精选谭嗣同名言(39句)
谭嗣同名言
1、大仁之极，而大勇生焉。欲讲富强以刷国耻，则莫要于储才。学人一骄便不能为学，所以第一要去“骄”字。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。有心杀贼,无力回天。死得其所,快哉快哉!望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。各国变法,无不从流血而成……不骄方能师人之长，而自成其学。望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。身高殊不绝，四顾乃无峰。但有浮云度，时时一荡胸。地沉星尽没，天跃日初熔。半勺洞庭水，秋寒欲起龙。江汉夜滔滔，严城片月高。声随风咽鼓，泪杂酒沾袍。思妇劳人怨，长歌短剑豪。壮怀消不尽，马首向临洮。我思故园，西风振壑。花气微醒，秋心零落。郭索郭索，墨声如昨。访僧入孤寺，一径苍苔深。寒磬秋花落，承尘破纸吟。潭光澄夕照，松翠下庭荫。不尽古时意，萧萧雅满林。妙手空空感岁华，天风吹落赤城霞。不应既识西来意，一笑惟拈富贵花。袅袅箫声袅袅风，潇湘水绿楚天空。向人指点山深处，家在兰烟竹雨中。我所思兮隔野烟，画中情绪最凄然。悬知一叶扁舟上，凉月满湖秋梦圆。沙漠多雄风，四顾浩茫茫。落日下平地，萧萧人影长。抚剑起巡酒，悲歌慨以慷。束发远行游，转战在四方。天地苟不毁，离合会有常。车尘灭远道，道远安可忘。野犬吠丛薄，深林知有村。岸荒群动寂，月缺暝烟昏。渔火随星出，云帆夹浪奔。橹声惊断梦，摇曳起江根。柳花夙有何冤业？萍末相遭乃尔奇。直到化泥方是聚，祗今堕水尚成离。焉能忍此而终古，亦与之为无町畦。我佛天亲魔眷属，一时撒手劫僧祗。无端过去生中事，兜上朦胧业眼来。灯下髑髅谁一剑，尊前尸冢梦三槐。金裘喷血和天斗，云竹闻歌匝地哀。徐甲傥容心忏悔，愿身成骨骨成灰。死生流转不相值，天地翻时忽一逢。且喜无情成解脱，欲追前事已冥蒙。桐花院落乌头白，芳草汀洲雁泪红。隔世金环弹指过，结空为色又俄空。同住莲花证四禅，空然一笑是横阗。惟红法雨偶生色，被黑罡风吹堕天。大患有身无相定，小言破道遣愁篇。年来嚼蜡成滋味，阑入楞严十种仙。断送古今惟岁月，昏昏腊酒又迎年。谁知羲仲寅宾日，已是共工缺陷天。桐待凤鸣心不死，泽因龙起腹难坚。寒灰自分终消歇，赖有诗兵斗火田。内顾何曾足肝胆，论交晚乃得髯翁。不观器识才终隐，即较文词势已雄。逃酒人随霜阵北，谈兵心逐海潮东。飞光自抚将山简生来忧患中。我辈虫吟真碌碌，高歌《商颂》彼何人。十年醉梦天难醒，一寸芳心镜不尘。挥洒琴尊辞旧岁，安排险阻着孤身。干坤剑气双龙啸，唤起幽潜共好春。年华世事两迷离，敢道中原鹿死谁。自向冰天炼奇骨，暂教佳句属通眉。无端歌哭因长夜，婪尾阴阳胜此时。有约闻鸡同起舞，灯前转恨漏声迟。旧作除夕诗甚伙，往往风雪羁旅中，拉杂命笔，数十首不能休，已而碎其稿，与马矢车尘同朽矣。今见饶君作，不觉蓬蓬在腹，忆《除夕商州寄仲兄》：“风樯抗手别家园，家有贤兄感鹡原。兄曰嗟予弟行役，不知今夜宿何村。”风景不殊，幽明顿隔，呜矣陈言，所感深焉，亦不自知粗放尔许。破天一声挥大斧，干断柯折皮骨腐，纵作良材遇已苦。遇已苦，呜咽哀鸣莽终古！终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。河流大野犹嫌束，山入潼关解不平。志士叹水逝，行子悲风寒。风寒犹得暖，水逝不复还！况我别同志，遥遥千里间。缆祛泣将别，芳草青且歇。修途浩渺漫，形分肠断绝。何以压轻装，鲛绡缝云裳。何以壮行色，宝剑丁香结。何以表劳思，东海珊瑚枝。何以慰辽远，勤修惜日短。坠欢无续时，嘉会强相期。为君歌，为君舞，君弟行，毋自苦。夕阳悬高树，薄暮入青峰。