精选歌德名言德语原文(62句)
歌德名言德语原文
1、在蠢人感到人生困难的时候，贤人看起来容易；而当蠢人感到容易的时候，贤者就感到困难。——歌德名言
2、“想起您的时候，我总是忽而软弱无力，忽而强大无比。我失去了我为之自豪过很长一段时间的东西：平衡。我承认自己有一个丑陋的弱点：我总想讨价还价。”
3、(7)胡蔚：《当代中国启蒙话语中的歌德》，期刊《国外文学》，2015年第2期。
4、的确，他成就极大，曾获得德国毕希纳文学奖(德国最高奖、亦称为诺奖风向标)、德国书业和平奖、黑塞奖、席勒促进奖等各种德国奖项，但他的写作非常的不“德国”，比如我们所熟悉的德国作家，君特·格拉斯，他的反战小说《铁皮鼓》，再比如西格弗里德·伦茨，以《德语课》知名，包括因《朗读者》而知名的施林格等，同样作为战后的德国代表作家，他跟他们几位完全不同，不太注重战争反思、宏大叙事、历史维度与政治正确等，他长期研究和追随卡夫卡，文风上比较松散，喜爱探索，比较爱“玩儿”，把表面上随心所欲实际上悲哀其里的文学趣味看得一等一的重要。(歌德名言德语原文)。
5、歌德是有美食家基因的。他的祖父由裁缝转行做餐馆，在法兰克福拥有一家声名赫赫的 “牧场酒馆”(Zum Weidenhof)，父亲是帝国议员(虽然这个官衔是买来的)，又娶了地方显贵的女儿——歌德的外祖父是法兰克福地方会议议长。出生富庶之家，从小锦衣玉食，接受良好的家庭教育。在《诗与真》这本歌德晚年撰写的自传中，我们可以读到歌德孩提时代的种种细节。小歌德最盼望去外祖父家参加节日盛宴，那些甜点心、饼干、夹心面包和甜酒对他有极大的魔力。
6、初到莱比锡的歌德对饮酒这件事也还有几分大男孩的局促。但自从和一个名叫凯特馨的莱比锡酒商的女儿恋爱之后，这位年轻的法学生大开酒戒，从此一发不可收拾，一日喝掉三瓶葡萄酒也不稀奇。除了葡萄酒，他还经常喝一种当地的梅瑟堡烈性啤酒，经常喝得他头昏脑胀。吃的方面也是好奇心十足的。十六岁的歌德曾兴奋地给友人写信，细数他在此地品尝的山珍野味：雉鸡、山鹑、田鹬、云雀……在《诗与真》里，歌德坦言年轻时在莱比锡的岁月“饮食不加节制，败坏了肠胃消化力”。年轻小伙子挥霍青春的结果是大病了一场，不得不回乡养病。
7、《三叶集》中值得注意的是其中一封2月16日郭沫若给田汉的信件，他说：”‘向真实追求，向梦境寻乐。’歌德这句话，我看是说尽了我们青年人的矛盾心理的。真理要探讨，梦境也要追寻。理智要扩充，直觉也不忍放弃。这不单是中国入的遗传脑筋，这确实一切人的共有天性了。歌德的一生只是一些矛盾方面的结晶体，然而正是这样才不失其为‘完满’，我看我们不必偏祜，也不要笼统：宜扩充理智的地方，我们尽力地去扩充；宜运用直觉的地方，我们也尽量地去运用。更学句孟子的活来说，便是‘乃所愿则学歌德也’，不知道你可赞同我这样的意思么？”(10)与之相应地，宗白华阅读过《浮士德》中的几首小诗，在此后的《歌德之人生启示》的文章中提到歌德自我发展对其著作的密切关系：”……浮士德是歌德‘人生情绪最纯粹的代表’，他一生生活的内容就是尽量体验这近代人生特殊的精神意义，了解其悲剧而努力以解决其问题，指出解决之道……浮士德在人生各个阶段的各种体验，并非真正的迷途，而是有限生命中的各种倾心尝试，为的是趋向无限，浮士德的最后得救，也肯定了人生永恒努力的价值。”(11)可见，从两位的字里行间便可得知，对《浮士德》与歌德本人思想发展变化的联系已初见雏形，这起初雄心勃勃、满怀信心憧憬的狂飙突进式的浮士德无疑与当时中国五四运动时期的高昂斗志与口号相符合，在这个意义上说，郭沫若等人对《浮士德》的接受好似一面镜子，在这面镜子中可以看到以放纵感情、张扬为自我特征之一的五四时代。(12)
8、MansolltealleTagewenigstenseinkleinesLiedhören,
9、没有人事先了解自我到底有多大的力量，直到他试过以后才明白。——歌德
10、eintrefflichesGemäldesehenund,
