精选巴黎圣母院主要内容(84句)
巴黎圣母院主要内容
1、1870年，雨果在第二帝国倒台后回到法国。他在思想上更加“左”倾，但同时又在1876年被选入相当于法国议会的机构。雨果于1885年逝世，他极受尊崇，因此停灵在凯旋门下供公众瞻仰，但是遵其要求，他的遗体被装进穷人的灵车，运到在先贤祠的长眠之地。今天在先贤祠仍可见到他的墓冢。
2、(2)变化：从崇拜共和思想到丧失共和思想。原因：受到启蒙运动的影响；督政府的软弱；大资产阶级要求独裁统治以维护革命成果；军事上的一系列胜利使个人权力欲望不断膨胀。(答出三点即给满分)史实：称帝；剥夺人民的民主权利(或取消出版、言论自由，取缔党派)；迫害工人。(答出两点即可)
3、卡西莫多因副主教对他的养育之恩而甘心成为他的奴仆，为报答爱斯梅拉达的滴水之恩而宁愿肝脑涂地。尽管他对爱斯梅拉达怀有极为强烈的爱慕之情，却只是像守护神一样守护着她，不去亵渎她。当目睹心中的爱人被无情地处以绞刑，他无助而又绝望，最终到墓地去与她同葬一穴。他的丑达到人类的极致，但他那深刻的人性美，使其成为世界文化史上富有艺术感召力的独特人物形象——一个集无与伦比的丑陋外貌与深刻的内在心灵美于一体的钟楼怪人。(巴黎圣母院主要内容)。
4、在复活节之后的第一个星期日，即卡西莫多日，在圣母院门口被人发现。
5、维克多·雨果精彩的情节描述，重新赋予了这座建筑物生命力。小说也被翻译成多种文字，也曾多次被改编成电影、电视剧及音乐剧其中1956年版是最著名的一版。
6、克洛德?孚罗洛形象一直是研究者们关注和讨论的焦点。早期评论多把他看作一个反面角色，在提及他的形象时大都用上“虚伪”、“邪恶”、“道貌岸然”等字眼，认为他是一个外表崇高善良，内心邪恶毒辣的伪君子。80—90年代的评论则更多地看到了克洛德身上深刻的人格二重性，进行辩证地批判，在反宗教的主题下指出克洛德其实是一个被宗教异化了人物。刘艳萍《理想中的痛苦渲泄——评的悲剧性》一文指出克洛德“被专制教会扭曲成非人，人类文明在他发展不全面的畸形灵魂里只是些毫无生气的东西，作为人之为人的自然天性反被压抑了。”“他一方面是专制制度的牺牲品，另一方面又是制造悲剧的元凶。”侯翠霞在《善与恶相共，美向丑转化——中克洛德性格二重性分析》中则一言以蔽之地称其为“既是教会的代表，又是教会的牺牲品，他既是作者批判的对象，又是作者同情的对象，他既有人性的合理因素，又有社会的非理性成分”。随着研究的深入，这种分裂的人格被进一步解读，对克洛德的憎恶也渐渐转成一种同情。张凌江在《“神－人相遇”的悲剧——克洛德形象再透析》一文中更是从基督教原罪出发探讨了克洛德“信仰生存”的分裂和痛苦，认为“克洛德的奇遇具有人的存在与宗教的存在相遇、人的行为与上帝的行为相遇而爆出的戏剧性的隐喻含义，具有生存论的和审美的特性。”，“作为神父他的生存本身就是悖论，即展现在他的生活中的信仰的悲剧性存在，以及痛苦和负罪状态。对于克洛德，悖论、痛苦、负罪就是生存本身的质地，它是无法勾销的。”
7、军队也在这时赶到，领队的正是菲比斯。百感交集的母亲奋力保护自己的女儿，在一阵混乱中，头撞石板而死。而无辜的姑娘最终也没能逃脱被绞死的厄运。
8、澎湃新闻《巴黎圣母院|圣女贞德是女巫，还是殉教者？》
9、小说《巴黎圣母院》的故事浪漫离奇而凄婉动人的，其间深邃的主题更是耐人寻味。雨果在他的长篇小说《海上劳工》的序言中提到：“宗教、社会和自然，这是人类的三大斗争”，《巴黎圣母院》是为了控诉宗教的宿命而作的。
10、第(2)问，第一小问，根据材料可得出从崇拜共和到走向专制的变化；第二小问，结合所学知识回答原因；第三小问，列举拿破仑独裁专制的方面的史实。
11、在法国，被资产阶级革命政权推翻的波旁王朝，在国外封建势力的支持下，于1815年复辟。直到1830年，法国爆发了“七月革命”，结束了波旁复辟王朝的封建统治。
