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精选舍生取义的英雄人物以及他的名言(61句)

时间2023-10-19发布admin

舍生取义的英雄人物以及他的名言

1、夏侯婴给了韩信活下去的机会,萧何给了韩信受重用的机会,刘邦给了韩信尽力发挥的平台,最终成就了一代兵仙。

2、耶律大石凭他雄壮的武力和仁厚的政策逐渐收服了西域各国,势力向西扩展。这时一个强大的敌人向他猛扑过来。

3、人物速写:忠心义烈,与日月争光。外敌入侵,家国危亡,于谦临危受命,亲自指挥数十万军民进行了名扬青史的北京保卫战,击退外敌,挽狂澜于既倒,在中国历史上抒写了壮烈辉煌的一页。

4、再说我军士兵饥饿劳累,撤退必定走不脱。战国时各诸侯还会还互相救援,况且我们周围还有许多朝廷军队的将帅!不如固守待援。(舍生取义的英雄人物以及他的名言)。

5、再看爱因斯坦。其《相对论》诞生前夕,关于这方面的理论基础已经完备,只是暂时无人对其进行总结、概括。试问:能够出现这样的人物巨匠,到底是自身的天赋多一点,还是实施的造就多一点?而如果爱因斯坦生活在牛顿所处的时代,他还能提出《相对论》吗?(舍生取义的英雄人物以及他的名言)。

6、向别人表达某种观点的时候不能断章取义的说,要加上自己的理由

7、千江有水千江月,万里无云万里天。孔子如月,辉映中华民族思想的耿耿长河。

8、尼山脚下,默默地淌着古老的泗水。波澜不兴,却声震长河,因为孔子的临川一叹“逝者如斯夫,不舍昼夜”,与古希腊先哲赫拉克里特的“人不能两次踏进同一条河流”一样深邃,使潺潺小河泛起了哲学的波光。

9、  取义成仁今日事,人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》

10、回头看月,淡云轻拂,那玉盘上分明写着四个字:光而不耀。

11、与孔子一同生活在公元前500年前后的伟大思想家,除了古希腊的先哲,还有以色列的犹太教先知、古印度的佛祖、古波斯的先知等。那段岁月,人类思想的天空同时绽放那么绚丽的光华,世界文明的舞台同时回旋那么优美的旋律,该是怎样的文化盛景!

12、孙武是中国历史上最早的军事家、政治家,中国历史上所有的军事思想和谋略无一不是出自孙武,是中国兵家的祖宗。

13、中国共产党走过的百年历程,是筚路蓝缕、披荆斩棘、艰苦创业、充满艰险的百年,是无数仁人志士用鲜血、汗水、泪水、勇气、智慧、力量写就的百年。全民族抗战的同仇敌忾,渡江战役的横扫千军,抗美援朝的英勇无畏,抗洪抢险的勇往直前,抗疫斗争的逆行出征,脱贫攻坚的不畏艰难……在中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃中,处处都有着气壮山河的英雄史诗,处处都有着舍我其谁的英风浩气。“家有谱、州有志、国有史”,英雄烈士的事迹和精神是中华民族共同的历史记忆和宝贵的精神财富,值得永远铭记和发扬。

14、譬如,民本思想。孔子“民以君为心,君以民为本”“君以民存,亦以民亡”的“君民观”,既是对上古民本思潮的继承,也是对奴隶社会以来君本思想的批判,开启了“君轻民贵”思想的先河,代表那个时代先进文化的前进方向。孔子从《尚书》中整理出“民为邦本,本固邦宁”的理念,对今天以人为本的执政思想起到奠基性作用和历史性贡献。

15、陆秀夫(1235年-1279年),字君实,楚州盐城县(今江苏省盐城市)人,南宋民族英雄。

16、他又问监斩官:“哪边是南方?”有人给他指了方向,文天祥向南方跪拜,说:“我的事情完结了,心中无愧了”。

17、浪迹江湖忆旧游,故人生死各千秋,已摈忧患寻常事,留得豪情作楚囚。恽代英《狱中诗》舍生取义名言

18、“岳帅您好,我来自未来。秦桧等人明天将在风波亭设局,欲置您于死地,您万万不可前往。”