11、1904年10月17日，巴特在伯尔尼大学神学院开始神学学习。尽管他觉得各位教授的讲课甚为无聊枯燥，但他还是坚持上课认真听讲和做笔记。他主要学习了对圣经的历史-批判研究，并且开始阅读康德的《实践理性批判》。这本书，特别是其中对善良意志的强调，是在巴特整个大学期间第一次真正让他有所触动的。康德可以说是对早年巴特影响最巨的哲学家，巴特曾在求学期间多次阅读康德的作品，而且也在早年布道中提及康德其人其作品。(歌德名言德语原文)。
12、DSH考试全称是“德国高校外国申请者入学德语考试”(DeutscheSprachprüfungfürdenHochschulzugangausländischerStudienbewerber)。它由德国各高校单独组织，但基本模式是统一的，重点在于考察学生对所提供的文章的口头和书面的理解、处理和表达能力，因此，考试包括笔试和口试两个部分(有些学校可根据学生笔试成绩的优异程度，免去其口试)。
13、这种光环与盛名之下，他的自负是可以想见的，可越是如此，他在少女面前的敏感、悸动就越是难以自持，不仅是外界公众、他的儿子与媳妇、少女的母亲等，就包括他自己，也被这可怕的年龄悬殊给苦苦束缚住了。他多么害臊啊，爱越强烈，这种害臊便越具毁灭性。
14、郭沫若曾用“放浪少年——文豪，青年宰相——科学上的新发现者”概括歌德的一生。歌德纵横文理两界。在他的心目中，科学可与文艺比肩，也是其毕生所求之一。这可从其译作管窥。歌德翻译涉及矿物、云的形成、煤矿、数学、物理、植物学等领域，而这些译文大多是他关注所得，兴趣所致。此外，出自他手的《颜色学》《论形态学》等力证了歌德孜孜以求的另一重身份——自然科学家。
15、面临AI奇点，人脑增强 (brainenhancement) 成为科研热点人脑增强有两大路径：⑴自然潜能增强；⑵人工干预增强。人类文明中是否存在规模化的大脑潜能自然增强的实践，供我们借鉴？
16、需要能够轻松地理解几乎所有听到和看到的内容。能够汇总不同的书面和口头信息，并能相关地概括其原因或作出解释。能够流畅自如并准确地表达自己的看法，同时能就较复杂的事物，更加精确地表达词义的差别。
17、18)当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。
18、汤姆斯《中国求爱诗》基于《花笺记》及其附录《百美新咏》。歌德《中文作品》基本参考了汤姆斯一书中的《百美新咏》，杂糅了“译”和“创”，吟咏了四位女子：薛瑶英、梅妃、冯小怜和开元。除诗一首外，歌德为每位女子作一引语，另为薛瑶英和开元的故事做了结语。四位女子四种命途。薛瑶英舞姿轻盈，能作莲上舞，一双金莲小脚引众女子效法；昔日倾国倾城的梅妃，受尽冷落，但仍拒绝皇帝的赏赐；冯小怜被俘后被纳入后宫，一曲弹奏惹人忧伤；宫女开元施巧计，将诗缝入军装，最后觅得良缘。这四位女子特点鲜明，其样貌和行为与当时18世纪下半叶悄然发生转变的中国形象大相径庭。启蒙运动时期，莱布尼茨(GottfriedWilhelmLeibniz)、克里斯蒂安·沃尔夫(ChristianWolff)等哲学家对中国大加推崇。但到了启蒙运动末期，哲学家、作家赫尔德(JohannGottfriedHerder)从长相、语言、行为举止乃至教育方法上力证欧洲流传的中国形象是理想化的。
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20、HV2内容类似德福第三篇，但是telc是三选所以相对容易些。