12、(1)巴黎圣母院位于巴黎市中心的主要影响因素是
13、建筑作为凝固的音乐，演奏的是不同民族文化的华丽乐章。中国故宫、美国白宫、意大利的比萨大教堂，巴黎圣母院，莫斯科红场，阿拉伯社会的清真寺等，分别展示了世界不同民族文化的风格。在人类历史的长河中，生活在世界不同地区的不同民族创造出了形形色色、具在鲜明标志的民族文化，构成了多样性的世界文明，让人们能够深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。
14、简述格兰古瓦的身世，艾斯美达告诉他他只同他做名义上的夫妻。
15、巴黎圣母院长130米、宽48米，此建筑典型的哥特式风格就是高和尖，尖塔高达90米，由竖直的线条构成，雄伟庄严。
16、(2)根据材料二和所学，指出拿破仑对待“共和”态度的变化及其原因。举出史实说明拿破仑“独裁专制、个人独断”。
17、如今，它也成为不少向往浪漫婚礼的新郎新娘们，选择缔结誓约的地方。只可惜未来几十年的时间里这里可能看不到婚礼了。
18、这座哥德式教堂更因法国文学家雨果所著作的同名小说《巴黎圣母院》而闻名，每年吸引数百万游客。但是关于巴黎圣母院的故事，远不止小说上的内容。
19、此处可见尖塔，图片来自上海人民出版社朱子仪著《欧洲大教堂》
20、巴黎圣母院大教堂(CathédraleNotreDamedeParis)是一座位于塞纳河畔、法国巴黎市中心、西堤岛上的哥特式基督教教堂建筑，是天主教巴黎总教区的主教座堂。它的地位、历史价值无与伦比，是历史上最为辉煌的建筑之一。被维克多·雨果誉为“由巨石组成的交响乐”，跻身世界上最著名的大教堂之列。巴黎圣母院始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的，整座教堂在1345年全部建成，历时180多年，正面双塔高约69米，后塔尖约90米，是法兰西岛地区的哥特式教堂群里面，非常具有关键代表意义的一座。祭坛、回廊、门窗等处的雕刻和绘画艺术，以及堂内所藏的13～17世纪的大量艺术珍品而闻名于世，是古老巴黎的象征。虽然这是一幢宗教建筑，但它闪烁着法国人民的智慧，反映了人们对美好生活的追求与向往。被维克多·雨果誉为“由巨石组成的交响乐”，跻身世界上最著名的大教堂之列。然而到了拿破仑举行加冕礼时，圣母院已经年久失修，面临被拆除的危险。圣母院有很多宗教珍品，包括刺冠、圣钉和真十字架的残段，但这些圣物只在耶稣受难日展出。另一个岛圣路易岛要更小一些，岛上尽是偏街小巷，而西岱岛上不仅有圣母院，还坐落着圣礼拜堂。教堂内精美的彩色玻璃堪称世界一流。该教堂在法国大革命时期被用作监狱和巴黎警方总部。不远处是巴黎司法警察局和巴黎侦查队伍所在地。
21、这部小说讲述的一个个故事，塑造的一个个人物，都是那么独特，具有15世纪巴黎风俗的鲜明色彩，都可以用“奇异”两个字来概括。选丑大王的狂欢节，奇迹宫丐帮的夜生活，落魄诗人格兰古瓦的摔罐成亲，笼子法官开庭制造冤案，这些场面，虽不如丐帮攻打圣母院那样壮观，但是同样奇异，有的也同样惊心动魄，甚至催人泪下。
22、(1)塞纳河的航运价值较高，结合该河流经地区的地理特点分析其原因．(2)分析气候条件对巴黎大气环境质量的有利影响．
23、2018文学考研人最合理的备考策略！(值得收藏)
24、因为红衣主教的到来刚刚恢复秩序的人群再次轰乱起来，打断了圣迹剧。对红衣主教和随从进行了了描写。
25、自幼便遭社会摈弃的卡西莫多把克罗德看做是自己的恩人，十分地敬重这位副主教，对他的话也是言听计从。
26、新的一年，十点人物志传记栏目将会全面升级，尝试用“每天精读一本书”和“全本有声书”两种形式，继续带你读书、听书。