古寺云依鹤，空潭月照龙。尘消百尺瀑，心断一声钟。禅意渺何着，啾啾阶下蛩。班马肃清霜，严城暮色凉。镫青一电瞬，剑碧两龙长。调角急如语，寒星动有芒。遥怜诸将士，雪夜戍氐羌。秋老夜苍苍，鸡鸣天雨霜。星河千里白，鼓角一城凉。镫炫新番舶，磷啼旧战场。青山终不改，人事费兴亡。家国两愁绝，人天一粲然。只余心独在，看汝更千年。世界几痕梦，微尘万座莲。后来凭吊意，分付此山川。友人泛舟衡阳，遇风，舟濒覆。船上儿甫十龄，曳舟入港，风引舟退，连曳儿仆，儿啼号不释缆，卒曳入港，儿两掌骨见焉。北风蓬蓬，大浪雷吼，小儿曳缆逆风走。惶惶船中人，生死在儿手。缆倒曳儿儿屡仆，持缆愈力缆縻肉，儿肉附缆去，儿掌惟见骨。掌见骨，儿莫哭，儿掌有白骨，江心无白骨。湘上野烟轻，芙蓉落晚晴。桂花秋一苑，凉露夜三更。香满随云散，人归趁月明。谁知小山意，惆怅遍江城！冰玉相生愧独顽，可儿豪胆镇心关。悲秋剩有桓宣武，雪涕重经战鸟山。辘轳鸣，秋风晚，寒日荒荒下秋苑。辘轳鸣，井水寒，三更络绎啼井栏。鸳鸯憔悴不成双，两雌一雄鸣铿锵。哀鸣声何长，飞飞入银塘。银塘浅，翠带结。塘水枯，带不绝。愁魂夜啸缺月低，惊起城头乌磔磔。城头乌，朝朝饮水鸳鸯湖。曾见莲底鸳鸯日来往，忘却罗敷犹有夫。夫怒啄雄，雄去何栖，翩然归来，闭此幽闺。幽闺匿迹那可久，花里秦宫君知否？不如万古一丘，长偕三百首。幽闺人去灯光寂，照见罗帏泪痕湿。同穴居然愿不虚，岁岁春风土花碧。并蒂不必莲，连理不必木，痴骨千年同一束。
2、) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
3、(石虎侧面照)尽管没有救下儿子，谭继洵对儿子被杀也颇为心痛，他给儿子写了一副挽联，“谣风遍万国九州，无非是骂；昭雪在千秋百世，不得而知。”谭嗣同死后，葬礼非常简陋，“用草席将谭嗣同的遗体裹好，运回浏阳会馆，装棺入殓。”
4、(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
5、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达芬奇(意大利)
6、不用管别人嘲笑我的卑微，等到真正没有一丝可能的那天，我自会将一切付之一炬，然后把灰烬埋在心里
7、 申论大作文写作适当运用名言佳句，无疑会为文章增色不少。下面总结了一些关于谦虚的名言佳句，公考生参考。
8、书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。——都德
9、 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。(培根)
10、 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。(申居郧)
11、1898年(光绪二十四年)，谭嗣同参加戊戌变法。变法失败后，于1898年(光绪二十四年)9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。
12、9月24日，谭嗣同在北京的浏阳会馆被捕。狱中，谭嗣同潇洒无惧，留下了辉耀千秋的《狱中题壁》诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”
13、江西庐陵人(今吉安 )。南宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣。德祐元年(1275年)，元军沿长江东下，文天祥罄家财为军资，招勤王兵至5万人，入卫临安。景炎二年(1277年)，再攻江西，终因势孤力单，败退广东。祥兴元年(1278年)十二月，在五坡岭(今广东海丰北)被俘。次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山(今新会南)，令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈，于大都(今北京)就义。
