精选余秋雨散文摘抄(98句)
余秋雨散文摘抄
1、文学一进入考场已经不可能是真正意义上的创作。
2、是啊，今后不管如何，都要一个人从热闹中逃亡，去一个荒无人烟的世外桃源，单车而行，孤舟前进。但我们面对每日重复每日的工作，不知从热闹中逃亡是何年。
3、人生，原本就是风尘中的沧海桑田，只是，回眸处，世态炎凉演绎成了苦辣酸甜。
4、不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。——《关于友情》(余秋雨散文摘抄)。
5、 我爱雨，爱着雨，爱听雨，爱想雨，也爱思雨。雨，像希望，像企盼，也像信念;雨，像誓言，像承诺，也像等待。等待再一次下雨，等待再一次失败，等待再一次重生，也等待再一次思雨。冷风拂起了颓废的柳枝，无力的在风雨中挣扎，像求生一样，它也在等待，等待新生，等待枯黄，等待生命的轮回。
6、答：对。西方现代的那些价值标准都很不错，但应该明白，在那些标准出现之前，中国人已经非常精彩地活了几千年。活出了诸子百家，活出了秦汉帝国，活出了盛唐大宋。如果说这些都是白活，你难道不像我一样生气？
7、也许，是一座安静宅院；也许，是一本无字经书；也许，是一条迷津小路。
8、唐朝的一个日本人，在日记里记录了一次长安大火，烧掉2200多间店铺。我们惊讶于当时的繁华商业。也反应宋代全民生态史很很好。虽然当时战争，斗争。当成吉思汗打过来，农耕文化打不过，整个世界也没人能打过。冷兵器时代，农耕打不过游牧很正常，宋代当然也打不过。
9、炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的后辈它，
10、我在《山居笔记》后记中曾经写到，自己的散文集在台湾出版，生怕有几个人看到，首当其冲的就是这位与我同姓的先生。
11、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。
12、我刚进大学的时候，有两位年老的图书馆管理员笑咪咪地告诉我，他们能从一年级学生的借书卡上预测这些学生将来的成就，几乎是百试不爽。(余秋雨散文摘抄)。
13、 从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。
14、然而更深刻的问题在于，你为什么与他如此心心相印？
15、人生不过是午后到黄昏的距离，茶凉言尽，月上柳梢。
16、大家都希望成为强者，崇拜着力量和果敢，仰望着胆魄和铁腕，历来把温情主义、柔软心肠作为嘲笑的对象。善良是无用的别名，慈悲是弱者的呻吟，于是一个年轻人刚刚长大，就要在各种社会力量的指点下学习如何把善良和慈悲的天性一点点洗刷干净。男人求酷，女人求冷。面无表情地像江湖侠客一般走在大街上，如入无人之境。哪一座城市都不相信眼泪，哪一扇门户都拒绝施舍和同情;慈眉善目比凶神恶煞更让人疑惑，陌生人平白无故的笑容必然换来警惕的眼神。
17、如果要摘录隽语佳句，不如买一本现成的《名人名言录》放在手边。
18、不要总抱怨自己遇到的人都不靠谱，如果别人总这么对你，那么一定是你教会了别人用这样的方式对你。
19、应该反过来，慢慢地啃一本是一本，神定气稳地反复咀玩，每一本又都是高水平的作品，那么用不了多久，你的学问规模就影影绰绰地成型了。
20、从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。
21、也许普通人对人生尺度的把握和追求，泄露的只是人性的一点光色，那么伟大的人对人生尺度的追求，则如那灿烂的梨花，开满了我们头上的蓝色星空。无论你之前做过什么，现在怎样，人生的尺度在于自身。尺度正确，我们可以接近成功，尺度错误，我们将面临失败。请树立一个正确的人生尺度吧，因为它们是通向美好生活的航标和指南针啊。
22、成长就像一部小说，任何时刻都可以峰回路转;
23、★以上内容仅供参考，有身体不适请到正规医院就医★
24、这途中，我们可能也会遇到一个人，像余秋雨描叙的那样，看起来很普通，像樵夫和隐士，或是像路人，但我们希望更像神仙。