27、弗比斯却嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑。这时丑陋的伽西莫多挺身而出，将爱斯梅拉达救至圣母院中。被爱欲纠缠的克洛德无法摆脱自己的心魔，却归罪于爱斯梅拉达的存在。他请国王路易十一派人强行入教堂行刑。乞丐群众为救出爱斯梅拉达，反与一心保护爱斯梅拉达的伽西莫多作战。爱斯梅拉达终为军队所杀。爱斯梅拉达死后，伽西莫多抚尸殉情。《巴黎圣母院》读后感读完了《巴黎圣母院》这部世界名著，文中的丑与美，善与恶，在我的脑海里留下了挥之不去的印象。
28、在卡西莫多因强抢民女罪跪在炎炎烈日下代人受过接受鞭笞之刑之际，难耐的口渴及求生的本能迫使这位钟楼怪人忍不住高声地向周围围观的人群高声讨水喝，然而换来的是恶毒的诅咒、谩骂、冷嘲热讽与羞辱，此时美丽的爱斯梅拉达挺身而出，为曾经伤害过自己的加西莫多送来一壶水。正是爱斯梅拉达人性中的纯洁、善良的品质促使她不计前嫌、以德报怨地为加西莫多送水。此时雨果笔下爱斯梅拉达美丽的外表，善良、纯洁的心灵和周围围观者阴暗、污浊的心灵产生了强烈的对比，使爱斯梅拉达如出淤泥的芙蓉，遗世独立，又如中国神话故事里的救苦救难、普渡众生的观世音菩萨，圣洁而美丽。
29、推下副主教伽西莫多爱上了爱斯梅拉达，但爱斯梅拉达爱的是相貌英俊的花花公子弗比斯；伽西莫多同样爱着从小收养自己的义父克洛德，但克洛德却是个道貌岸然的神甫，垂涎于爱斯梅拉达的美色，霸占不成，便与法庭合谋，编织“女巫”“杀人犯”的罪名，在广场上绞死了爱斯梅拉达。目睹这幕惨剧的伽西莫多再也抑制不住心中的怒火，一把把正在得意狂笑的副主教推下了钟楼。
30、卡西莫多因失去心目中的偶像而绝望，愤怒地把弗洛罗从顶楼推下摔死，自己也到公墓，在爱斯美拉达的尸体旁自尽。
31、饱受压迫的人民群众奋起反抗，与两股势力展开英勇的斗争，最终取得胜利。雨果感受到了封建统治的黑暗与残忍，创作出《巴黎圣母院》，借15世纪的巴黎社会反映现实生活。
32、眼看无论如何也实现不了占有爱斯梅拉达的罪恶企图，最后竟亲手把那可爱的少女送上了绞刑架。
33、长相奇丑、既聋且哑的卡西莫多有着一颗高尚纯洁的心。爱斯美拉达是美丽、纯洁的舞女，因不屈从圣母院教堂副主教弗洛罗的欲望，被他陷害致死。
34、由于相貌奇丑无比、面目狰狞，当时有许多人围观，却没有人愿意收养他。
35、雨果是个很有天分的孩子，很早就决心将来要当一名作家。14岁时，他创作出第一部剧作。15岁时，他赢得法兰西科学院的一项诗歌奖。20岁时，他出版了自己的第一本书——一部名为《颂歌和杂诗》的诗集。不久之后他就开始频繁发表作品，包括更多的诗集、小说和戏剧。这些作品大多几乎已被遗忘，事实上是因为其后的作品更为杰出而相形见绌。但是，他有一部关于17世纪英国政治家奥利弗·克伦威尔的剧作，其中的序言被视为后来的浪漫主义运动的宣言，放弃古典作品中呆板规则的呐喊。
36、从午夜起，齐鸣的礼炮便宣告着大典的到来。随后，在早上6点，钟声四处回响，万余名受邀宾客纷至沓来。过了10点，人们从观看游行队伍的广场上散去，按照安排好的位置，有条不紊地进入教堂。临近中午，唱诗班的歌声在整个教堂里回荡，拿破仑和他的皇后终于登场。随后在三个小时的典礼上，发生了被历史牢记的一刻——在教皇面前，拿破仑为自己带上了皇冠，随后，还亲自为皇后佩戴了后冠。这一幕简直惊呆了在场的所有人。
37、她热情天真，以为世人像她一样纯洁，至死还对负心的菲比斯保持热烈的爱情；她品格坚贞，面对克洛德的淫威而宁死不屈。她是巴黎流浪人和乞丐的宠儿，但自食其力、清白无瑕。雨果把这样一个鲜亮的形象放在中世纪阴森黑暗的背景上，描写那个专制主义统治着的、教会势力极为猖獗的社会，如何像一个巨大的罗网威逼她、迫害她，以令人恐怖的手段把她置于死地。
38、圣母院由教皇亚历山大三世于1163年亲自奠基，这一法国哥特式建筑的杰出代表，对整个欧洲的教堂建筑产生了广泛而深远的影响。与沙特尔大教堂相比，巴黎圣母院的哥特式建筑风格更加纯粹。