19、文天祥1278年,在五坡岭被俘,再被押解至元大都,文天祥在大都被囚禁达三年之久,屡经威逼利诱,誓死不屈,于元至元十九年十二月从容就义,终年四十七岁。

20、①“我们太需要在银幕上看到一个中国的超级英雄了……电影表现的也不是具体的硬汉,而是国家意志的强硬。”吴京谈到影片《战狼2》时这样对媒体说。②“如果英雄意味着个人主义,那么我认为不需要。如果英雄意味着觉醒,意味着伟大,那么我认为迫切需要。”网友在“知乎”上如是说。③有失败,有英雄,但没有什么失败的英雄。文天祥、史可法都是大大的成功的英雄。英雄从不失败,他在天塌时也会捞到天鹅。——李敖④大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。——周恩来⑤真正的英雄不是永远没有卑下的情操,只是永远不被卑下的情操所屈服罢了。——罗曼•罗兰⑥内心贫乏和感到自己无用,促使我抓住英雄主义舍不得放下。——萨特

21、12日12时左右,美军盲目发射燃烧弹,其中一发落在他潜伏点附近,草丛立即燃烧起来,火势迅速蔓延到他身上,燃着了棉衣。

22、“我这就前去和母亲告别!”岳帅直接奔向后堂,我则快步跟上。之间岳帅双膝跪地:“母亲,孩儿不孝,不知明日之后还能否再侍奉您!但无论如何,孩儿决不违背‘精忠报国’四字——对得起我大宋王朝,对得起我岳家列祖列宗……”

23、孔孟之道,一直被视为中华传统文化的主流。孟子继承并发展了孔子所创立的儒家学说,被后人尊称为“亚圣”。

24、因为有了百姓,才需要建立国家,有了国家才需要国君。所以从根本上来说,国君是因百姓才产生的,所以一定要把百姓放在第一位,国家第国君排在最后,这才符合客观规律,否则便是本末倒置。

25、然而在历代正史叙事中,辉煌的辽国多被视为异族仇敌而忽略。广为传颂的则是如《杨家将》描述的宋朝军队与契丹人激战沙场的抗敌卫国事迹,还衍生出杨门女将穆桂英挂帅大战洪州的动人故事,这些妇孺皆知的精忠报国先进典型,给北岳这片土地画上浪漫而浓重的一笔。正所谓,北岳一脉凝聚着中华民族融合的辉煌历史,有丰富的人文宝藏需要挖掘。契丹人的历史,无论从回归历史唯物主义、恢复历史本来面目出发,还是从汲取中华民族优秀历史文化、为中华文化复兴服务的角度看,都非常值得关注研究。尤其在“一带一路”国家战略实施的当下,探究丝路故地曾经辉煌过的中亚强国“西辽”,更有一番意趣。

26、人物速写:刚直豪爽,沉毅知兵。宗泽因壮志难酬,忧愤成疾,临终前仍三呼“过河!”。虽未能实现驱逐金兵,收复失地,恢复宋王朝大一统的宏愿,但他坐镇抗金前哨的开封,阻止并粉碎了金兵的大举进犯,保卫了南宋王朝的半壁江山。

27、(语法):连动式;作宾语、定语、状语;含贬义

28、近代“维新变法”斗士谭嗣同,本有机会自我保全,可他为救亡图存,决心做“中国变法流血牺牲第一人”。“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的豪气题诗,“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉”的肺腑之言,唤起了更多仁人志士的斗志。大义凛然,舍身成仁,正是谭嗣同英雄形象之写照也。

29、“戊戌六君子”之一的谭嗣同,致力于维新变法、救亡图存。1898年9月21日,慈禧太后发动政变并下令捉拿维新派人士。本可逃离却选择留下的谭嗣同说:“今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”3日后,他被捕于浏阳会馆。在狱中,谭嗣同慨然题诗“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,表达视死如归之心。9月28日,北京宣武门外菜市口,临刑前的他如是高呼:“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!”