25、于无声处倾听凡尘落素，渐渐明白：人生，总会有许多无奈，希望、失望、憧憬、彷徨，苦过了，才知甜蜜；痛过了，才懂坚强；傻过了，才会成长。
26、3外国文学作品推荐原你行万里路时多看几本书
27、不过对于余这个人，却有着复杂的心情。很多人批判他，包括他的为人和作品。有一次一位同学来我家，看书柜里有不止一本他的书，马上就皱着眉头问：你怎么还看他的书？那感觉就像我犯了多大罪似的。我也看过一些对他的批评文章，包括“石一歌”问题等等，但转眼一看到他的作品，就又怨恨不起来了。
28、生活，不总是一帆风顺。因为爱，所以放手；因为放手，所以沉默；因为一份懂得，所以安心着一个回眸。
29、生命中，总有一些令人唏嘘的空白，有些人，让你牵挂，却不能相守；有些东西，让你羡慕，却不能拥有；有些错过，让你留恋，却终生遗憾。
30、中年以后的读书可以随心所欲，而在青年时期却不能过于随意，需要接受一些过来人的指点。我大概也能算作一个过来人，因此可以和同学们随便谈谈。
31、我喜爱夜，因为在那朦胧的阴影中，隐约着爱情的孤独;
32、的马拉松健儿，把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽。
33、答：楚辞、汉赋、唐诗好像也不符合英语语法。地球上人口最多的族群，就是靠中医佑护下来的。天下最让我生气的事，是拿着别人的眼光说自己的祖祖辈辈都活错了。
34、有不少名著属于有缘无缘之间，那也不妨一读，因为知道的范围总应该大于熟悉的范围，熟悉的范围总应该大于拥有的范围。
35、大学时代的「生命弹性」，除了运动和娱乐，更重要的体现为对世界整体的自由接纳和自主反应，这当然是超越专业的。
36、 那么中华文化是五千年吗？其实前面都是热身赛，黄帝炎帝尧舜······其中特别强调的是，炎帝尝百草，发现了草药，避免了传染病。古代传染病比战争还残酷，死亡率非常高，说不定就是灭种之灾。当然炎帝还有对种植的贡献，是非常出色的农业科学家，当然也是医药科学家。
37、也许我只有在下雨的时候才比较清醒，其他时候都比较糊涂。下雨的时候最容易让人产生思念，思念那些深爱我的人和我深爱的人，思念，思念，还是思念，直至思念如雨……
38、在真实的笑里哭着，在真实的哭里笑着，一笺烟雨，半帘幽梦，许多时候，我们不得不承认：生活，不是不寂寞，只是不想说。
39、*本文来源:1997年余秋雨在台湾高雄中山大学的演讲
40、1985年成为中国大陆最年轻的文科教授。1986年被授予上海十大学术精英。1987年被授予国家级突出贡献专家的荣誉称号。
41、垫什么样的底，就会建什么样的楼。因此尽量要把底垫得结实一点，但时间不多，要寻找一种省俭方式。最省俭的垫底方式，是选读名著。
42、君子之道：大善，大爱。德善是核心。仁，近义，是天下一切。做为医生，病人非家人，但是天下人都要关照。这是医学家的大善。另外，我们看到别人结婚，总会有一种成人之美的目光。这就是大善大爱。
43、实际上，阅读的记忆力有一种严格的选择功能，书中真正深切触动你的内容，想丢也丢不掉，对此你要有更多的洒脱和自信。
44、等到毕业之后，大家在人生感受上日趋成熟而在阅读上都成了孤立无援的「流浪者」，这倒需要寻找机会多交流读书信息了。那是后话，过一会儿再说。
45、相见时，两双似是看破红尘的慧眼互相凝视着对方伤痕累累的面孔，瞬间带来的是肝肠寸断的无奈。只有思念，才会把彼此的心灵交融在一起，让你我之间的笃信，超越时空，超越人本，超越距离，让你我的心如灵犀般相通，如莲藕般粘在一起，飘渺间传递着柔情蜜意，这种最无伤害的寄托和心灵感应，是世上唯一具有爱的心和魂。
46、 《剪不断的情愫》：原想这一次的远游，就能忘记，你秀美的双眸；就能剪断，丝丝缕缕的情愫；和秋风，也吹不落的忧愁；谁曾想，到头来；山河依旧，爱也依旧；你的身影，刚在身后，又到前头。
47、白杨唱道：情愿思念，在心中堆成一座山，不愿你看见，此刻我疲惫的容颜。
48、快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢?路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢?
