精选鬼谷子100个名句(75句)
鬼谷子100个名句
1、圣人谋之于阴，故曰“神”；成之于阳，故曰“明”。(鬼谷子100个名句)。
2、未见形圆以道之，既见形方以事之。进退左右，以是司之。
3、智者事易，而不智者事难。以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安，然而无为而贵智矣以天下之目视者，则无不见。
4、半甜半苦曾经过，多虑多愁也是空，恰是蟠桃花耐久，独留一朵伴春风。(鬼谷子100个名句)。
5、揣摩之后加以威胁；摩而恐之；抬高之后加以策动；高而动之；削弱之后加以扶正；微而证之；符验之后加以响应；符而应之；拥堵之后加以阻塞；拥而塞之；搅乱之后加以迷惑。乱而惑之。这就叫做“计谋”。是谓计谋。——(《鬼谷子》谋篇第十)
6、鹰立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。——洪应明《菜根谭》
7、——鬼谷子以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。——鬼谷子《鬼谷子》潜谋于无形常胜于不争不费——鬼谷子貌者不美，又不恶，故至情托焉。
8、与智者言依于博；与博者言依于辩；与辩者言依于要；与贵者言依于势；与富者言依于高；与贫者言依于利；与贱者言依于谦；与勇者言依于敢；与愚者言依于锐。
9、天下不治，在于人心不治。人心不治，在于欲念横溢。欲治天下，首治人心;欲治人心，首治乱象。治乱不过是个手段，治心才是务本正道。若是我等只为治乱而治乱，只以强力统一天下，纵使成功，天下非但不治，只会更乱。
10、这个世上，只有两种人心无妄念，一是死人，二是神人。你两者都不是，有此妄念，为何要控制它呢?
11、 效之于人，验去乱其前，吾归诚于己。——《鬼谷子·中经》。
12、圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。
13、目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心虑者，则无不知。辐辏(cou)并进，则明不可塞。右主明。(《鬼谷子》符言第十二)
14、常有事于人，人莫能先。先事而至，此最难为。
15、盛神效法五龙，用意各有分工。养志效法灵龟，分威效法伏熊，实意效法螣蛇，散势鸷鸟灵动，转圆效法猛兽，损悦灵蓍能明。
16、就剑道而论，天下只有三剑。圣剑又名天道之剑，以道为背，以德为锋，以阴阳为气，以五行为柄，上可断天光，下可绝地维。贤剑又叫天子之剑，以万民为背，以贤臣为锋，上应天道，下顺地理，中和民意。俗剑又叫人剑，以精钢为锋，以合金为背，以冷森为气，上可斩头颅，下可剁双足，中可破腑脏。
17、用之有道，其道必隐。微摩之以其索欲，测而探之，内符必应；其索应也，必有为之。
18、阐修道养德，扬调神养心。习仿生导引，须动静结合。
19、谈话对各种年龄的人都有其乐趣，是很合理的消遣;但是，无知者的谈话就不算是一种“谈话”，不能给人们以任何乐趣。——吉斯特菲尔伯爵《给儿子的两封家书》
20、他精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，经常入云梦山采药修道。因为他隐居周阳城清溪之鬼谷，因此自称鬼谷先生。在神学、兵学、游学、出世学等方面均有极高造诣，有弟子苏秦、张仪、庞涓、孙膑等人，其中苏秦和张仪主修纵横术，庞涓和孙膑主修兵法。
21、鬼谷子所说的这句话，大致意思也就是要学会察言观色，察言观色是一切人情往来中必备的一项基本技术，不会察言观色，等于不知风向便去转动舵柄，弄不好还会在小风浪中翻了船。那些感情从内部发生变化的人，一定会从形态上显现出来，体现在外表上，所以我们常常会通过显露出来的表面现象，来了解那些隐藏在内部的真情，这也是所说的“测深揣情”。
22、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。——《论语·卫灵公》
23、跪于老子足下，王禅老祖后称。日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不应。
24、修真养其性，却病能延年，服食贵异引，平地能飞升。鬼谷子兮，旷世奇人。
25、德之术曰勿坚而拒之，许之则防守，拒之则闭塞。高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。
