精选关于读书的文言文(22句)

关于读书的文言文

1、这篇文章，虽然简短，但情节颇为曲折。从张某看见有鬼入室如魁星状，到自负以为自己会考试中得元魁，再后来家败人亡，最后还有一段议论。还是很好懂吧？

2、车胤字武子,南平人.曾祖车浚,尝任会稽太守,其父车育在郡任主簿.太守王胡之善於识才,一见车胤,语其父曰：“此子将任高官,应与之读书深造.”车胤勤奋攻读,博览群书,孜孜不倦．苦於家贫缺灯油,夏日捕几十只萤火虫,置入绢内,以萤光照明,夜以继日苦读.“”

3、车胤，字武子，晋代南平人。他好学不倦，却因家境穷困，往往没有钱买油点灯，一到天黑，就没法读书了。

4、近代古文名家林纾说过：“天下文章，能变化陆离不可方物者，只有三家：一左、一马、一韩而已。”一左是左丘明、一马是司马迁、一韩是韩愈。而《古文观止》中收录了韩愈、柳宗元的文章加起来有35篇之多，加上《左传》34篇、《史记》14篇和司马迁的一篇《报任安书》，总共84篇。

5、闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人。以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”(关于读书的文言文)。

6、近代学者、翻译家辜鸿铭在学习德语时，布朗教授并没有教他德语语法和理解字词意思，而是像中国古代私塾一样从背诵学起。

7、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——明·于谦《观书》

8、出师一表通今古，夜半挑灯更细看。——宋·陆游《病起书怀》

9、《左传》《战国策》《史记》有的单篇就更长了，这类书需要的时候可以挑一些章节看，等哪段时间有空了，再下决心看全本。

10、过后胤回拜康，见康闲站在庭院中，问：“怎么不读书？”康说：“我看今天这天，不象会下雪的。”

11、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——春秋·孔子弟子及其再传其弟子《论语·雍也》

12、是中冬，值其堂姊出阁，余又随母往。芸与余同齿而长余十月，自幼姊弟相呼，故仍呼之曰淑姊。

13、玉不琢，不成器；人不学，不知道。出自战国时期乐正克的《礼记·学记》

14、本想写完这篇结束，发现内容越写越多，干脆再来一篇，计划本周三推送下篇。周三之后，计划休息一段时间。

15、再把范围扩大，后半部分的作者，他们学习写作的教材，基本也在先秦部分，诸如《左传》《战国策》《国语》，当然还包括汉代的《史记》，无论是诸葛亮、王羲之、李白、王勃、韩愈、柳宗元，抑或是三苏、王安石、曾巩和宋濂、刘基，他们一生中最权威的学习材料无一例外都是先秦作品，前半部分孕育产生了后半部分。

16、古代经典，和历史密不可分。有些文言经典，本身就是在记录历史。学好文言文，对作品所处历史了解，必不可少。

17、读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。——唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

18、如果给出两个句子，让我们判断句中某个虚词的用法是否相同，我们可以将其中能确定的一句中的虚词意义和用法代入另一句来理解，看句子是否讲得通，如果讲得通，那意义和用法就是一样的，如果讲不通，意义和用法就不一样。

19、这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。

20、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——唐杜甫《柏学士茅屋》

21、所以，看一部经典之前，适当的了解一下作品的历史背景，对理解作品很有帮助。可以找简单的历史书来看，也可以看看作者的传记。不用害怕，中国历史就这么多，等看完几本书后，整个历史轮廓就能了然于胸。有人担心这么多历史没时间了解啊！余生很长，何事慌张？慢慢看嘛！了解中国历史，花半年时间来看相关的书足矣。

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