49、你可以关注一下畅销排行榜，判断一下买书的人群，然后，也准备为自己选几本书。
50、我相信自己能始终温柔，是因为在年少时遇到了善良的人。
51、虽然当时也有繁荣的巴黎，但是没有长安有诗意。不过后来应安史之乱而哀退了。我们看李自的诗比较自由，李白其实比杜甫年纪大。唐朝是当时全球最繁华的，日本文明也大部从唐代传过去。
52、是的，生活也该是需要些多样的点染，心灵也该是需要些可以安放的空间，在那时光悄然地依洄间，在那微风过处的翩然里，每一缕和煦阳光的停驻里，一颦一笑，我们的中间，每个人幸福的表情里，多少的载满回味的瞬间，正汇集成我们的生命中跃动的鼓点，带着智慧的启迪，带着体察生活的感悟，迎向广阔的云天，交舞着变呢！
53、肃、陕西、山西、内蒙一带，劲厉的寒风在时断时续的颓壁残垣间呼啸，淡
54、众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
55、褪去往日的浮华焦躁，预支一段如莲的时光，看咖啡一豆奋不顾身的于滚水交合，经历着河床破冰的撕裂般的沉痛，然后呈现给我们一杯厚重的沉淀了的岁月浓醇的韵味。人生的旅程又何尝不是若此，必也是有所饱尝，有所奉献，有所失，有所得，有所忍耐等待，有所沉淀积累，而最终中又得以释放流光溢彩的神韵与气魄。
56、我被山西商人那种精神及眼界所震撼。在自然条件艰苦的前提下，他们没有自怨自艾，没有你争我夺，没有把有限的精力花费在自己脚下那片贫瘠的土地上，他们也没有揭竿而起。而是将目光对准家乡以外的世界。虽然这目光是懵懂的，是幼稚的，但就想当年放眼看世界的严复一样，都是一个创举。当然他们也有自己的缺陷，但是他们还是一群可敬的人们，一群纯粹的商人，一群以智以力，以勤以苦，取尽天下财的人。
57、判定一种文明的优劣有多种标准，而最高标准和最低标准又常常首位相应，形成一个循环圆形。中华文明至少在一点上既符合最低标准，也符合最高标准，那就是：自己好好活着，不去招惹别人。
58、现代，不仅仅是一截时间。现代是宽容，现代是气度，现代是辽阔，现代是浩翰。
59、有人认为，名著总是艰深的，不如读第第三流的作品省力。
60、开放的文化交融为后面出现伟大的唐朝做了铺垫。山西大同云岗石窟，就有当时希腊石像，还有巴比伦文明的影子。除了文化，血统上汉代也为唐代做了铺垫。唐太宗，是汉族与显卑族的混血，武则天父亲，也是四分之一。
61、课外阅读当然是针对青年学生而言的，但我看到在座又有不少上了年纪的朋友。青年人的读书和成年人的读书在总体上应该是有所区别的，需要分开来讨论。
62、人生的追求，情感的冲撞，进取的热情，可以隐匿却不可以贫乏，可以恬然却不可以清淡。
63、生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见;遇见了，却来不及相识;相识了，却来不及熟悉;熟悉了，却还是要说再见。-----对自己好点，因为一辈子不长;对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。
64、「必读书目」其实变成了「重要书目」，可能一辈子也读不完。
65、阅读的最大理由是想摆脱平庸。一个人如果在青年时期就开始平庸，那么今后要摆脱平庸就十分困难。
66、 我们很难疾言厉色，说这种回归是背叛。文化人格学的阐释，要比社会进化论达观得多。中国的事情总是难办，重要原因就在于有这一幅幅文化人格图谱不易索解。
67、莫高窟以佛教文化为主，怎么会让一个道士来当家?中国的民间信仰本来就是羼杂互溶的，王圆箓几乎是个文盲，对道教并不专精，对佛教也不抵拒，却会主持宗教仪式，又会化缘募款，由他来管管这一片冷窟荒庙，也算正常。
68、有些时候，山是水的故事，云是风的故事；有些时候，星不是夜的故事，情不是爱的故事。
69、唐以后就是乱世，也有伟大人物。比如曹操乱世中的文化大师，不仅政治军事能力强，诗写的也好。宋代其实很糊涂，两个黄帝被抢走，靠杨家女将保护，不知男的都干嘛去了。但是也有很多贡献。当时GDP是唐代两倍。更重要的是，宋定下一个规距，不杀文官，苏东坡被流放多次，甚至到未开发的海南岛。他也爱中医，留下很多药方，不知疗效如何。苏东坡是值得可交的朋友。李白如仙，屈原如鲜花都难以接受。
70、哲理产生在两种相反力量的周旋之中，因此它更垂青于中年。世上一切杰出的哲学家都在中年完成了他们的思想体系，便是证据。
71、因此，他所选的写作题目，总能在第一时间震动千万读者的内心。即使讲历史、讲学问，也没有任何心理隔阂。这与一般的“名士散文”、“沙龙散文”、“小资散文”、“文艺散文”、“愤青散文”有极大的区别。