14、译文：生命是我所喜爱的，大义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时拥有，那么我就只好牺牲生命而选择大义了。
15、(墓地杂草丛生)在谭嗣同的师父胡七(胡致廷)编写的《谭嗣同就义目击记》中，我们看到了谭嗣同被处决的情况，“那天用的刀叫什么‘大将军’，一刀飞去，鲜血汩汩然冒出，脑袋还装在颈脖上哩。这不叫砍头，叫锯头，锯头比砍头的痛苦要添上几百倍，而且还剁了30多刀。”难以想象，谭嗣同究竟忍受着多大的痛苦后被斩首。
16、(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
17、野犬吠丛薄，深林知有村。岸荒群动寂，月缺暝烟昏。渔火随星出，云帆夹浪奔。橹声惊断梦，摇曳起江根。柳花夙有何冤业？萍末相遭乃尔奇。直到化泥方是聚，祗今堕水尚成离。焉能忍此而终古，亦与之为无町畦。我佛天亲魔眷属，一时撒手劫僧祗。无端过去生中事，兜上朦胧业眼来。灯下髑髅谁一剑，尊前尸冢梦三槐。金裘喷血和天斗，云竹闻歌匝地哀。徐甲傥容心忏悔，愿身成骨骨成灰。死生流转不相值，天地翻时忽一逢。且喜无情成解脱，欲追前事已冥蒙。桐花院落乌头白，芳草汀洲雁泪红。隔世金环弹指过，结空为色又俄空。同住莲花证四禅，空然一笑是横阗。惟红法雨偶生色，被黑罡风吹堕天。大患有身无相定，小言破道遣愁篇。年来嚼蜡成滋味，阑入楞严十种仙。断送古今惟岁月，昏昏腊酒又迎年。谁知羲仲寅宾日，已是共工缺陷天。桐待凤鸣心不死，泽因龙起腹难坚。寒灰自分终消歇，赖有诗兵斗火田。内顾何曾足肝胆，论交晚乃得髯翁。不观器识才终隐，即较文词势已雄。逃酒人随霜阵北，谈兵心逐海潮东。飞光自抚将山简生来忧患中。我辈虫吟真碌碌，高歌《商颂》彼何人。十年醉梦天难醒，一寸芳心镜不尘。挥洒琴尊辞旧岁，安排险阻着孤身。干坤剑气双龙啸，唤起幽潜共好春。年华世事两迷离，敢道中原鹿死谁。自向冰天炼奇骨，暂教佳句属通眉。无端歌哭因长夜，婪尾阴阳胜此时。有约闻鸡同起舞，灯前转恨漏声迟。旧作除夕诗甚伙，往往风雪羁旅中，拉杂命笔，数十首不能休，已而碎其稿，与马矢车尘同朽矣。今见饶君作，不觉蓬蓬在腹，忆《除夕商州寄仲兄》：“风樯抗手别家园，家有贤兄感鹡原。兄曰嗟予弟行役，不知今夜宿何村。”风景不殊，幽明顿隔，呜矣陈言，所感深焉，亦不自知粗放尔许。破天一声挥大斧，干断柯折皮骨腐，纵作良材遇已苦。遇已苦，呜咽哀鸣莽终古！终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。河流大野犹嫌束，山入潼关解不平。志士叹水逝，行子悲风寒。风寒犹得暖，水逝不复还！况我别同志，遥遥千里间。缆祛泣将别，芳草青且歇。修途浩渺漫，形分肠断绝。何以压轻装，鲛绡缝云裳。何以壮行色，宝剑丁香结。何以表劳思，东海珊瑚枝。何以慰辽远，勤修惜日短。坠欢无续时，嘉会强相期。为君歌，为君舞，君弟行，毋自苦。夕阳悬高树，薄暮入青峰。古寺云依鹤，空潭月照龙。尘消百尺瀑，心断一声钟。禅意渺何着，啾啾阶下蛩。班马肃清霜，严城暮色凉。镫青一电瞬，剑碧两龙长。调角急如语，寒星动有芒。遥怜诸将士，雪夜戍氐羌。秋老夜苍苍，鸡鸣天雨霜。星河千里白，鼓角一城凉。镫炫新番舶，磷啼旧战场。青山终不改，人事费兴亡。家国两愁绝，人天一粲然。只余心独在，看汝更千年。世界几痕梦，微尘万座莲。后来凭吊意，分付此山川。友人泛舟衡阳，遇风，舟濒覆。船上儿甫十龄，曳舟入港，风引舟退，连曳儿仆，儿啼号不释缆，卒曳入港，儿两掌骨见焉。
