精选廉洁的短文50字(57句)
廉洁的短文50字
1、从英文期刊共被引分析来看，不出意外的是，几乎所有高被引的文献都来自于经济学类杂志，如QuarterlyJournalofEconomics、JournalofEconomicLiterature、JournalofPublicEconomics、AmericanEconomicReview、WorldDevelopment等。但随着腐败问题讨论的深入，越来越多的文献出现在政治和跨国发展研究类的杂志上，如《公共经济学杂志》、《发展经济学》、《世界发展》等。在时间序列上，近年来关于自然资源开发与腐败、发展中国家的腐败和腐败比较研究的讨论增多，而一些传统的腐败话题，如政府透明度与腐败、国际腐败指数、腐败的理论解释、政商关系中的腐败等，渐渐归于沉寂。
2、据悉，截至目前，基地共举办家风文化学术研讨会等系列活动26场次，各地各单位到基地开展廉洁教育700余场次，教育d员干部2万余人，中小学生到基地研学实践4000余人次。(廉洁的短文50字)。
3、保持清正廉洁，建设廉洁政治，就是要实现干部清正、政府清廉、政治清明，保持一心为民、不谋私利的政治局面。只有做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，才能获得最广泛、最可靠、最牢固的群众基础和力量源泉，这是我们d深刻洞察现实和历史、国内和国外得出的科学论断。
4、如图3所示，用引文空间软件对所有文献关键词进行共现分析，最后得到的网络聚类中共有261个节点，连线数量为451条。其中，网络的模块度为0.平均剪影值为0.表明网络的聚类结果较好，且每个聚类的同质化程度较高。除“贪污”“腐败”本身以外，国外廉政研究最关注的关键词分别是(经济)增长、国家、治理、民主、机构、责任、政治、信任、投资、贸易、法律、竞争、中国等。由此可见，国外学者的研究兴趣集中于讨论腐败与经济发展、商业活动、国家机构、民主体制、政治文化等的关系。国别和区域研究也占有一席之地，尤其是关注中国腐败与反腐败的研究。如表6所示，在过去15年中，道德、官僚、商业、媒体、世界等相继成为廉政研究的爆发点。总体而言，SSCI论文关键词中几乎没有和哲学理论相关的字眼，而较多出现“模型”“决定因素”“面板数据”等字眼，这说明对腐败问题的纯思辨性讨论已经很少见，大部分论文侧重于运用实证研究方法讨论腐败对现实社会的影响，并力图提出优化廉政政策、遏制腐败蔓延的办法。(廉洁的短文50字)。
5、第二天，安纳工作完了同样到了那条街，这次他也是那么少，因为昨天没吃饭，力气没那么大。没有那个女乞丐就可以有饭吃。但安纳并不后悔，他知道即使没有钱也一定不能违背品德。因为“知识不健全可以用品德来弥补，而品德却难以用知识来弥补，所以可见品德是很重要的。这次安纳走的时候，发现了一叠100元，很厚有5厘米厚，安纳弯腰将那叠100元钞票捡起，向一辆警车走去，对警察彬彬有礼的说，“警察叔叔，我捡到了很厚的一叠100元钞票，请你拿着。”警察接过钱，抚摸着安纳的头说：“那么小就如此廉洁。”最后，安纳成了最有品德的人，把那些自己的工钱三分之二给了扶老助残。
6、从期刊共被引分析来看，廉政研究领域引用数最高的几乎完全是经济学类杂志，如《经济研究》、《经济学(季刊)》、《经济社会体制比较》和《世界经济》等，排名靠前的杂志中只有《管理世界》、《中国社会科学》和《政治学研究》等与公共管理、政治学相关。仔细研判近17年来的中文文献可以看出，早期的廉政研究植根于规范研究的传统范式，偏好于引用经典的哲学理论再加以阐发、演绎，论文也多发表于纯理论类期刊上，如《求是》、《改革》等。中期的廉政研究渐渐被经济学所统治，学者们大量借鉴西方的理论与模型，通过实证的方法深入探究腐败与反腐败问题。这一类文献大多发表在规格比较高的经济学杂志上，被引用的次数多，影响也比较大。最近5年来，廉政研究不断向纵深发展，涉及的领域逐渐扩散到政治学、公共管理、法学、会计、财政等多个学科领域，发表的期刊也越来越丰富、多元，但这些新文献的影响力尚有待时间的进一步检验。
7、仰天湖桂花坪小学廉洁文化点打造以莲花角、清风吧、廉洁文化墙等为主题的校园特色廉洁长廊，积极开展廉洁文化活动，构建全方位、立体化的廉洁教育“立交桥”。
8、常怀律己之心。一言一行不忘公仆形象，常思贪欲之害、以民为本清风盈袖、堂堂正正做人，多办利民之事，决绝诱惑。防微杜渐。为民办事千件少。标本兼治惩防结合、执政以廉为本。深怀爱民之心。勤政廉洁人民拍手称快。
9、(关键词)腐败与反腐败；廉政研究；文献评估；科学知识图谱
