精选李贺最恐怖的一首诗(81句)
李贺最恐怖的一首诗
1、其五：男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
2、李贺的一生也是极为短暂，只不过是活了短短的二十六岁，但是却犹如夜空中划过的流星，更是照亮了那个时代，也让我们这些后人感受到了他在文学上的独特的表现力。这首《金铜仙人辞汉歌》，通篇充满了一种细腻的情感，以及淡淡的忧愁之感，诗人也正是以一种极为悲情的口吻来描写，为此也令他这首诗别具一格，处处充满了忧愁，也充满了一种悲痛的情绪，所以这样的作品，也是值得我们一读。(李贺最恐怖的一首诗)。
3、《秋来》整首诗读完给人一种凄凉阴森的感觉，这里面还提到了很多和鬼有关的事物，例如第一句中的“寒素”，这指的也就是寒衣，给死人的衣服。后面的一句“雨冷香魂吊书客”意思是像有古诗人的灵魂来慰吊。
4、南风吹山作平地，帝遣天吴移海水：《诗经》里有写地震的句子：“高岸为谷，深谷为陵”(《诗经·小雅·十月之交》)，说高岸陷了下去，成了深谷，而深谷涌起成了山陵，虽然有些夸张，但也把地壳运动的变化写得比较真实，让人容易相信。李贺可能也见到了一场飓风、地震或海啸，但你看李贺怎么写，南风把山都吹成了平地，然后天帝派遣水神天吴把海水移到平地上来了，写得非常奇绝，山变成平地了，平地变成大海了，这是什么，是沧海桑田。
5、____李白《塞下曲六首·其一》昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。____严武《军城早秋》深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧。
6、他的诗歌瑰丽诡谲，浪漫神奇之处比之李白有过之而无不及，只是李白的诗比较通俗易懂，读来朗朗上口，而他的诗有时太过奇险艰涩，令人难以理解，故而并不太受人欢迎。
7、其四：三十未有二十余，白日长饥小甲蔬。桥头长老相哀念，因遗戎韬一卷书。
8、(简析)：这是王勃的一首赠别名作，它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同，有一种奋发有为的精神.诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界.全诗抑扬顿挫，壮阔谨严，是五律的典型作品.从平仄，押韵来看，这首诗符合五律的要求，但在对仗上却和后来标准的五律有异，即首联对仗，颔联散行.这正表明初唐律诗还没有定型的特点.
9、 李贺在《致酒行》中写到：“吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。”以古喻今，似乎是在怂恿少年要敢于进取，创造成功的条件，可是“秦王不可见，旦夕成内热”，愿望不能实现，内心更加郁闷，象烈火中烧，炽热难熬。因而在无法寄托理想的环境压抑下诗人尝到无以言说的孤独和沉重，甚至感觉到这种孤独和沉重将会不断扼杀他的理想，这就更加深了他对死亡的恐惧，也更加使他钟情于对鬼神的描写。
10、在李贺留下的二百余首诗作中，多数是慨叹生不逢时和内心苦闷。伤心是李贺对自己悲凉人生的痛切感受，他的诗中也常常透出伤心之情。本文要和大家分享的这首《伤心行》，便是李贺唯一一首诗题就已表明伤心之情的诗。不过这首以“伤心”为题的五言古诗，并不是专写某一件伤心之事，而是以眼下的处境道出人生的悲凉。
11、 这篇作文写了十来天，修改了很多次。文章小标题是我给她取的，结构是事先和她讨论好的。靠她自己显然不可能安排成这个样子。不过，资料是她自己找的，也是她自己组织的。她在网上读了不少关于李贺的文章，还读了一些李贺的鬼诗，看了赏析。
12、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？10登幽州台歌-唐.陈子昂：幽州台是花瓶摆设，楚辞体的唐诗，天地虽大明主难觅这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。