30、文天祥被押解到柴市口刑场的那天。监斩官问他:“丞相还有甚么话要说?回奏还能免死。”文天祥喝道:“死就死,还有甚么可说的”。

31、迈进岳府大门,只见岳帅一身戎装,威武刚健。他虽显出刚从战场上撤离的疲惫,但遮掩不住眸子里透出的庄重肃穆和果敢坚定。朝廷连下十二道金牌,岳帅无奈只得退兵还朝。心中期盼早日重返沙场,抗金杀敌的他,如何能料想到奸臣秦桧的阴谋诡计!

32、(优秀范文)       致敬英雄,这样的课该更多些

33、李希烈派部将辛景臻、安华到颜真卿住所,在寺中堆起干柴说:“再不投降,就烧死你!”颜真卿起身跳入火中,辛景臻等人急忙拉住了他。

34、但措手不及,计划均告落空。在这种情况下,他决心以死来殉变法事业,用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。

35、对别人说的话千万莫要断章取义,这样总容易引起一些不必要误会。

36、他建筑了一座思想的宫殿,嵯峨雄伟,金碧辉煌,政治学、经济学、文学、管理学、民族学、教育学、心理学、史学、美学、伦理学、语言学、档案学、艺术学、军事学、医学等多门学问蕴涵其间,思维廊腰缦回,灵感流光溢彩。他以仁、义、礼、智、信为基,忠、德、宽、恕、勇为栋,以孝、廉、恭、俭、敏为梁,和合、中庸、教化、六艺为檩,以《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》为椽,以畏天命、明天理、敬天道为脊,高耸起中华民族最初的人文精神大厦。一部《论语》,大道至简,要言不烦,是孔子的微博,是天下最好的教科书,中华民族一读2000余年,百读不厌,百思不尽。

37、语出自捷克作家、文艺评论家尤里乌斯·伏契克之作《论英雄与英雄主义》。该选句直接点明了“英雄”的特质——对人类社会有决定性贡献。

38、风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。    俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。

39、取义成仁今日事,人间遍种自由花。陈毅断章取义什么意思_断章取义造句断章取义(dunzhāngqǔy)

40、  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥

41、你在评论中所征引原著中的句章断章取义,是对原著的亵渎!

42、在部队攻击受阻的危急关头,他毫不犹豫地用左手托起炸药包,右手拉燃导火索,高喊:“为了新中国,冲啊!”敌人碉堡被炸毁,董存瑞以自己生命为部队开辟了前进道路,牺牲时年仅19岁。

43、他指点了中华文明的共有圆心,也开辟了世界文明的东方原点。孔子师先儒而有独创,集大成而有深造,尊古但不守旧,坚守却能应变,创新与包容的禀赋成就了儒学的博大精深。孔子以后,孟子、荀子以及汉代经学、唐代经学、两宋程朱理学、宋明陆王心学、清儒,以及现代新儒的加入,使儒家文明蔚为大观;南北朝、元朝、清朝北方民族策马中原,促进了游牧文化与儒家文化的融合。诸子百家的合理成分被儒家兼收并蓄,儒家的仁爱忠恕与墨家的兼爱非攻、道家的道法自然、佛家的慈悲为怀、宋明理学家的民胞物与,一同构成中华传统文化的博大胸怀和深沉情感。儒家文明传播到朝鲜、日本、越南、马来半岛等地;在中国西部与佛教文明、伊斯兰文明和谐共处相生相荣;大约400年前,《论语》等儒家经典就以法文、德文、英文、拉丁文出现在欧洲,影响过莱布尼兹、孟德斯鸠、伏尔泰、康德、卢梭、马克思等一大批西方思想家。儒家思想与本土道教一道,在与佛教、基督教的碰撞中借鉴吸收,以超强的内敛能力、消化能力、同化能力和愈合能力,守住了中华文化的主体,为形成和接续世界文明作出了卓越贡献。儒家文明是中华文明的宝贵结晶,是世界文明的共同产物,是人类文明的共有财富。

44、清末,戊戌变法失败后,康有为梁启超逃往日本。谭嗣同是"有心杀贼,无力回天"。他坚信"不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主",泰然赴死,留下"我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑"的名句。

45、这一年,步伐始终铿锵。百年不遇的疫情袭击全球,世界经济陷入深度衰退……面对冲击、挑战,中国保持战略定力,付出艰苦努力,成为全球唯一实现经济正增长的主要经济体,三大攻坚战取得决定性成就,科技创新取得重大进展,改革开放实现重要突破,民生得到有力保障。是以新时代领路人为核心的党中央坚强领导,是全党全军全国各族人民团结奋战,书写了令世界刮目相看的中国答卷,显示了中国的强大修复能力和旺盛生机活力。

46、他在能够出走的情况下没有出走,而是选择了舍身取义,准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”!