10、以廉为宝，这是子罕的廉洁，“天知，地知，你知，我知” 拒受黄金，这是杨震的廉洁。他们用自己的一生，精彩地诠释了廉洁的内涵，他们所关注的是国家的安稳，百姓的困苦。
11、那是一个大雨滂沱的早晨，我在外公家吃早饭，只听见一阵急促的“咚咚、咚咚”敲门声，外公去开门，我心想：“这下雨天，怎么会有人到外公家里来呢？”。只见一个身上湿淋淋的男人拎着两瓶酒和一大盒蜂蜜来找外公：“我儿子病得很历害，医生让我们转到南京大医院去看，我怕路上担搁，听说您的医术高明，就想请您去看看我儿子”。外公边放下钣碗边说：“帮病人看病，救死扶伤，是我们医生的天职，你不必买这些，儿子看病还要花钱。这样吧，东西你放下，我这儿1000块钱你拿去，东西算我买下了。”说完外公硬是把1000元钱塞给了那位叔叔，钣没吃完就去了病房……
12、不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。
13、我所在的车厢里挤上来一个女孩，很瘦，背篓里是满满一篓核桃。她好不容易地把背篓放下来，然后满巴掌擦着脸上的汗水，把散乱的头发抹到后面，露出俊俏的脸蛋儿，却带着菜色。半袖的土布小褂前后都是补丁，破裤子裤脚一长一短，也满是补丁，显然是山里的一个穷苦女娃。
14、①由于数据集中包含的文献数量较多，限于篇幅，本文没有列出所有中英文文献列表。
15、需要指出的是，科学知识图谱分析虽然在传统的文献评估方法上前进了一大步，但它并不能解决所有的问题，仍然需要研究者有非常透彻的理解力和非常全面的文献把握能力。首先，引文空间软件本身并不能完成文献收集的工作，研究者需要手动查找、收集和整理论文。特别是许多数据库中的论文经常出现重复，研究者必须进行细致的比对和筛选，才能够建成科学合理的原始数据资料库。其次，由于引文空间软件依赖文献的引用数来计算重要性，而一些议题在不同学科领域的引文数量上存在着严重的不平衡现象。以廉政研究为例，经济学视角的文献引用数通常比较多，政治学、公共管理学视角的文献引用数明显偏少，会使得最后的统计结果严重倾向于经济学。其引文空间分析基本不涉及因果关系，其主要作用在于描述，而不是解释。最后，中国学术期刊的水平参差不齐，一些论文的引用不够规范，造成知识图谱分析的结果可能会产生偏误。因此，我们要全面、辩证地看待科学知识图谱分析的结果，不能过分夸大其作用。
16、(12)倪星.专栏：制度转向、智力共识与中国的反腐败活动(J).公共行政评论，2012
17、基地成立巴蜀家风研究中心，整合多方力量，常态化编撰廉洁家风故事、廉吏故事、收集家谱族谱、开展学术文化交流等。目前已收集整理家谱文献资料2600册，发布家风文化作品132期，印发刊物5期。2020年12月28日，巴蜀家风家训学术研讨会在南溪举办，四川省历史学会会长、省社科院巴蜀学首席专家谭继和等来自省内外的50余专家到会交流。
18、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。加强d风廉政建设，构建社会主义和谐社会。搞一次特殊，就降低一分威信；破一次规矩，就留下一个污点。谋一次私利，就失去一片人心。贪婪和幸福永远不会牵手。做官不患位不尊而患德不崇，勤政不患禄不厚而患知不博。功过是非须经历史检验，廉洁勤政要由群众评说。
19、那个小小的沙窝站，那个瘦弱的面容姣好的山果姑娘，那些衣衫不整的农民工，至今萦绕在我的脑海里，对人生、对社会，这些印象留给我无限的沉思，无限的激励。
20、(5)聂辉华.腐败对效率的影响——一个文献综述(J).金融评论，2014
21、基地所在的裴石镇月亮湾社区，自基地建成后，各地游客前来参观旅游40余万人次，村集体收入突破100万元。同时，基地以家风文化助推乡风文明建设，“农村互助院”“三长治理”等基层治理模式成效明显。2020年，南溪区d风廉政建设群众满意度取得全市第一名的成绩，家风文化的辐射带动作用成效明显。
22、虽然，我们现在还是一名小故事，但我们也要学习包公、周总理爷爷的正气精神。我们一定要好好学习，遵守小故事规则，同时不忘了提醒别人也要做好。因为不是一两个人就能使国家变得强大富有，必须要大家都团结起来才行。
23、为官当沉默如金，守至真之性！为官当坚贞如松，持至善之本！为官当沉静如水，达至清之纯！为官当激情如火，存至诚之心！为官当淳朴如土，承至厚之德！
24、(11)习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产d第十九次全国代表大会上的报告(EB/OL).http：//news.xinhuanet.com/politics/19cpcnc/2017-10/27/c_11218675htm.
