围在朱轩身边，你一句、他一言：“猪仙，你还真行，你是怎么知道这个办法的。难道你还知道给人看病”？

72、妈又哭诉，我病没好利洒，要求不高，一天三顿有现成饭，有人洗衣裳，小米(我嫂)上夜班，白天老瞌睡，我不敢很叫(使唤)她，只是，晚上天天一个人，万一有点啥事(急病)作弄？？

73、得意之时，不要太忘形；失意之时，也莫就此消沉。为官的不要被官相，做生意不要被钞票迷住，工作之时不要忘记自己的初衷。才能不沉沦于梦幻泡影之中。

74、嫂子毛了，你啥意思？不叫去外挣钱么，盖房欠那帐咋办？往家陪着你啊？？又怼我哥说，小宝你别出来了，往家陪着你妈吧，不中了，我走不妥了！

75、他们能积极的思考，可以举一反甚至可以明白很多难以理解的事情，如：《易经》、风水、自然规律对生活、人生的重要性等等。

76、老队长干脆叫朱轩不要去地里干活，叫他在家帮人看病。

77、(1)高高顶上一间屋，老僧半间云半间。昨夜云随风雨去，不似老僧一边闲。

78、所以他们有点类似孩子，把世间的一切都当做体验，深知人世间就是如梦如影如幻真实，这才是世界的真实。

79、这个时候正好是我们捉襟见拙的时候，我们没必要通过买东西来证明自己，因为这什么也证明不了。

80、如果你业障消除了，你本有的菩提心就会生起。

81、8:成年后最让你恐怖的是，突然发现自己的缺点跟父母的缺点一模一样！

82、　　《金刚经》中言“一切圣贤皆以无为法而有差别”，从这句话中我们可以懂得一个道理，佛祖认为从古自今的圣贤之辈，都是得道成道的，只是因为个人修“法”的不同，才导致的传化的方式有所不同。在《金刚经》中让我们修的是“无为法”，要想开悟，我们就必须舍弃“有为法”。

83、刚开始，人家村民们粗茶淡饭，清汤寡水吃的津津有味，他却如同嚼蜡。别人挑一百多斤的担子，走路生风。他却挑不上五十多斤的东西，走路连腿都抬不起来。总是落下别人后面一大截。做什么事情都是笨手笨脚，惹得村里人笑话。村里人都不愿和他分在一起做事情。还给他取了个外号叫“猪仙”。于是就这样叫顺了口。

84、真正开悟的人，心中是没有分别的，无论是对待自己的父母，还是对待众生的父母，还是对待一只飞禽走兽，都能去慈悲的对待，不会因为众生的地位和种类，而去分别对待。

85、一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。

86、“明心见性”在教义中达到了“十信”，此时信心具足便不会再起恶念，再造恶业。成就十信之后就进入了“初住”，住于心上。参禅之人与单单学习教义之人的差别，就在于参禅者能够达到明心见性。

87、《金刚经》作为大乘经典之作，虽仅有5000字，却是佛教中流传最广的，传播性最高的作品，相当于佛教经典中的知名品牌。在《金刚经》中体现的道理，跟我们世间常说的聪明才智不同，其中蕴含着无穷的智慧，如果经常读诵《金刚经》，可以帮助大家放下烦恼，提升悟性，福慧双修。下面子曰就和大家分享其中的三句经文，以及自己的一点感悟，希望大家多提宝贵意见。

88、我们平时所说的“开悟者”只是不再造恶业，明白自己的心性与佛无二无别。但达到开悟之后还需要继续修行。开悟者连发心住菩萨的神通都没有具备，别说一百个世界，就连在这个世界中都无法示现佛身为众生说法。

89、10:男人不愿意继续跟女人谈情说爰了，98%是嫌弃女人长得不漂亮，身材不性感！

90、这事一下子就在村子里传开了。都说这个猪仙别看他平时笨手笨脚，关键时刻还能起点作用。

91、开悟的人为什么像小孩子，说起“开悟”这个词，是不是都觉得神秘感满满的，很多时候只有当一个人经历过足够多的的东西才会开悟，那么，开悟的人为什么像小孩子呢？开悟的人为什么像小孩子1因为人开悟了就没有那么多杂念。

92、这句话是《金刚经》最后一个四句偈，意思是这样的：

93、据说，开悟的人在世界上只占了1%，他们看起来单纯，但是实质上正如老子所说，抱朴如初，他们的单纯是一种保护自己的方式，他们对事物了解的复杂是一种背后的智慧，这种智慧带来是力透纸背的力量。

94、曾子说：“吾日三省吾身”，开悟的人时刻都在反省自己的过失，他们会为了自己曾经“犯”的每一个微小的小错误痛心不已，他们不断的改正自己做的不完美的地方，让自己臻于完美的境地。

95、书法名家手写真迹南怀瑾人生最高境界书法作品

96、我记得自己的第一篇作品交给主任时，他笑着说：写的不错，好好努力将来一定能成大器。

97、1975年，美国一个很有名的心理学家叫70的米哈依，他发表了他长达15年的追踪研究报告。他特别追踪一些特别成功的人，各行各业的精英，想看一看这些人为什么能够做到他事业的极致。

98、开悟一般是指修炼的人，突然之间对人世间的一切都已经看淡，放下，但是，这是修行了很长一段时间以后才能有的结果，人一旦开悟，一切世间的事，都会被看成庸人自扰。旗下，开悟的人，才是真正的得以自在。

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