47、这句名言历来都是仁人志士的人生座右铭,两千多年来,一直闪耀着思想和人格力量的光辉,鼓励着我们历代炎黄子孙,为坚持正义而努力奋斗,顽强拼搏。

48、东方圣人伫立尼山远眺西方,西方人也在翘首东望。近年来,西方一些机构评选“十大思想家”“100位影响历史的人物”等,孔子每次都名列前茅甚至位居第一。一些国家矗立起孔子雕像,建立了儒学研究机构。孔子与犹太先知摩西、古希腊政治家梭伦的雕像并列镶嵌在美国联邦最高法院的东门上方。美国学者赫伯特·芬格莱特说,孔子发现的是“人类兄弟之情以及公共之美”,孔子名言成为一些外国政要的口头禅。几十位诺贝尔奖获得者曾聚首巴黎,呼吁“以中国孔子的智慧帮助全人类应对21世纪的挑战”。宗教界人士提出用孔子的“己所不欲,勿施于人”消除种族、国家、宗教之间的隔阂。

49、①英雄就是这样一个人:他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要的事。

50、  剜心也不变,砍首也不变!只愿锦绣的山河,还我锦绣的面!——柔石

51、纵然如是,孔子仍然是一座人文精神的高山,耸立在中国历史如铁的长风中。

52、以身徇道不苟生,道在光明照千古。(文天祥)

53、耶律大石脱离腐败昏庸的耶律延禧后,逃出夹山,到哪里去?是他面临的重大抉择。东边有刚兴起的金朝,难与之争锋。南面是宋朝,自己刚刚与人家打过仗,况且听说宋朝更腐败,根本不是强大的金朝的对手,不能去。西南还有个西夏国,弹丸之地,一直依靠契丹的力量与宋朝作对,自己是丧家之犬,去了也难成事。思忖再他决定向北去。因为北方广袤的地方仍是契丹的领土,在那里生活着几十个游牧民族,他们虽然臣服契丹,每年向朝廷进贡,但基本上是民族自治,自己管理着自己的事务。况且遥远的北方还有个军事重镇天德军。当年远祖萧太后率军攻下后,在那里设了镇州,留了几万军队作为防守北方边境的重要力量,并留下命令,在任何情况下都不准动用那里的部队。(镇州在今蒙古人民共和国乌兰巴托西,驻守的城池叫可敦城。)方向确定之后,大石便带着他的二百轻骑向北出发了。

54、语出自我国近现代散文家、诗人、革命烈士郁达夫。该选句从反面角度指出了英雄存在的重要性——于民族而言,失去英雄可谓不幸。

55、所以,我愿意坐在自己的船里,一遍又一遍地读那本书。首先我会思考,故事中的人为什么这样做,作家为什么要写这个故事。然后,我会在脑子里继续把这个故事编下去,回过头来品味我最欣赏的一些片断,并问问自己为什么喜欢它们。我还会再读其他部分,并从中找到我以前忽略的东西。做完这些,我会把从书中学到的东西列个单子。最后,我会想象作者是什么样的,他会有怎样的生活经历……这真像与另一个人同船而行。

