精选现代教育家陶行知名言(67句)

现代教育家陶行知名言

1、陶行知是我国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。下面是我搜集整理的陶行知的教育名言70句，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名人名言栏目!

2、1941年，参与发起成立中国民主政团同盟。

3、1921年底，与蔡元培等发起成立中华教育改进社，主张反对帝国主义文化侵略，收回教育权利，推动教育改进。

4、道德是做人旳根本。根本一坏，纵然你有一些学问旳本领，也无甚用处。并且，没有道德旳人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

5、1935年，积极投身抗日救亡运动。一九运动后，与宋庆龄、马相伯、沈钧儒、胡愈之、邹韬奋、李公朴等发起组织“上海文化界救国会”。

6、乡村师范之主旨在造就农夫身手科学头脑改造社会精神的教师。

7、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。──高适(唐代诗人)

8、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

9、1教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。——德国教育学家第斯多惠

10、做民众运动是要陪着民众干，不是替民众干。要想培养中华国民，非此不可。(现代教育家陶行知名言)。

11、我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知

12、人之相识，贵在相知;人之相知，贵在知心。──孟轲(战国时代思想家、政治家、教育家)

13、10美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培

14、  陶行知是我国有名的教育家、思想家，在他的一生中提出过许多关于“生活即教育”“社会即学校”“行一知一行”等开创性的教育理论，同时仍在民族危亡的时刻义无反顾地投身于大众教育的实践活动。

15、校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。

16、我们要能够做，做的最高境界就是创造。只知学而不知做，就不是真的教育。有行动之勇敢，才有真知的收获。——陶行知

17、1今一切事业，须从科学上解决；而一切学问，须从事实上研究。——黄炎培

18、 第二套是第二次讲的时候包括进去的，是按着我们此地的五个目标加进去的，那是：

19、一要诚实无欺;二要谦和有礼;三要自觉纪律;四要手脑并用;五要整洁卫生;六要正确敏捷;七要力求进步;八要负责做事;九要自助助人;十要勇于为公;十一要坚韧沉着;十二要有始有终。

20、第二个时期，是教育即生活，两者沟通了，而学校社会化的议论也产生了。

21、杜威先生是没有到过晓庄来的，克伯屈先生是到过晓庄来的。克伯屈先生离了俄国而来中国，他说：“离莫斯科不远的地方，有一个人名叫夏弗斯基的，他在那里办了一所学校，主张有许多与晓庄相同的地方。”我见了杜威先生的书，他说现在俄国的教育，很受这个地方的影响，很注重这个地方。他们也主张生活即教育，社会即学校。克伯屈先生问我们在文字上通过消息没有?我说没有。我又问他："夏弗斯基这个人是不是共产d?”他说不是。我又问他：“他不是共产d，又怎么能在共产d政府之下办教育呢?”他说：“因为他是要实现一种教育的理想，要想用教育的力量

22、 社会运动，非以社会即学校，则不能彻底实行。而社会即学校，是有实现的可能的。

23、一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？

24、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

25、   活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

26、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

27、1914年留学美国。最初攻读市政，后来觉得没有真正的大众教育，就不能有真正的新共和，于是便进入哥伦比亚大学师范学院主攻教育，师从杜威，期望通过教育来救国救民。在他写的毕业论文《共和精义》中，他写道：“人民贫，非教育莫与富之；人民愚，非教育莫与智之。”这表明他已深刻地认识到教育在提高人民素质和促进国家进步发达的地位和作用，同时也反映了他已基本确立了投身教育，报效祖国的思想和志向。

28、与“生活即教育”有连带关系的就是“社会即学校”。“学校即社会”也就是跟着“教育即生活”而来的，现在我也把它翻了半个筋斗，变成“社会即学校”。整个的社会活动，就是我们教育的范围，不消谈什么联络，而他的血脉是自然流通的。不要说“学校社会化”。譬如说现在要某人革命化，就是某人本来不革命的；假使某人本来是革命的，还要他“化”什么呢?讲“学校社会化”，也是犯同样的毛病。“学校即社会”，我们的学校就是社会，还要什么社会化呢?现在我还有一个比方：学校即社会，就好像把一只活泼泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样。它要以一个小的学校去把社会上所有的一切东西都吸收进来，所以容易弄假。社会即学校则不然，它是要把笼中的小鸟放到天空中，使他能任意翱翔，是要把学校的一切伸张到大自然里去。要先能做到“社会即学校”，然后才能讲“学校即社会”；要先能做到“生活即教育”，然后才能讲到“教育即生活”。要这样的学校才是学校，这样的教育才是教育。

29、是劳动的生活，就是劳动的教育，是不劳动的生活，就是不劳动的教育；

30、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。──孟轲

31、早在二十多年前，为了撰写《中国教育思想史》，我曾经系统读过陶行知的著作。这次为了选编本书，又用了近半年的时间，通读了四川教育出版社出版的《陶行知全集》。再度走进陶行知全集的几个月期间，特别是阅读他与同时代亲友书信，看到他为了教育事业，筚路蓝缕，呕心沥血，在创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学的过程中，他像武训那样到处寻求支持，像宗教徒那样四方传道讲学，钦敬之心屡屡澎湃。人生为一大事来，陶行知先生用生命诠释了这件事：新教育。而选编本书的过程，也正是接受先生教育的这一过程。