72、《我喜欢出发》：我喜欢出发，只为到达的地方都属于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那风再温柔，太深的留恋便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。
73、盈一抹领悟，收藏点点滴滴的快乐，经年流转，透过指尖的温度，期许岁月静好，这一路走来，你会发现，生活于我们，温暖，一直是一种牵引，不是吗？于生活的海洋中踏浪，云帆尽头，轻回眸，处处是别有洞天，云淡风轻。
74、讲中医不得不回顾历史。1929国民政府通过决议，汪精卫发动取缔中医，自己却是出生中医世家，又学太极拳。当然遭到当时全国中医界的抗议。
75、从4200年到21世纪，讲的不少。文化其实要减肥。看到很多电视，还不懂许多文化，是文化的羞愧。一定要做减法，才能体现精华。
76、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
77、也许，生活的阡陌中，没有人改变得了纵横交错的曾经，只是，在渐行渐远的回望里，那些痛过的、哭过的，都演绎成了坚强；那些不忍遗忘的、念念不忘的，都风干成了风景。
78、不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤
79、我认为，中医其实是无数君子之形像。还有私孰老师，但是很少，有钱人家。还有和尚，但是追求空。而君子是常人。
80、莫高窟门外，有一条河。过河有一片空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。塔呈圆形，状近葫芦，外敷白色。我去时，有几座已经坍弛，还没有修复。只见塔心是一个木桩，塔身全是黄土，垒在青砖基座上。夕阳西下，朔风凛列，整的塔群十分凄凉。
81、母亲是烦恼中的一曲古筝，当你义气消沉时，优雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠。
82、古语云“名医不治喘，治喘不露脸”——经方泰斗胡希恕治哮喘经验总结★
83、其实，经年过往，每个人何尝不是在这场虚妄里跋涉？
84、当然这种区分又不是绝对的，有些青年人在阅读上已经成年，有些成年人在阅读上还算青年。
85、它怒吼一声，更加狂暴地冲将下来，没想到半道上又撞到了第二道石嶂。它再也压抑不住，狂呼乱跳一阵，拼将老命再度冲下，这时它已成了一支浩浩荡荡的亡命徒的队伍，决意要与山崖作一次最后的冲杀。
86、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。——《关于年龄》
87、爱情自有其美好之处，但有时候友情则更显可贵，因为友情没有爱情那么巨大的杀伤力。爱情就像一把双刃剑，虽然舞起来漂亮，但容易伤人，更容易伤害自己，留下了伤痕亦留下了痛。世上没有治不好的伤，只有解不了的痛，受伤的灵魂，便无力再痛了。
88、这么有名的著作也放下？是的，放下。因为你与它没有缘分，或许说暂时无缘。
89、最可怕的是，谁也没有断奶，而社会上又没有那么多上好的乳汁，因此开始了对各种伪劣饮料的集体吮吸。
90、余秋雨以擅写历史文化散文著称，他的散文集《文化苦旅》在出版后广受欢迎。此外，他还著有《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》等散文作品。
91、人生，原本就是风尘中的沧海桑田，只是，回眸处，世态炎凉演绎成了苦辣酸甜。
92、生命中，总有一些令人唏嘘的空白，有些人，让你牵挂，却不能相守；有些东西，让你羡慕，却不能拥有；有些错过，让你留恋，却终生遗憾。
93、如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在尘土里安详，一半在风里飞扬；一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默，非常骄傲，从不依靠，从不寻找。
94、我们不妨先看下余秋雨这段语录，好好欣赏一番，轻描淡写几笔，可谓是写出了高山流水的友情，令人向往！文字如下：
95、长日尽处，我站在你的面前，你将看到我的疤痕，知道我曾经受伤，也曾经痊愈。
96、天天期待着上级的指示、群众的意见、家人的说法，然后才能跨出每一步--这是尚未精神断奶的标志。
97、在中年，青涩的生命之果变得如此丰满，喧闹的青春冲撞沉淀成了雍容华贵，连繁重的社会责任也有可能溶解为日常的生活情态。
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