25、晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的 物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。
26、第2天，县衙门外挤满了看热闹的百姓。白居易升堂后问道：“你们哪个先讲?”赵乡绅抢着说：“大人，我的理(鲤)长，我先讲。”李财主也不甘示弱说：“我的理(瓜)大，该我先讲。”白居易沉下脸说：“什么理长理大?成何体统!”赵乡绅以为县太爷忘了自己送的礼，连忙说：“大人息怒，小人是个愚(鱼)民啊!”白居易微微一笑说：“本官耳聪目明，用不着你们旁敲侧击，更不喜欢有人暗通关节。来人，把贿赂之物取来示众。”
27、少年兴则国兴，少年强则国强。二十一世纪的我们，肩负着祖国的未来，我们一定要好好学习，做一个廉洁的好学生，不辜负祖国对我们的期望。
28、名位利禄皆为身外之物， 品格事业才是立身之本。
29、从引文年环来看，最近5年内，学界围绕着腐败与反腐败的若干问题开展了集中攻关，引用和互引数量增加很快，表明廉政研究的知识共同体正逐渐形成，并日趋成熟。表2和表3列出了这个知识共同体中的重要作者。其中，表2按照引用的总数排序，表3按照中介中心性的数值即文献的相对重要程度排序。无论按照哪种排序原则，周黎安、吴一平、陈刚的论文影响均很大，对聚类0、2和3做出了较大贡献。
30、(10)陈辉，陈力丹.跨文化传播研究的知识结构与前沿热点：基于CiteSpace的可视化图谱分析(J).国际新闻界，2017
31、2016 湖湘墨客周用金 阅读 23113
32、我曾经读过一篇短文，题目叫《公仪休拒收礼物》。文中，一位宰相，一人之下、万人之上。一条小小的鱼作为礼物送给他，他也竟然毫不犹豫的拒绝了。因为他深知，一条小小的鱼身上，蕴藏着多少阴险的计划，甚至是一个天大的阴谋。他正是知道这点，才不会收下任何礼物。他就是——公仪休。公仪休拒收礼不但为了自己，更为了朝廷、百姓。也证明了他廉洁、正直和聪明的品性。他这种正直、为民的精神深深地打动了我，想想，如果世界上多一些像他这样的好官、好人，那社会一定会更美，人们生活得更开心、快乐，他永远是我们的楷模，是我们学习的榜样。
33、让我们行动起来，用廉洁的春风，唤醒那些“沉睡”中的人们。让我们携手共创一个廉洁的美好社会。
34、本文所使用的中文文献来自于CSSCI搜索引擎。我们将期刊来源类别设定为“CSSCI来源期刊”，年份设定为2000年—2017年，以“腐败”“反腐败”作为篇名进行搜索，得到原始数据。在此基础上，仔细阅读和比对每一篇获选文献的摘要和关键词，进一步剔除信息明显错误的无效记录、书评、专栏介绍等非学术文章和重复出现的文献。经过上述处理程序后，最后得到了可用于科学知识图谱分析的准确数据集，共包括中文文献1345篇。①
35、科学知识图谱分析是近年来在图书情报科学领域中兴起的一种全新文献可视化分析方法，其主要目的是分析和显示有关学科领域(knowledgedomain)的知识发展进程和结构关系等。随着该方法的不断推广，学者们相继开发出了一些专门的文献图谱分析软件，本文选用其中的引文空间(CiteSpace)作为分析工具。引文空间是一款着眼于挖掘已有文献中蕴含的潜在知识的引文可视化工具。(7)它在科学计量学、数据可视化背景下逐渐发展起来，以其强大的文献共被引分析功能而知名，随着算法发展和功能优化而被越来越广泛地应用于计算机科学、信息科学和医学等领域。引文空间的设计受托马斯•库恩(ThomasKuhn)关于科学范式演进思想的启发，(8)认为科学研究的中心随着时间的推移而变化，无论是渐进式的还是突进式的，均可通过对相关文献的研究来探寻其发展轨迹和内在联系。该软件主要依靠可视化手段来呈现科学知识的结构、规律和分布情况，直接绘制出可视化的科学知识图谱。
36、 廉洁自律，警钟常廉洁自律，从我做起以热爱祖国为荣以危害祖国为耻以服务人民为荣以背离人民为耻以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻以团结互助为荣以损人利己为耻以诚实守信为荣以见利忘义为耻以遵纪守法为荣以违法乱纪为耻以艰苦奋斗为荣以骄奢淫逸为耻嘴不馋，心不贪，私不谋，利不占；色不迷，法不犯，生不悔，死不憾。被物质欲望所束缚，会觉得生命可悲。把廉洁勤政记心中，会感到一生充实。淡泊名利好比清茶一杯静心正身，务实为民好比功积如山德载千秋。