56、但耶律大石生不逢时,当时的辽朝已处在风雨飘摇之中。原来臣服契丹的金族完颜部不甘忍受契丹的凌辱,在阿骨打的率领下起兵反辽,没几年,便把契丹兵打得落花流水,占领了契丹东部大半个国家,攻陷了辽的国都上京。保大二年(1122),金兵逼近南京(今北京市),大兵压境之下,辽国的皇帝耶律延禧逃跑了,大臣们谁也不知道他跑到哪里去了。谁知祸不单行,北宋的徽宗皇帝趁人之危,和阿骨打联系,派童贯率军十万也进军南京,试图与金兵南北夹攻,灭亡辽朝。在危难之际,耶律大石临危受命,撑起了危局。因为辽朝的皇帝天祚跑了,谁也不知道他去了哪里。耶律大石与在朝的大臣们商议,立天祚帝的叔父耶律淳为皇帝,临时主持工作。耶律淳任命大石为前方指挥官。因为金兵已逼近八达岭,南边的十万宋军也快到白沟河了,只待安营扎寨,两边约会好,一起夺取南京。耶律大石临危受命,他审时度势,认为北边有萧干率领的三万军队,凭险固守,暂时可保无虞。当务之急是先解决南边的威胁。他率领他的两千五百铁骑直奔南边前线新城。当时宋军的统帅是童贯,是个宦官,根本不懂军事。他率部前来,也不盘算打仗,以为十万大军吓也把辽军吓跑了,因而一路发招降书,想不战而屈辽军。耶律大石侦得宋军稀稀拉拉地前来,虽有十万之众,前后有百里之遥。前军虽已抵达白沟前线,后队还在雄州。耶律大石认为敌众我寡,不能等宋军会齐布好阵再打,那样非吃亏不可。于是,他乘宋军立足未稳,率领他的两千五百铁骑,越过白沟河,奔向宋军,大砍大杀,根本不准备作战的宋军那能抵抗如此凶猛的辽军。一时死伤无数,没死没伤的赶快逃命。所以十万宋军竟被两千五百辽军杀了个落花流水。不是跑得快,童贯差点当了俘虏。对这一漂亮的战斗,《辽史》竟无记载。仅是《中国历史大事编年》有几句话:“保大二年(1122)五月,耶律大石败宋军。童贯军分两道,东路赴白沟,西路赴花都。耶律淳闻之,遣耶律大石御之,宋东路兵败,士卒多伤,西路亦败。”

57、乘风破浪的中国姿态,最能展现中国共产党政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力。今年以来,在抗疫大战中挺身而出,在大汛大灾中勇毅担当,在危机中育先机、于变局中开新局,风雨来袭时,中国共产党始终是中国人民最可靠的主心骨。历史昭示未来,身处历史关头,面对重大考验,只要坚持党的全面领导,把广大人民群众紧紧团结在党的周围,充分调动一切积极因素,广泛团结一切可以团结的力量,发挥集中力量办大事的制度优势,我们就一定能化危机、应变局,乘风破浪,勇往直前。

58、“英雄”一词在古典诗词中经常出现,如杜甫《蜀相》“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》“英雄无觅孙仲谋处”,呼唤英雄成了那个时代的声音。而今,时代变迁,有人说,这是一个英雄辈出的时代;还有人说,这是一个没有英雄只有偶像的年代。

59、不惧水族百万众,诛敖莽,杀破狼。杀破狼资料:姓名:杀破狼性别:男种族:妖民族:雪族身高:192公分发型:中短发身份:天上的贪狼星宿下凡擅长:刀、战武器资料:杀破狼——血魂狼牙斩杀破狼的兵器为血魂狼牙斩,长五尺,重一百三十七斤。

60、爬坡过坎、滚石上山,中国人民有着不屈不挠的意志力。百年来,在中国共产党的领导下,中国人民经千难而不懈奋斗、历万险而锲而不舍,我们才能在列强侵略时顽强抗争,在山河破碎时浴血奋战,在一穷二白时发愤图强,在时代发展时与时俱进,中华民族才能始终屹立于世界民族之林。挑战与苦难吓不倒中国人民,只会让中国人民更加坚强。今年以来,纵有大灾大难,我们风雨同舟、共克时艰;纵有逆风逆水,我们改革以破、开放以进;纵有“卡脖子”难题,我们以“奋斗者号”深潜万米、“嫦娥五号”探月取壤、“九章”横空问世激发科技自立自强。前行路上,不管什么艰难险阻,不论何种沟壑丛林,只会锤炼中国人民的凝聚力、创造力,只会激励中国人民披荆斩棘、奋勇前进。

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