13、 在中国诗歌史中，李贺如同一道闪耀的流星，一划而过。他在27岁的时候就抑郁而死。虽然他也曾璀璨过，但我们还是不得不惋惜这位诗人英年早逝。
14、报君黄金台上意，提携玉龙为君死。陇西行陈陶誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
15、人就要有理想，要有志气，无论处于什么样的环境下，那都是要坚持自我，只有这样的人生才有意义，才能够实现你的目标，这也正是李贺在这首诗中，所要表达的核心思想，他本人也是一直如此，尽管郁郁不得志，可是他始终没有忘记使命，希望可以像将军一样，去到前线冲锋陷阵。
16、如果这么来看的话，其实苏小小身上，还有一丝李贺的影子。李贺空有一腔理想，但是却难得赏识，甚至科举这条路都走不下去。这种孤愤之情，正如苏小小的鬼魂一般，凄凉之下是火热的感情。
17、____张乔《书边事》塞上秋风鼓角，城头落日旌旗。____元好问《江月晃重山·初到嵩山时作》山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨。
18、角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
19、李贺长得非常不属于魁梧一列，外表的识别率特别高。他自幼聪颖，很小的时候就已经会作诗了，年仅十五岁就已经名动天下。在李贺的众多诗词当中，《苏小小墓》可以说是最为经典的鬼诗。
20、边塞：李贺的《马诗》大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。有关边塞,送别的诗边塞诗：凉州词(唐)王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
21、不须浪饮丁都护，世上英雄本无主：丁都护是一个古人，有才有勇，每当不得已的时候他就会喝酒消愁，但李贺说大可不必，虽然得不到机会展现才华，但也不需要沉迷酒中，因为这个世界上真正的英雄，天上注定了他遇不到适合自己的主公。
22、李贺的《马诗二十三首》是一组五言绝句，每一首都写马、咏马、赞马、为马感慨，运用比兴手法，以马喻人，来表达仁人志士的壮志抱负和怀才不遇的愤慨。其中这第五首最为经典，堪称千古绝唱。
23、“草如茵，松如盖。风为裳，水为佩。”以四个比喻铺开想象，把墓地由一个死寂凄冷的物理空间，幻化成空灵如生的情感空间。苏小小虽死，但她似乎仍活在芊芊绿草、亭亭青松、阵阵清风和泉水叮咚之中，她仍活在一切美好的事物之中。
24、兰花上点缀着点点露珠，就像她盛满了凄苦的泪眼。
25、李贺，字长吉，中唐时期著名的诗人，他的诗风格迥异，大多描写身世之痛，还有人生的辛酸苦辣，所以被称为“诗鬼”，也是有很多脍炙人口的名篇，尤其是他的组诗《南园十三首》，每一首都写出了新意，同时也是气势磅礴，特别是其中的第五首，不仅写得很有气势，还充满了理想主义，读来也是让人拍案叫绝。
26、轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
27、翠烛本是情人相会所备之物，可她早已化作一抔黄土，所以只能是“劳光彩”。
28、 我们可以看到，在李贺的鬼神诗中，“秋桐”、“衰灯”、“冷雨”、“香魂”、“秋坟鬼唱”以及“幽兰”、“泣露”……凡此种种独特的意象无不令人触目惊心，又无不意味深远，而这些也成为李贺诗极为鲜明的个性特征。李贺诗此类意象的艺术构思具有鲜明的独创性，往往是对某一史实或某一事物偶有所感，便从一点生发开去，“精骛八极，心游万仞”，“思接千载，视通万里”；既要从现实中解脱出来，力求想象的荒诞，又要紧紧地依据生活经验，力求感受的真切和形象的生动，并设法将这对立的两方面统一在同一诗歌意象中。他的笔下，马骨会发出铜声，太阳会发出玻璃一样的声音：“羲和敲日玻璃声”；鬼魅的世界里，人间的黑夜是冥界的白晓，火炬的颜色是“漆”的颜色(黑色)，鬼火是“碧”色。他诗中感情瞬息万变，意象之间的跳跃并不受时间和空间的限制，而且往往朦胧而晦涩，这些适足表现了一个不能平静的灵魂。钱钟书先生论李贺诗歌意象的艺术构思时说：“长吉文心，如短视之目力，近则细察秋毫，远则不能睹舆薪。故忽起忽落，忽转忽断，复出傍生，爽肌戛魄之境，酸心刺骨之字，如明珠错落。”又说：“长吉赋物，使之坚，使之锐”，“而其比喻之法，尚有曲折”，“长吉乃往往以一端相似，推而及之于初不相似之他端。“”这种概括无疑是极为准确而且传神的。王国维先生论词尚“真”，他极为推重李煜的词，因为“后主之词，真所谓以血书者也”，是“真”的文学。李贺诗也可谓是“以血书者”，是“真”的文学，同时更是“书血”――构造独特的鬼神意象――的个性文学。