39、法比与爱斯美拉达频频幽会。他俩沉浸在幸福中，没有注意到孚罗诺爬进窗口。神父把匕首刺进法比的身体，姑娘吓呆了，当场昏了过去。爱斯美拉达被指控犯了谋杀罪。爱斯美拉达以为法比死了(其实没有死)心灰意冷，不想辩白，在囚室等候上绞刑架的那一天。
40、《巴黎圣母院的故事——感受沧桑的历史传奇》
41、同时在动画作品中，1996年迪士尼版《钟楼怪人》，尽管对原著角色性格进行了简化改编，但故事仍然精彩。
42、《巴黎圣母院》以离奇和对比手法讲述了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉普赛女郎爱斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多舍身相救了女郎。
43、于是，无辜的吉卜赛女孩因杀人罪而被逮捕，她还以为菲比斯已死，也陷入了无比痛苦中。接受审判的时候，埃斯梅拉达起先当然不肯承认罪名，但后来被屈打成招，她受不了“穿铁靴”的酷刑，承认了罪行，因此被法庭判处绞刑。
44、跨越九个世纪，巴黎圣母院在历史上留存着一段段无法被忘却的记忆，也在人类文明的长河中留下浓墨重彩的一笔。相信它能浴火重生，在不远的将来，我们还能再见它昔日辉煌。
45、可是长期以来，他对于那牧师是这样的崇敬，他对这人的感恩、崇拜和爱慕，已经深深印到心里。疑惑、失望、痛心，种种感情纠结在了一起。正在此时，他发现了克罗德的身影，于是尾随他来到塔顶，亲眼看见埃斯梅拉达被绞死。
46、在《午夜巴黎》中，有关文学，有关艺术，有关知识分子的浪漫情怀。电影中也出现了巴黎圣母院的镜头。
47、巴尔扎克当然不是这一时期为巴黎城添彩的唯一伟大作家。同时代还有一位备受尊敬的作家——维克多·雨果。雨果于1802年出生在贝桑松，巴黎东南约250英里处的一个城镇，距瑞士约30英里。他父亲是一名将军，全家有时需要搬家，因此雨果部分时间在马德里、部分时间在巴黎综合理工学院接受教育。
48、一心想要巩固王位的国王路易十一得知暴动的真正目的后，下了一道“把平民杀尽，把女巫绞死”的诏令，坚决镇压暴动，致使圣母院门前横尸遍地，周围变成了一片血海。
49、女主人公埃斯梅拉达是一个善良纯洁的少女，她富有同情心，敢于舍己救人。当那个卖文为生的诗人格兰瓜尔深夜误人巴黎的流浪人和乞丐的聚集所、即将被杀死的时候，她挺身而出，表示愿意与他结婚，把这个诗人置于她的保护之下，虽然她并不爱他。当卡西莫多在烈日曝晒的广场上遭到鞭挞，口渴得发出痛苦的呼号时，只有她对这个丑怪异常且深夜又劫持过她的敲钟人表示了同情。
50、2019年4月，一场大火，玫瑰花窗没了，卡西莫多的钟楼没了，巴黎圣母院没了，这重新唤醒人们对这座建筑的关注，一时间各种讨论铺天盖地，有人在悲痛中翻出《巴黎圣母院》，反复品读对这座美丽辉煌的大教堂的动人描写。
51、胆战心惊的格兰瓜尔被三个壮汉抓到了“王上”面前。长期受“正派市民”刻薄对待的乞丐们坚持要以同样的方式来报复，决定吊死擅自闯入的诗人。
52、并嫁祸于埃斯梅拉达，令她被判死刑，行刑时，卡西莫多将埃斯美拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救埃斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，埃斯美拉达被由克罗德带领的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，最后卡西莫多抚着埃斯美拉达的尸体殉情。
53、格兰古瓦在无意中看见弗罗洛和加西莫多在小巷中试图绑架艾斯美达，艾斯美达后被队长菲比斯所救，弗罗洛逃跑，加西莫多被抓住。
54、书中的女主人公爱斯梅哈尔达是“异教徒”的替罪羊、“宗教法庭”的牺牲品。她被吉卜赛人偷走，从小生活中奇迹街的流浪者里。因为她美丽善良、热情奔放、能歌善舞，所以深得我们这些读者的喜爱，也是我所崇拜的偶像。