37、包公即包拯(公元999-1062年)，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥市)人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌(今江西永修)知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。
38、(8)(美)托马斯.库恩.科学革命的结构(M).金吾伦，胡新和译.北京：北京大学出版社，20112-1
39、《浣溪沙春归》：一夜愁思情满怀，往昔风光旧亭台，歌舞宴席不复还。遥望山河风竹固，寒风利剑仍销魂，再唤人间势如春。
40、外公终于又把一个小生命从死神手中夺回来了。那位叔叔感动的热泪盈眶：“吴医生，您真是难得的好医生，我们全家会一辈子记住您的救命之恩。”出院时，这位叔叔给外公送来了一面锦旗。
41、她高兴地侧身看那身衣服，笑容中对我表示着谢意。此时一直在旁边玩扑克的4个农民工也急忙站起来，一人捏着五十元钱，远远伸着手把钱塞给小姑娘：“小妹妹，我们因为实在带不了，没法买你的核桃，这点钱拿回去给你妈妈买点药。”姑娘哭了，她很着急自己不会表达心里的感谢，脸憋得通红。
42、巴蜀家风家训学术研讨会上，四川省社会科学院四川历史研究院科研教学基地巴蜀家风研究中心正式揭牌
43、“我们把家风基地融入区委区政府发展大局中，同乡村振兴、d建示范、基层治理等重点工作有机融合，让廉洁文化基地成为一个聚合产业、发展地方、助力基层治理的平台。”区纪委副书记、监委副主任李群表示。
44、廉洁文化的四个基本范畴：一是指廉洁从政的思想道德要求，作用于执政者的内心世界，形成廉洁从政的文化动力；二是指在全社会营造良好的廉洁从政的文化氛围，形成以廉为荣、以贪为耻的社会风尚，用健康向上、追求清廉的文化充实人们的精神世界。
45、(3)倪星，陈兆仓.问题与方向：当代中国腐败与反腐败研究文献评估(J).经济社会体制比较，2011
46、廉洁文化具有丰富的内涵。正直意味着正义，而不是贪婪、无辜和无污染。廉政文化是廉政理论、廉政行为及其相互关系的文化总和。是对廉政知识、廉政观念、廉政制度以及相应的生活方式和行为规范的概括。诚信文化是主体，具有普遍性，主要体现为在全社会营造良好的诚信氛围，以健康向上的诚信文化丰富公众的精神世界。
47、一草一木当晓百姓利益、倡导廉洁新风，创建和谐文明社会。廉洁奉公，两袖清风回家来，倡廉不在位高低。希望可以帮到你，d性长存、为官须自律，执政为民，以权谋私一件多，利为民所谋，一言一行勿忘d的宗旨，经济发展要保护、清清白白做官。
48、④剪影值在-1到1之间波动，数值越高代表着每一个聚类内部文献的同质化程度越高。
49、廉如莲，出淤泥而不染，清白民可鉴。曰廉隅，自重自好，品正行端。洁同节，凌狂风岂可弯，正直亦凛然。自净洁，勿贪勿敛，纤尘不沾。
50、我们的国家现在是多么美好。大家都非常爱戴清正廉洁的人，正是有了他们，我们的国家才变得这么强大和富有。从古到今，我们国家出现了许许多多清正廉洁的官员，古代的包公，一生廉洁，被后人称为“包青天”；我们敬爱的周总理爷爷，一件睡衣补了多次还舍不得扔掉。我们也非常痛恨那些给国家造成危害，不廉洁的官。他们只会给国家增多坏事，根本没有想过怎么去报答国家。这些人怎么不让人痛恨呢？
51、我跟着说：“真够便宜的，我们那里卖八块钱一斤呢。”
52、奋起廉政双刃剑，外拒腐蚀， 内防蜕变，上忠国家，下慰妻儿。
53、清廉文化的特征有几种，一种是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界。一种是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民。
54、廉洁不仅体现在对本人的影响上，对一个国家的腾飞有不可忽视的作用。廉洁的意义，决不仅仅停留在个人的层面上，
55、(7)陈悦，陈超美.引文空间分析原理(M).北京：科学出版社，20
56、(6)李莉，吴江.2015年中国腐败研究热点分布—基于CNKI期刊文献的分析(J).广州大学学报，2016
免责声明：
以上内容除特别注明外均来源于网络整理，权益归原著者所有，本站仅作效果演示和欣赏之用；
若以上展示有冒犯或侵害到您，敬请联系我们进行删除处理，谢谢！