29、“瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿”，瑶姬就是巫山神女的名字，相传为赤帝之女，死后葬于巫山之阳，楚怀王与之梦遇。梦中一别，一去一千年，何时再见？猿声一代代衰老，山上长满实心的筇竹，紫丁香寂寥着如梦的哀愁，何处是那牡丹亭上三生路？
30、____杨炯《从军行》关山正飞雪，烽火断无烟。____王维《陇西行》驱马天雨雪，军行入高山。
31、 这句话很有道理，但也无济于事。可以说，李贺遇上韩愈，就像是千里马遇上伯乐，可惜有了伯乐，千里马也没能脱颖而出。
32、____徐锡麟《出塞》百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。____李白《从军行》铁衣霜露重，战马岁年深。
33、青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。
34、 这种深藏于潜意识之中的对死亡的恐惧和对生命的焦虑与对现实的绝望共同折磨着李贺，在这种独特的精神状态下，富于幻想而又敏感的李贺在诗作中往往游离现实，而注重描写个人的直觉和幻觉,他特别善于捕捉瞬息之间所感受到的事物的直观形象，也喜欢在诗中津津有味地描摹他主观精神上浮现的各种幻景。另外，李贺曾有三年“奉礼郎”的任职经历，长期“风雪值斋坛”与神鬼打交道，这段生活经历，不可避免地对他的心理和创作产生了深刻影响，使得李贺不仅在参加祭祀活动时相信鬼神世界的存在，而且在日常观察事物时也常常自觉不自觉地带上巫觋的眼光。因而，在现实中碰壁后，他就自然而然地去向鬼神世界寻求寄托，在他的艺术视野中，鬼神的形象是最佳的自我表达的载体，表现在作品中，就是常常出现鬼境和神仙幻境的意象。他慨叹瑰丽神异的天国难以到达，就把注意移到棘草丛生的墓场；他无法肯定生命得到长存，就转而歌唱死亡的永恒，歌颂操纵命运的神秘力量。他在诗中经常写鬼，又经常写坟墓，正是他心中生与死激烈冲突不可调和的产物。钱钟书先生对李贺的这种心态作过精辟的分析：“细玩昌谷集，含侘傺牢骚，时一抒泄而外，尚有一作意，屡见不鲜。其于光阴之速，年命之短，世变无涯，人生有尽，每感怆低徊，长言咏叹。”而王思任则说得更加明确：“人命至促，好景尽虚，故以其哀激之思，变为晦涩之调。善用‘鬼’字，‘死’字，‘血’字。”李贺把这种罕见而又艰难的生存境遇寄托于诗，他又总是喜欢以跳跃性的幻想和多变的感情色彩去图释有限的外部世界，去安慰自己那颗在现实世界中无时无刻不受煎熬的心，于是就有了属于李贺独有的奇崛幽峭，秾丽凄清的诗风。
35、“西陵下，风吹雨”，西陵风雨，仿佛仍听得见渺茫的歌吹。与《九歌·山鬼》颇类，其末二句“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧”，亦凄恻荒凉，似鬼魂离场，消隐于一片风雨声中。
36、 幽冥凄冷是李贺诗歌的主体格调。杜牧曾以诗人所独有的艺术敏感力，用诗的语言形象指出李贺诗歌的特征：“贺，唐皇诸孙，字长吉。元和中，韩吏部亦颇道其歌诗。云烟绵连，不足为其态也;水之迢迢，不足为其情也;春之盎盎，不足为其和也;秋之明洁，不足为其格也;风墙阵马，不足为其勇也;瓦棺篆鼎，不足为其古也;时花美女，不足为其色也;荒国陟殿，梗莽丘垅，不足为其怨恨悲愁也;鲸嘧鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也”。十分鲜明地说出了李贺诗歌奇诡冷艳的特点。
37、愿将腰下剑，直为斩楼兰。望蓟门祖咏燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。