55、20年后英国人被彻底逐出法国时，贞德年老的母亲说服教宗卡利克斯特三世重新审判贞德的案子，最终为她平反。
56、(1)布鲁内列斯奇。纪念平民斗争的胜利：体现公民精神、彰显人类的勤勉与力量。
57、“愚人节”那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，其中有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘更是吸引了来往行人的目光，她长得美丽动人，舞姿也非常优美，令大家赞叹不已。这时，她的表演也引起了巴黎圣母院副主教克罗德的注意。
58、来源|中国教育报(ID：Zhongguojiaoyubao)
59、爱斯美拉达被伽西莫多救到圣母院后，国会再次判决她死刑。这激起了巴黎流浪人的愤怒，因袭，他们深夜攻打圣母院要搭救她。伽西莫多不明真相，在教堂里奋勇抵抗，克洛德趁乱骗出爱斯美拉达。国王下令镇压流浪人，致使圣母院尸横遍地，血流成河。
60、 卡西莫多替养父克洛德背黑锅，在众目睽睽之下遭受鞭刑，当他口渴难耐却无人怜悯时，爱斯梅拉达出于同情援救了他，令卡西莫多无地自容并产生对美的爱恋和保护之情。应未婚妻百合花的要求，弗比斯招手叫正在广场上跳舞的爱斯梅拉达上楼，并被爱斯梅拉达光彩照人的外貌迷住。
61、巴黎圣母院见证了法国历史上的宗教和政治事件。1239年，圣.路易获得了荆棘冠；1832年，美男子菲力普召开了第一次全国三级会议；1430年，年轻的英国国王亨利六世加冕；1455年，在巴黎圣母院召开了对圣女贞德的平反昭雪诉讼会；1687年，鲍苏埃发表了法国文学史上最美丽的篇章之一——对孔代王子的追悼词。
62、巴黎圣母院(CathédraleNotreDamedeParis)，即巴黎圣母院大教堂。是一座位于法国巴黎市中心、西堤岛上的教堂建筑，也是天主教巴黎总教区的主教座堂。
63、对河滩广场进行描述，同时作者也借着对破旧的房屋和绞刑架对当时社会的制度与法律进行了批判。
64、对在广场跳舞的吉普赛姑娘艾斯美达进行描写。
65、但其实，这位道貌岸然的副主教实际上却是蛇蝎心肠，是一个不折不扣的虚伪、奸诈、好色之徒。
66、茅盾曾在1952年撰文指出：“在雨果的作品中，我们中国的一般读者看见了作者所拥护所歌颂的正是他们所拥护与歌颂的，看见了作者所反对所诅咒的，也正是他们所要反对、憎恨与诅咒的。”可见雨果的作品一开始主要是以其强烈的反封建反宗教立场为我国读者所接受和认同的。柳鸣九主编的《法国文学史》认为《巴黎圣母院》是“善良的无辜者在专制制度下遭到摧残和迫害的悲剧”，小说的矛头直指封建教会和专制的国家机器，是在当时历史条件下“对封建时代的再批判，也是雨果自己对青年时期保王态度的一次总清算。它体现了三十年代资产阶级反封建思想的最高水平。”在表达反封建的同时，雨果还在小说中注入了浓厚的人道主义思想，王亦农在《伟大和真实的统一——浅谈的思想与艺术》中认为雨果是“从人性论出发，通过对真善美和假恶丑相互关系的探求，来表达自己的社会理想”，其反封建主题是“十分丰富和深邃的”。“但在经历一场残酷的搏斗之后，美丑善恶同归于尽，宿命论的思想倾向在这里也是显而易见的。”闻家驷先生指出的这一“宿命”主题也是雨果本人所认同的，他在《海上劳工》的序言中曾明确提出，《巴黎圣母院》是为控诉宗教的宿命而作。“宿命”亦成为后来很多评论文章展开论述的基础。
67、加西莫多因为试图绑架艾斯美达受到鞭打，副主教悄悄溜走，艾斯美达不计前嫌，给了加西莫多水喝，加西莫多深受感动。
68、行刑当日，他被绑在耻辱柱上，至于烈日下忍受鞭刑。疼痛难当、口渴难耐的卡西莫多大声喊着要喝水，围观的众人对他不但没有同情，反而都像看马戏表演一般不停地嘲笑他，一副幸灾乐祸的模样，还用石块、罐子砸他。