21、就此而言，我认为，对巴特神学的理解，研究者不能仅停留于对其某一时期或某一部具体神学作品的关注与执着，而应将其所有神学作品当作同一条思想道路的整体加以对待和理解。不同神学作品之间具体内容的冲突也不应理解为不同思想、甚至不同思想实事之间的冲突，而应理解为对同一思想实事的不同理解进路和模式之间的冲突。这一点殊为重要，但却被不少巴特诠释者所忽略。最近碰到的一个相关例子，发生在2018年6月中旬由美国普林斯顿神学院巴特研究中心举办的巴特国际年会。在一位同时也是英国牛津大学皇家讲席教授的巴特研究专家做完报告后，一位看样子是博士生的青年学者向报告人问道，他是不是误解了巴特，因为巴特在报告人提到的同一部作品中还有不少针锋相对的说法，与报告人所讲的正好相对立。报告人对此提问似乎甚为不满，对自己的做法，他大致辩护如下：巴特写得太多，想法时有改变，可能连巴特自己都不知道自己具体是什么想法，研究者只是在巴特所表述过的各种观点中各有所好、各取所需而已。在我看来，研究者在研究巴特时当然可以具有自己的立场和方法，对巴特采取这样或那样的态度和判断。但是，作为研究者也同样有责任，尽可能尊重作者和文本，尽可能对作者和文本做整体性和融贯性的理解。若是从巴特所试图见证和指向的神学实事出发，或许报告人和提问人之间在理解和解释巴特上的对立能够得到辩证性的和解与统一。
22、说到底，语言是声音的算法，而非文字的文法。这既是当代语言学革命之父、认知学之父，乔姆斯基的理论基石，又是《人类简史》和《未来简史》的作者、历史学家尤瓦尔的宏观思想。《未来简史》里有句名言：生物即算法(Organismsarealgorithms)。
23、(16)殷丽玉：《论冯至四十年代对歌德思想的接受与转变》，期刊《文学评论》，2002年第4期。
24、陈巍，1967年生于杭州，1989年毕业于广州外国语学院(今广东外语外贸大学)德语专业。现任教于宁波大学德语系，浙江省译协理事。长期从事德语科技翻译，德语文学翻译工作，多次应邀去德国、瑞士参加翻译工作坊和翻译学术研讨会。目前出版译著25部，200多万字，发表论文多篇。担任国家社科基金重大项目“歌德及其作品汉译研究”之子课题“《浮士德》汉译研究”负责人。
25、从海量聆听解决阅读是最好的路径，真是亲身体会到了。“听”永远是第一位的，要更多地听，用聆听激活优化大脑生长是最佳学习路径。
26、《歌德与贝多芬》是法国著名作家、1915年诺贝尔文学奖得主罗曼•罗兰的艺术评论专著。罗曼•罗兰是一位人道主义作家，他对音乐的造诣极深，在这两方面都深深影响了梁宗岱，翻译这本书也是梁宗岱对诗人歌德和音乐家贝多芬的双重致敬。
27、文学巨匠歌德有句名言。Thosewhoknownothingofforeignlanguagesknownothingoftheirown：对外语一无所知的人，对母语亦一无所知。
28、第出生后头四年不同家庭幼童的语言聆听量的差异可高达到3000万个单词。
29、持有歌德高级证书C2——大语言证书的外国学生可以顺利进入德国高校就读。在很多地方，该证书也是取得教授德语资格的前提。德意志联邦共和国认可歌德高级证书C2——大语言证书为取得教席资格的语言水平证明。更多信息，请咨询各联邦州的文化和教育部、教师培训办公室、地方政府、州政府等授权管理机构。
30、34)当我们局限于我们自己的专业领域时，便固执;当我们超出我们自己的专业领域时，便无知歌德经典名言语录人类嘛都是一个模子铸出来的。多数人为了生活，不得不忙忙碌碌，花去大部分时光;剩下一点点余暇却使他们犯起愁来，非想方设法打发掉不可。这就是人类的命运啊!——歌德
31、徐老师有眼疾，我把以下给徐老的汇报，发给您吧。
32、1886年5月10日，巴特出生于瑞士北部德语区的小城巴塞尔。父亲约翰(JohannFriedrichBart，或称FritzBarth)是当地传道人学校的神学老师，持守圣经权威高于启蒙理性和宗派认信的信仰传统。母亲安娜(AnnaKatharinaBarth)则来自改革宗正统派，与巴塞尔当地的文化名人布克哈特(《意大利文艺复兴时期的文化》作者)有亲戚关系。由于家庭和信仰传统的缘故，巴特自小喜爱诵唱方言赞美诗。他“第一堂的神学课”也正是来自这些赞美诗。
33、人类与猩猩在进化上离别之后，以500万年的慢，千锤百炼地演化出了语言神经的超级生物算法。什么是巨人的肩膀？不仅仅是木心或歌德的名作，它首先是，也永远是，人类拥有、人人拥有的“语言大脑”，巨人的肩膀在每个孩童天赋的基因里。
34、第28卷.从法兰克福到魏玛(1764-1775)