38、按常理来说，孤儿大多会一生贫穷落魄才对，黄景仁的整个人生也确实不太美好，但是却已经算非常不错了。出生贫穷无势的他，却在少年时就诗名在外了，虽然一生也穷困潦倒，不过他好歹也当过县丞。
39、到过巫山的人，不论山行还是乘船，见两岸连山隐天蔽日，江水深不见底，往往不喜而惧。与很多诗人的《巫山高》相比，只有李贺这几句写出了巫山的可怖，且又添了一层神秘气息。
40、其七：西母酒将阑，东王饭已干。君王若燕去，谁为曳车辕？
41、其二十二：汉血到王家，随鸾撼玉珂。少君骑海上，人见是青骡。
42、____高适《营州歌》野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。____卢纶《和张仆射塞下曲·其四》拔剑击大荒，日收胡马群；____杜甫《后出塞五首》今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟。
43、杜少府：王勃的友人，生平不详.少府县尉的别称."蜀州"一作"蜀川".城阙指京城长安.三秦：今陕西省关中地区，古为秦国，项羽在灭秦后，曾将秦地分为雍，塞，瞿三国，称三秦.五津：岷江的五大渡口，分别是白华津，万里津，江首津，涉头津，江南津.比邻：近邻.曹植《赠白马王彪》："丈夫四海志，万里犹比邻."这里化用其意.
44、 关于李贺之死，李商隐说：“长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板书，若太古篆或霹雳石文者，云：‘当召长吉。’长吉了不能读，下塌叩头，言‘阿奶老且病，贺不愿去。’绯衣人笑曰：‘帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐不苦也。’长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气绝。”或许，李贺真的是一位能沟通人间、仙界和鬼域的诗的使者，他为我们开辟了一个瑰丽而又诡异的审美空间。
45、被称为“诗鬼”的李贺，存诗两百多首，其中直接写鬼的，实际上总共只有十几首，但在中国诗史上，再无第二个人像他那样沉迷于死亡意象。即使没有直接写鬼，他的诗笔也常在鬼魂的世界游荡。在他笔下，鬼虽为异类，情犹人也。
46、当美女出现在人烟稀少的野外，而且还是夜深人静时分，给人的感觉总是不那么吉祥。影视剧中的女鬼不正是专门在晚上扮成可怜女子，然后朝那些柔弱的书生下手吗？
47、骏马非凡，不甘于伏枥，渴望能沙场驰骋，这般夙愿，何尝不是诗人心中的渴望！以马喻人喻己，一句“何当金络脑”便是千里马蒙尘、诗人怀才不遇渴望建功报国的悲慨嘶鸣！
48、《苏小小墓》语言凄美，毕竟写的是苏小小。《巫山高》语言奇峭，正如巫山的鬼斧神工。
49、中间六句“草如茵，松如盖；风为裳，水为佩；油壁车，夕相待”，写苏小小的服装打扮：绿草如茵，就是她的被褥；亭亭青松，就是她的伞盖；春风吹拂，就是她的飘飘衣袂；流水叮咚，就是她的佩玉鸣声。她生前乘坐的油壁车，现在依然在老地方日夜等待着她。然而车虽然如旧，但是人却不再了，物是人非，只能令人更加感伤而已。
50、其四：三十未有二十余，白日长饥小甲蔬。桥头长老相哀念，因遗戎韬一卷书。
51、其十二：松溪黑水新龙卵，桂洞生硝旧马牙。谁遣虞卿裁道帔，轻绡一匹染朝霞。
52、不应霜塞晚，横槊看诗成。____周紫芝《临江仙·送光州曾使君》燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。
53、纵还有油壁车，纵她打扮得如仙似魅，她也回不到曾经的西泠了。
54、万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。
55、语言瑰丽，融情于景，看似写鬼，却无阴森之感，反而有种空灵飘渺之感，这便是他的过人之处。
56、大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