32、有一次，一位朋友的夫人拜访陶行知，无意中说起孩子把一块新买的金表拆坏了，她非常生气，很狠地揍了孩子一顿。陶行知听了，连连摇头说：“哎呀，你打掉了一个，爱迪生之后，陶行知亲临其家，和蔼地问孩子拆表的原因，并带他到修表店去看师傅修表。小孩站在修表师傅身边，睁大眼睛，认真地看着胞怎么把表拆开，把零件一个个浸在溶液里，又看着他一个个装起来，再给机器加上油。事后，陶行知深有感触地说：“钟表店是学校，修表师傅是老师，一元六角钱是学费，在钟表店看一个多小时是上课，自己拆了装，装了拆是实践。做父母的与其打孩子，还不如付出一点学费，花一点功夫，培养孩子好问、好动手的兴趣。这样，’爱迪生，才不会被打跑。”

33、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

34、现在我举一个例说：去年因为天干，和平学园因为急于要水吃，就开了一个井。井是学校开的，但是献给全村公用，不久就发现了两大问题：

35、发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。——陶行知

36、第一流的教授具有两种要素：一有真知灼见;二肯说真话，最驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。

37、我们所要的校容不是浪费的盛装，而是内心的艺术所追求的朴素的表现。我们的校容要井然有条，秩然有序，凛然不可侵犯之威仪。什么东西摆在什么地方或只许摆在那个地方，应该怎样摆，也只有那样摆，而不许它不得其所。

38、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

39、1人生自古谁无死，留取丹心照汗青。──文天祥 摘自：励志名言 www.geyanw.com

40、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

41、1931年回国开展教育普及工作，在上海创办自然学园、儿童科学通讯学校，主编《儿童科学丛书》等。

42、如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。——哈佛大学校长陆登庭

43、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

44、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知

45、 要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。 

46、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭

47、教师的职业是太阳底下最光辉的职业——夸美纽斯

48、1945年，加入中国民主同盟，任中央常委兼教育委员会主任委员，发表了《实施民主教育的提纲》、《民主教育之普及》、《社会大学运动》等文章，提出了生活教育的四大方针，这就是民主的、科学的、大众的、创造的教育。

49、1劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基

50、还有训育与生活即教育的理论怎么样?生活即教育与训育把训与教分家的关系怎么样?生活即教育与社会即学校如何实现?小学里如何把它实现出来?假使诸位以为是行得通的，最好是每一个人拟一个方案来交我，哪一部分可以实现，我们就拿那个地方当一个社会实现出来。

51、 是认真的生活，就是认真的教育，是马虎的生活。就是马虎的教育；

52、我们对于书的根本态度是：书是一种工具，一种生活的工具，一种“做”的工具。工具是给人用的；书也是给人用的。用书必有目的。遇到一本书，我们必须问：您能帮助我把这件事做的好些吗？您能帮助我过一过更丰富的生活吗？

53、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

54、(1)水井每天休息十小时，下午七时至上午五时不许取水。违者罚洋一元，充修井之用。

55、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始;手脑双全，是创造教育的目的。

56、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。 

57、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知

58、在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。——列宁

59、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

60、朱永新，男，1958年8月生，中国民主促进会中央委员会副主席，第十二届全国政协副秘书长、常务委员会委员。中国教育学会副会长，叶圣陶研究会副会长兼秘书长，陶行知研究会副会长，苏州大学教授，北京大学、北京师范大学、同济大学等兼职教授。新教育实验的发起人。

61、2022年是陶行知先生诞辰131周年。《陶行知语录》精选131条名言，是对陶行知先生的纪念，也是对其思想的重温。“学陶师陶”，就是将陶行知先生的思想内化于心，外化于行；“学陶师陶”是当代教师的职业要求，也应成为当今社会的风气导向。树立新时代师风师德，弘扬尊师重道的优秀传统，构建“全民学习，人人学习”的新时代学习型社会。

62、我们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会。

63、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

64、   知情的教育是整个的，统一的。知的教育不是灌输儿童死的知识，而是同时引起儿童的社会兴趣与行动的意志。感情教育不是培养儿童脆弱的感情。而是调节并启发儿童应有的感情，主要是追求真理的感情；在感情之调节与启发中使儿童了解其意义与方法，便同时是知的教育；使养成追求真理的感情并能努力与奉行，便同时是意志教育。意志教育不是发扬个人盲目的意志，而是培养合于社会及历史发展的意志。合理的意志之培养和正确的是知识教育不能分开，坚强的意志之获得和一定情况下的情绪激发与冷淡无从割裂。现在我们要求在统一的教育中培养儿童的知情意，启发其自觉，使其人格获得完备的发展。

65、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。——车尔尼雪夫斯基

66、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。——陶行知

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