精选王阳明心学名言(29句)

王阳明心学名言

1、王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日)，幼名云，字伯安，自号阳明子。浙江余姚县人，明代著名的思想家、哲学家、书法家、军事家、教育家。

2、志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？

3、夫学贵得之於心。求之於心而非也，虽其言之出於孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之於心而是也，虽其言出於庸常，不敢以为非也，而况其出於孔子者乎？

4、对反叛者仁慈就是残忍，对他们残忍就是仁慈----缪斯

5、知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。

6、25 岂有邪鬼能迷正人乎？只此一怕即是心邪。故有迷之者。非鬼迷也，心自迷耳。(王阳明心学名言)。

7、王阳明说，人为了生存，难免要追求一些能使自己感到安全的东西，诸如金钱、名利、地位。不过，有的人是在“良知”的指导下追寻这些，有的人却只是一门心思地追求外物。如果我们的内心永远盯着那些外物，必然会累得死去活来。(王阳明心学名言)。

8、我想要追求的是凡人的“真善美”，只想努力修好一颗凡人的匠心，立志在人山人海里做一个普通的好人。03立德、立功、立言是古人实现自己人生价值的最高境界王阳明用自己的一生实现了人生的最高价值，所以他临终前，还能自信而乐观地说：“此心光明，亦复何言”！

9、人须是知学。讲求只是涵养，不讲求只是涵养之志不切。

10、人生启迪：在王阳明看来，人的本心就是真、真诚、真挚、真君子。世上只有两样事，一件为真，一件为假。求真必然务实，求假自然务虚，虚实之间，体现的不仅是对人的态度，更是对自己的认识。糊弄别人容易，糊弄自己很难。

11、冈蹋翻星纪，章飞动帝枢。东皇提白日，北斗下玄都。

12、天下之人心皆吾之心也，天下之人犹有病狂者矣，吾安得而非病狂乎?犹有丧心者矣，吾安得而非丧心乎?

13、九华山下柯秀才家苍峰抱层嶂，翠瀑绕双溪。下有幽人宅，萝深客到迷。

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15、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益?但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。

16、仁是造化生生不息之理，虽弥漫周遍，无处不是，然其流行发生，亦只有个渐，所以生生不息。

17、这是两回事。目前还没有解释世界真相的终极哲学出现，这也是现在大家还在这里讨论的原因之一啊。哲学的生命就是继续怀疑继续思考。所以，慧能大师那句话本身就未经证实，不能拿来证明王圣的话就是真理。当然，这并不影响他们在某个角度的登峰造极的优秀。

18、因为一个人本色是什么样的，伪装只能一时，这就应了那句“江山易改本性难移”。

19、老惜光阴甚，慵牵兴绪孤。偶成投秘简，聊得泛平湖。

20、颜值是有保鲜期的，气质却没有，而且还会如酒一样越陈越香。分多一点时间，去多关照和修养下自己的内心吧。

21、从这个意义上说，阳明心学，首先就是一门立志之学。而阳明先生的一生呢？其实就是做了两件事：一是督责自己立志；二是引导他人立志。

22、天地间的大气，本来没有瞬息中断过。但有了一个主宰，就能不先不后，不急不缓，即使千变万化，主宰是一成不变的，人有了这个主宰才产生。如果主宰安定，如同天地运行一样永无停息，即使日理万机，也经常从容自在，也就是所谓的“天君泰然，百体从令”；若无主宰，便只有气在四处奔流，怎么会不忙呢？

23、而傲慢者恰恰相反，他的心必定狭窄阴鸷、封闭自恃，言行之间充满私心私欲，从而挤压和伤害到他人，不恶又会怎样？一谦一傲，值得深思。

24、 这心之本体，原只是个天理，原无非礼，这个便是汝之真己。这个真己是躯壳的主宰。若无真己，便无躯壳。真是有之即生，无之即死。

25、大意：用言语诋毁他人，这种诋毁是肤浅的。若自己不能身体力行，只是夸夸其谈，虚度光阴，浪费时日，这是在诽谤自己，这样就严重了。

26、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。____佚名《论语十二章》

27、《王阳明心学：修炼强大内心的神奇智慧》一书，用通俗易懂的语言解读阳明心学的传世典籍《传习录》，深入浅出地阐释阳明心学心即理、知行合致良知的核心理念，旨在让今天的读者轻松领悟阳明心学的神奇智慧精髓，修炼内心强大的自己，开启与生俱来的正能量。

28、千罪百恶，皆从傲上来。只是一“傲”字，便结果了这一生。

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