57、(简析)：这首送别诗，大约写于开元二十年(732)前后.诗人的摹景写情，出语不凡，使人赞叹！第三四句既是写景，更是写情，孤帆的影子都消失了，只有思念像长江水永远流在心中.关于边塞的古诗大全归征人/圣神贤
58、他所生活的时期处于唐朝的中晚期，当时王朝的力量已经江河日下。王朝力量的渐渐衰弱，导致藩镇割据，普通百姓受到严重压迫。
59、这首诗以景起兴，通过幽兰、露珠、烟花、青草、松柏、清风、流水、翠烛等意象，看似句句写景，实则是在写人，不仅描绘了苏小小俏丽多姿的外貌，更是将她孤苦凄冷的心境描写的淋漓尽致，如此高超的艺术手法令人叫绝。
60、且看梁元帝萧绎的《巫山高》：“巫山高不穷，迥出荆门中。滩声下溅石,猿鸣上逐风。树杂山如画，林暗涧疑空。无因谢神女，一为出房栊。”未免太风景如画了吧？
61、其十二：批竹初攒耳，桃花未上身。他时须搅阵，牵去借将军。
62、青毛骢马参差钱，娇春杨柳含细烟，筝人劝我金屈卮，神血未凝身问谁：这四句是对生命的思考，青骢马是骏马，娇春杨柳是美好的春景，筝人是弹筝的歌女，美丽的小姐姐，劝酒用的是金屈卮，黄金做的酒杯。这一切多么美好啊，可是“神血未凝身问谁”，神就是精神、血就是血肉，人的生命是由精神和血肉组成的，如果精神、血肉不能凝合在一起，那你还有生命吗，当神血未凝的时候，你又是谁呢？
63、因其才貌双全，气质美如兰，引得很多风流倜傥的少年公子追随左右。
64、笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
65、其五：大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。
66、其七：长卿牢落悲空舍，曼倩诙谐取自容。见买若耶溪水剑，明朝归去事猿公。
67、前两句纯然写景，似乎与马无关，而后两句则承接此景，道出马之夙愿：“何当金络脑，快走踏清秋”。所谓“金络脑”为马的鞍具，何时能配上此鞍，驰骋于这大漠燕山，驰骋于边疆沙场，建功立业！
68、 任何一个作家所形成的特有的风格与他所处的时代和他本身的生活经历、思想是分不开的。在李贺所处的中国封建社会，文人现实性的人生价值取向多取决于苦读诗书，通过科举考试取得一定的官职，得到皇帝的赏识后便可发挥他的才能，从而实现他们齐家、治国、平天下的理想。和所有自负才华的青年人一样，李贺也同样希望走上这样一条实现自己理想的道路。而且，李贺一跨入社会，就有种急欲成就功业、显亲扬名的紧迫感和焦灼感。这种心态使他经常失眠、面容憔悴、身体虚弱、躁动不安，不到二十岁，便出现鬓发凋落变白等早衰症状。当他21岁应河南府试，初次告捷，满以为可以扶摇直上时，却不料有人以他“父名晋肃，子不得举进士”为由，阻挠他参加进士考试。尽管韩愈写了《讳辩》为他进行抗争，仍回天无力，从此永远的失去了仕进的机会。这种理想与现实的天差地别彻底地否定了他对人生的自我设计，就像一把犀利无比的钢刀，直刺他的灵魂深处，给他造成了永久的、根本的伤害，以致终其一生也无法平复。他在《开愁歌》中写到：“我到二十不得意，一心愁谢如枯兰”，正是这种抑郁悲愤心情的写照。这种对于仕途实现的急不可耐以及难以预料的失败，使李贺感到极端的愤懑。而当他看到万千远较自己平庸者却可以堂而皇之地升入庙堂时，自然就更为困惑和苦闷，也更加感到一种无可排解的压抑。理想与现实的矛盾、家境的贫寒、身体状况的不佳、以及父亲的早逝，都给李贺那颗脆弱的心灵带来了极大的冲击。
69、西子湖畔“日日思君不见君”的苏小小，不久就病倒了。
70、第一二句营造出了一种非常阴森的环境，好像是影视剧里面鬼出没的前奏。整个林子都是空空荡荡的，风和雨也是冷冰冰的，让人一进入这种环境就忍不住全身颤抖。
71、____周密《高阳台·送陈君衡被召》塞上秋风鼓角，城头落日旌旗。少年鞍马适相宜。
72、说到鬼诗，唐朝时期的李贺就是非常有名的“诗鬼”。
73、.数千只灯笼慢慢向大海漂去，给死人返回阴间指明道路。