69、1844至1864年间，建筑师维奥莱-勒-杜克主持了对圣母院的大规模整修，修复雕塑和彩绘玻璃，并为圣母院加盖了90米高、雕镂着精美花饰的尖塔。
70、天真的埃斯梅拉达对菲比斯一见钟情，便与他约会。二人约定见面的当天，副主教克罗德悄悄尾随。
71、也体现了基督教的博爱精神，基督教的博爱和天然的人性之爱在克洛德身上是高度统一的。然而，长期的宗教生活，使成人之后的克洛德在情感－心理上发生了变异。
72、被打昏的格兰瓜尔这时慢慢醒来，恍恍惚惚地闯入了光怪陆离的乞丐王国——“奇迹王朝”。那里住满了被社会歧视的无赖汉和乞丐们。
73、孚罗诺神父每天从圣母院的塔楼上贪婪地欣赏广场上爱斯美拉达的美貌和舞姿。他听说爱斯美拉达对法比一往情深，心中燃起了痛苦的火焰。他手握匕首，准备行动。
74、爱斯梅拉达被施以绞刑，加西莫多因为没能保护好少女而感到沮丧，这时他看到克洛德站在圣母院楼顶对着绞刑架上的爱斯梅拉达发出狰狞的狂笑，他似乎明白了一切，愤怒之下把副主教推下教堂，克洛德粉身碎骨，加西莫多来到墓地抱着少女的尸体死去。
75、这时，加西莫多重新抬起眼睛去望埃及姑娘，看见她的身子吊在绞刑架上，远远地在她的白衣服里作临死的痛苦的颤抖。随后他低下头去看看直挺挺躺在钟塔下面的摔得不像人样的副主教，他从心底里发出了一声呜咽：“啊！都是我爱过的人呀！”(雨果《巴黎圣母院》)
76、中世纪欧洲在12至15世纪达到鼎盛，其经济和社会产生了深刻的变革，其思想、文化和艺术也达到了空前的发展。这一时期的艺术风格，通常被称为“哥特式”风格。“哥特式”一词的来源颇难说清，因为“哥特”本是来自斯堪的纳维亚的野蛮游牧部落之名称。哥特人自1世纪起开始南迁，并定居多瑙河地区，但在其后漫长的岁月中并未发展出这种艺术风格。意大利著名画家拉斐尔在其给教皇利奥十世的信中首先用到“哥特式”一词，借以批评文艺复兴之前中欧及北欧的建筑样式，即把“哥特式”一词作为“野蛮”的同义语。此后，16世纪的意大利艺术评论家瓦萨里把介于欧洲古代与文艺复兴之间的所有艺术都贬称为“哥特人的创作”，“哥特式”之名在艺术史上遂沿用至今。其实，哥特式艺术与哥特人并无任何联系，它是“罗马式”艺术的更高发展，为中世纪天主教神学观念在艺术上的一种反映。
77、吉普赛少女爱森梅拉达有仙女般的美貌，只要她一出现，就会引起轰动。这本书中所有男人一见到她就会爱上她。她非常善良，为了救穷诗人和他假结婚，她把自己卖艺所得的钱都分给流浪孩子。
78、青年贫诗人尔比埃尔。甘果瓦偶然同她相遇，并在一个更偶然的场合成了她名义上的丈夫。
79、与此同时，可怜的卡西莫多则因绑架而遭到惩罚，代人受过，成为牺牲品。在一番闹剧般的审判之后，敲钟人被判处到广场中央受鞭笞之刑。
80、《巴黎圣母院》以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉ト赛女郎埃斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。
81、《巴黎圣母院》是法国十九世纪著名作家维克多·雨果的浪漫主义长篇小说代表作，发表于1831年，小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，并透过这种描写深刻地剖析了丰富复杂的人性世界，表现了雨果的人道主义思想。
82、周围人的歧视、嘲讽、讥笑使他对一切事物充满了敌意。只有一个人被他排除在所有的恶意和仇恨之外，那就是克罗德·弗洛罗。
83、维克多•雨果的伟大，也许就在于此。他在《克伦威尔序》中，有这样的论述：“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。”巴黎圣母院还在重新修葺，不妨重温这本书去感受作者的人文情怀与精神寄托。
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