18、悲伤有两种，当一个人不断回想所遭遇的不幸，当他畏缩在角落里对援助感到失望时，那是一种不好的悲伤；另外一种是真诚的悲伤，就像一个房子付之一炬，他却能从中感到内心深处的需要，于是开始重新建房子的时候。----陶思璇《当你真正开始爱自己》
19、秋天的风，悲入心扉，我们的一切都付之一炬。Well,maybewegotlostintranslation也许是我们缺乏沟通MaybeIaskedfortoomuch也许是我所求甚多But,maybethisthingwasamasterpiece但我们也曾是天作之合Tillyoutoreitallup直到你将之付之一炬Runningscared,Iwasthere曾徘徊的地方，又因恐惧离开了----TaylorSwift《alltoowell》初唐四杰之一骆宾王名人名言大全摘抄骆宾王(约619约687年)字观光，汉族，婺州义乌人(今浙江义乌)。唐初诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称初唐四杰。又与富嘉谟并称富骆。他是初唐四杰之辞采华胆，格律谨严。长篇如《帝京篇》，五七言参差转换，讽时与自伤兼而有之;小诗如《於易水送人》，二十字中，悲凉慷慨，余情不绝。
20、(石马和石虎)百年后的今天，人们对谭嗣同依旧称赞有加，人们被他英勇精神所感动。谭嗣同18岁时曾写过这样的话：
21、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——唐·杜牧《泊秦淮》
22、变法期间，光绪帝先后发布上百道变法诏令，除旧布新，倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农业、工业、商业等。光绪帝的变法决心让谭嗣同备受鼓舞，他决心“益加奋勉，不欲自暇自逸”，致力于变法维新。
23、爱国主义是谭嗣同的进步社会政治思想产生的基础和出发点。他之所以走上维新变法道路，就是在甲午战争民族危亡的形势下，为救亡图强而弃旧图新。变法失败后，谭嗣同选择慷慨赴死，用自己的鲜血警醒世人。这种忧国忧民的爱国情怀和“敢为人先”的精神，激励和鼓舞了家乡浏阳的一代代儿女。
24、当你能被金钱而困扰其他所谓的理想都付之一炬
25、同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁，六人并称“戊戌六君子”。
26、花瓣四处飘散着，铺了一地，又叠到了天上，漫无边际的艳红，灼目刺眼，却落在那两人身上时，安馨宁谧。画名为《故乡》。季玖看着那幅画，看了许久。最后重新取了一张纸来，展开，沉吟片刻，再次落笔，却是最简洁不过的笔墨，画了一座坟，坟茔前有碑，坟上又有荒草丛生。那是将军的坟。也叫《故乡》。将画卷收好，季玖取了火盆来，一年多的心血，付之一炬。----溯痕《遇蛇》很想说些什么，却不知从何说起，只是在此时满怀踌躇而至。空泛，没有任何根据的猜疑或焦虑，空洞，思想或精神的层次鲜明，在这片天空之下，土地之上，有多少人也是如此。当你看向深渊够久时，深渊也会回看你。不如付之一炬。就打算一直站在那儿看我付之一炬ThatsallrightbecauseIlikethewayithurts没所谓因这伤人的方式合我意Justgonnastandthereandhearmecry？就打算一直站在那儿听我哭成泪人？ThatsallrightbecauseIlovethewayyoulieIlovethewayyoulie没所谓因我爱你撒谎的样子谁人挑灯夜读，卧榻冷窗十年复一日。