74、古代的文人墨客，虽然有的不会武功，唯由写诗来抒发自己的情感，传递自己的爱国热情与天下有识之士共鸣。而手上沾过血的文武侠客写出的诗杀气就重了，殊不知李白号称“青莲剑仙”在游历的过程中经常与人切磋打斗，他的武功造诣在唐朝排行第二；辛弃疾，被称“南宋第一古惑仔”，人家的最拿手的是带兵打仗，副业才是写诗，因此他才能写出这样带着杀气的诗。将领型岳飞《满江红》壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。陈毅《梅岭三章》此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。黄巢《不第后赋菊》待到秋来九月我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。将领级人物写的诗，带有的杀气更浓，能想象到的场面更宏伟，这是一将功成万骨枯才有的见识，才能写下如此有魄力的诗。帝王型朱元璋《示僧》杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥。老僧不识英雄汉，只管哓哓问姓名。这是一种何等的气魄才能写下的诗，天地万物在朱元璋眼里尽皆蝼蚁，眼里对这为僧人满是不屑，这是掌握了生杀大权的人才有的鄙夷天下的自信，所谓天子一怒，伏尸百万。
75、____戴叔伦《塞上曲二首·其二》卷旗夜劫单于帐，乱斫胡儿缺宝刀。____马戴《出塞词》不知马骨伤寒水，惟见龙城起暮云。
76、孤帆远影碧空尽，(3)唯见长江天际流.(4)
77、 “达则兼济天下，穷则独善其身”，对于封建文人来讲，这是一条颠扑不破的真理，在两千年的封建社会中，无数文人一生都徘徊在“达则仕”与“穷则隐”这两条道路之间。事实上，有唐一代三百年间，能够仕途顺达，位至台阁的文人，只有高适等寥寥数人而已，即使大才如李杜，也仍不免要作“蓬蒿人”。绝大部分文人在进身无门或仕途蹭蹬时，虽不免牢骚满腹，但大都能够在仕与隐的夹缝中寻找到安身立命之所。那么，饱受煎熬的李贺是否也会依照以前失意文人的范例去宽慰自己凄苦压抑的心灵呢？从他那短暂的生命历程中可以看到，他并没有照前人的路走，而是始终挣扎于对自己无望的理想的追求之中。既然他不愿“独善其身”，那么为了实现自己的理想，他不得不对自己的身体性命极为关注，由此产生了强烈的生存愿望。而人固有的死亡情绪又随时向他提醒，生存是逃不脱死亡的，死亡随时随刻都会降临在一个人的头上。李贺的许多诗歌都深刻地表现了诗人在生死之间的彷徨，对生命的奥秘的苦心思索，他在试图寻找一条摆脱死亡的道路，可以说，在李贺的灵魂深处，充满着生与死的冲突所激起的痛苦。
78、《秋来》这首诗是李贺在萧瑟的秋日有感而发，大概的意思是：诗人对于时光的流逝特别的敏感，以至于秋风吹落梧桐树叶的声音也让他惊心动魄，无限悲苦，残灯照壁墙脚边络纬哀鸣，仿佛是在织着寒天的布，提醒人们，秋深天寒，岁月将木。面对衰灯，耳听秋声，诗人感慨万端。
79、____杜甫《前出塞九首》汉将归来虏塞空，旌旗初下玉关东。____戎昱《塞下曲》营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。
80、 李贺追求的诗风是古灵精怪。在唐朝很少有诗人善于写出这种“超现实主义”的诗，但李贺做到了这一点，让他诗歌中凄美幽凉的意象表现的淋漓尽致。如：“长眉凝绿几千年，清凉堪老镜中鸾”、“王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死”、“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草”、“石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花”、“提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭”、“百年老成木魅，笑声碧火巢中起”等。有多少人能想到这些令人感到害怕的事情呢？不少人去杭州观赏过苏小小的墓，谁会像李贺这样仔细的去想象苏小小死后的幽魂是什么样的呢？
免责声明：
以上内容除特别注明外均来源于网络整理，权益归原著者所有，本站仅作效果演示和欣赏之用；
若以上展示有冒犯或侵害到您，敬请联系我们进行删除处理，谢谢！