35、歌德与赫尔德早年过从极密，受其中国观的影响也在情理之中。然而深入阅读中国作品后，晚年歌德想法改变。1827年1月，他讲述了中国文学的阅读经验：
36、“这位伟大的有良好教养的主人完全理解他客人的欲望，他极其和蔼和真诚地恳求他切莫拘谨，他一面看着他津津有味喝汤，一面插话以便不至出现静场，不然，享用美味者可能会产生压力……歌德怀着热忱的信念分析红烧肉汁和黄瓜汁这样的混合汁液何以如此可口，通过这一番强调性的解释使这位贪食者可完全自由地满足他的欲望。”
37、人们通常把我看成一个最幸运的人……我这一生基本上只是辛苦工作。我可以说，我活了七十五岁，没有哪一个月过的是真正的舒服生活。就好像推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。(爱克曼《歌德谈话录》，朱光潜译)
38、德福(TestDaF)是德语语言考试，对象是以赴德留学为目的的外国学习德语者或一般只想证明自己德语语言水平的人。TestDaF试题由德国TestDaF考试学院集中命题、阅卷；在全球各专门的考试中心举行；根据考试成绩，所有应试者将得到由TestDaF考试院签发的不同等级证书。
39、梁启超说：人生百年，立于幼学。以当代科学充实：人生百年，立于幼学，成于双语。
40、《蒙田试笔》是法国人文主义思想家蒙田的传世名著。它的独特之处还在于：古老却永远现代。此次新编收录蒙田故居的梁上名言，由梁宗岱女弟子卢岚收集并翻译，对蒙田作品和思想的理解具有启迪作用。
41、提起歌德，最先想到的恐怕是郭沫若了，他翻译的《浮士德》和《维特》引发了当时众多读者的共鸣，然而鲜为人知的是，正是郭沫若、田汉(田寿昌)和宗白华三人共同编辑的有关评价歌德的通信集子《三叶集》吸引了包括著名日耳曼学者冯至等广大青年的极大兴趣，这里面就我所读到的一个热血感人的细节是郭沫若把《浮士德》的结尾翻译成文放在他诗集《女神》的序诗中，冯至受到《女神》的影响，七次撰写了《重读女神》，可见当时冯至对歌德思想之狂热。
42、DSH考试每年举行四次，即3月底，6月底，9月底，和12月底(德国高校一年有4月和10月两期开学)。各高校在发给申请者的入学通知书上一般会写明考试的具体地点和时间，因此，参加DSH考试的前提是必须先申请大学)。每个申请者只允许参加两次DSH考试。第一次未通过者，学校可根据其考试成绩，安排在大学语言班进行学习，准备参加下一次考试。
43、一个人应当有良好的礼貌来突出他特有的天性。人人都喜欢出人头地，但这不应当引起别人的讨厌。——歌德
44、LV1最难，是一篇文章从中间挖去6句话，给你8个选项做配对。建议根据上下文意思，特别是前后连词判断，建议最后做。
45、卡尔·巴特(KarlBarth,1886-1968)是二十世纪最为重要的基督教神学家之一。由于他在基督教神学思想史上的广泛且深远的影响，他不仅被誉为“二十世纪的教父”，甚至还被同时代天主教教宗庇护十二世盛赞为“托马斯·阿奎那以来最重要的基督教神学家”。在我看来，巴特的一生是神学生存和思想创作的一生，其中产生的具体作品是实事求是的、且思且行朝圣路上的一个个坐标。这些坐标所标示的，既有林中的死路，也有崎岖的弯路，更有光明显现的林中空地。这一思想道路虽有不同的坐标，而且有不同的思想方案和进路，但可以看作是围绕着同一思想实事的同一条思想道路。如同海德格尔的哲学思想旨趣可以看作是试图回到哲学的实事，即追问和指向“此在”与“存在”之间源初共在、彼此互动的整体关系，巴特的神学思想旨趣则可以看作试图回到神学的实事，即见证和指向圣经所见证的、上帝在耶稣基督里的启示。这样的见证和指向是贯穿巴特一生的神学思想任务。