谁红妆倾城，嫣笑回眸，烟花之地出真情，谁钟情，谁执守一生，为他散尽天下客。谁千里万里赴谁而来，谁笑颜一曲惊艳谁，谁被谁拥紧轻喃。待我金榜题名，定许你一世繁华，待我金榜题名，便是你凤冠霞帔之日。谁微笑，谁褪尽一身光辉，谁素衣儒雅相伴身旁。待那日，谁入皇城，谁杳无音讯，谁一去不复返，谁痴等。谁寻故人他乡，谁观赏了谁许她的半世烟欢，谁渐离。呵，待你金榜题名，三千青丝染白发，蹁跹舞姿付东水，一厢深情离乡愁，你满目沧桑去倾心她人，妄我年少，韶华空付于你，断肠人百结无缘，山盟海誓付之一炬，愿你我江湖萧条，永世老死不相往来。只怜，谁国色天姿，当年一曲倾皇城，黄金白璧博一笑，谁掩下繁华之颜，为谁研磨抚琴，谁在绝情池畔
27、湖南浏阳县人。晚清官员，谭嗣同之父。道光二十九年举人，咸丰十年进士。官至光禄大夫、湖北巡抚兼署湖广总督。中日甲午战争后，维新变法思潮激荡，谭继洵思想偏于保守。戊戌变法失败后，谭嗣同遇害，谭继洵被革职，勒令回籍，交地方官管束。光绪二十七年(1901年)忧惧而卒。
28、(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
29、译文:今天为正义的事业牺牲生命，反动派必将失败，自由幸福的理想必将实现。
30、安徽石埭(今安徽池州石台)人。清朝末年著名佛教居士，中国近代佛教复兴运动的奠基人。杨文会出身官宦世家，其父与曾国藩是同年进士。太平天国之乱时，曾襄助曾国藩办理军粮事务。同治五年，移居南京，创立金陵刻经处。光绪年间曾出使欧洲，是第一个到过欧洲的中国佛教徒。据史料记载，光绪二十年秋，谭嗣同只身前往金陵，拜在杨文会门下研究佛学妙谛。光绪三十四年，杨文会在金陵刻经处之下，建立祇洹精舍，这是中国第一所现代化的佛学教育机构，但因经费短缺，两年后停办。宣统辛亥年(1911年)去世。
31、弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。——《太公家教》
32、1897年3月，谭嗣同发起成立金陵测量会，旨在测绘地图与天体。他为学会购置天文镜、子午仪、经纬仪、纪限仪等大量科技仪器，亲撰章程，分门别类。十月，经元善于上海创办近代第一所女学堂，谭嗣同为夫人李闰向女学堂“捐款百金，名标第一”。为此，李闰名列中国女学会倡办董事。
33、天下兴亡，匹夫有责宁做流浪汉，不做亡国奴。——丰子垲
34、 自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。(季米特洛夫)
35、夫忠，德之正也。唯正己可以化人。——(宋)朱熹
36、华严经，全称《大方广佛华严经》。大乘佛教主要经典，华严宗的立宗之经。是释迦牟尼成道之后，于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记佛陀之因行果德，并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。学术界一般认为，《华严经》的编集，经历了很长的时间，大约在公元2～4世纪中叶之间，最早流传于南印度，以后传播到西北印度和中印度。
37、原话：各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有流血而牺牲者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。
38、谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。
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