46、从1962年往回追溯至1924年。巴特时年38岁，正在哥廷根大学担任神学教授。他在为即将出版的第一本论文集《圣道与神学》撰写自序时，以远足者为比喻来描绘他迄今为止的神学道路。在他看来，远足时，风景虽时有变化，但远足者始终还是同一位。他提醒读者，不要因为“我之前的“的“片面”而否定这是”我的“，而是要将”整体“当作”整体“来阅读。在我看来，巴特在此所讲的“时有变化的风景”指的不仅是不同的语言风格、不同的概念使用，更是对上述同一神学实事的不同侧重、理解和诠释。进而言之，这样的讲法不仅适用于理解巴特直至1924年的神学思想发展，而且也适用于理解巴特一生的神学思想道路。由于时代背景和思想处境的不同，巴特神学的语言风格、主要概念与思想方案、对神学实事的侧重与强调时有变化。但是，巴特始终走的是同一条实事求是的思想道路，他始终是指向和见证同一神学实事的同一位思想者，犹如歌德名句所言：“亲爱的你们，我虽分裂，但始终是同一位”(Undsospalt’ichmich,ihrLieben,/UndbinichimmerfortderEine)。
47、并非语言本身有多么正确，有力，或者优美，而在于它所体现出来的思想的力量。——歌德名言
48、1786年那起“出逃事件”让魏玛全城惊愕，又给人们留下了无穷想象的空间。也许是经年累月的繁重公务让部长大人身心疲惫，也许是为少年维特的盛名招致的访客烦不胜烦，终于有一天，三十七岁的歌德乘坐一辆邮政马车，在深夜浓雾的掩护下，匆匆逃离魏玛。逃去哪里呢？北方是寒冷的，单调的，连饭菜都是乏味的，他的目的地是南方的意大利。
49、要具备这样的功底：尚未开始训练阅读、根本不依赖文本，就能享受聆听长篇名著有声书；一旦拥有这样的功底，就不仅仅是听力秒杀阅读了，而且可以做到“双语小童秒杀单语大师”。
50、https://www.goethe.de/ins/cn/zh/spr/kon/stu.html
51、2016年12月10日周六14:00-16:00
52、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活——尼采
53、WernieseinBrotmitTränenaß,werniediekummervollenNächteaufseinemBetteweinendsaß,derkennteuchnicht,ihrhimmlischenMächte.凡没有就着泪水吃过面包的人，不懂人生之味。”....
54、艺术家对于自然有着双重关系，他既是自然的主宰，又是自然的奴隶，他是自然的奴隶，因为他必须用人世间的材料进行工作，才能使人理解;同时他又是自然的主宰，因为他使这种人世间的材料服从他的较高的意旨，并且为这较高的意旨服务——歌德歌德经典名言语录我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有哪一个月过的是真正舒服生活，就好像一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。——歌德
55、作家鲁敏评价马丁·瓦尔泽“可不止是语言的天才，更是激情的最高使者与代言人，他让我们坚信，人类哪怕还有最后一口气，也会因为爱情而长吁高啸、上天入地”。
56、TelcC1Hochshule和TestDaF对比
57、一般来说，DSH2就可以满足大部分专业的入学要求，一些特殊专业(例如德语专业)则需要DSH
58、创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神总是同青年时代和创造力联系在一起的。——歌德名言
59、北京师范大学哲学学院副教授，北京师范大学求真学术与文化基金负责人。主要研究兴趣为：现代基督教神学(KarlBarth)、古希腊哲学(Aristotle)、德国古典哲学(MartinHeidegger)。
60、人变得真正低劣时，除了高兴别人的不幸外，已无其他乐趣可言。——歌德
61、Alice 听英语有声书2年多，不愿阅读。一旦开始自主阅读，就“瞬间”享受高速阅读大部头英文原著了，进而她在双语阅读中发现了木心著述中的众多错误。此时的Alice是将将要过9岁生日的小童。
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