26、虽然是自己人，却说有利于外人的话，就要被疏远。如果是外人，却知道内情太多，就要有危险。不要拿别人不想要的东西，来强迫人家接受，不要拿别人不了解的事去说教别人。身内、其言外者疏；其身外、其言深者危。无以人之所不欲，而强之于人；无以人之所不知，而教之于人。——《鬼谷子》
27、也就是说，他障易除，心障却是难除。人无自信，他人怎么能使他自信呢?无自信者需要悟道，修心;自负者也需要悟道，修心。
28、有近而不可见，有远而可知。近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。
29、译文：无论遇到什么事情，既不喜形于色，也不怒目相待的人，是让人感觉深沉的人，是一个值得信赖的人，是可以托之以机密大事的。
30、就如鬼谷子所言：智者不用其所短，而用愚人之所长。不用其所拙，而用愚人之所工，故不困也。真正的聪明人不用自己的短处，而去用别人的长处。不用别人的短处，而用别人的长处，如此才不会受困。
31、弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。
32、把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。——托尔斯泰
33、因此，在面对利益的时候，要懂得主动让利，让对方感觉有利可图。在一段合作关系中，做到“能拿六分，只拿四分”，让对方占便宜，是一种豁达，更是为人处世的智慧。
34、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。——《庄子·徐无鬼》
35、执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。--鬼谷子《相辨微芒》
36、目中无人，自吹自擂，不求甚解，好高骛远，争风吃醋，自作聪明，凡此种种，心障在于自负;行为孤僻，极少说话，也很少与人合群，此心障在于无自信。修道之本，就在于去除心障。
37、 揣摩之后加以威胁； 摩而恐之；抬高之后加以策动； 高而动之；削弱之后加以扶正； 微而证之；符验之后加以响应； 符而应之；拥堵之后加以阻塞； 拥而塞之；搅乱之后加以迷惑。
38、贤剑又叫天子之剑，以万民为背，以贤臣为锋，上应天道，下顺地理，中和民意。俗剑又叫人剑，以精钢为锋，以合金为背，以冷森为气，上可斩头颅，下可剁双足，中可破腑脏。
39、虽然是自己人，却说有利于外人的话，就要被疏远。如果是外人，却知道内情太多，就要有危险。不要拿别人不想要的东西，来强迫人家接受，不要拿别人不了解的事去说教别人。身内、其言外者疏；其身外、其言深者危。无以人之所不欲，而强之于人；无以人之所不知，而教之于人。——《鬼谷子》
40、这个世上，只有两种人心无妄念，一是死人，二是神人。你两者都不是，有此妄念，为何要控制它呢?
41、一个人要把握好自己的命运，定要做到“审时度势”，审天下之时，度天下之势。所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向;所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因而治世;奸贼逆时生势，因而乱世。
42、春秋鲁人仲尼闻道，但不知其所以然，于是不辞劳苦，赶赴洛阳，问道于先圣老聃。
43、貌者不美，又不恶，故至情托焉。(同上)对于了解透彻的人，可以重用；对那些还没了解透彻的人，有智慧的人是不会重用他们的。可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。——《鬼谷子》
44、中国人不得不背的98个千古名句，你还差多少？
45、“命运?不配做我的对手!我命由我!对自己的男儿自信，无比自信!”
46、自天地之合离终始，必有戏隙，不可不察也。察之以捭阖，能用此道，圣人也。
47、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。——《尚书·大禹摸》
48、情心与道心其实并不冲撞。道既存在于万物之中，自也存在于世俗之情中。天地有阴阳，禽兽有雌雄，世人有男女。
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50、人们的目光都聚焦在“两年学说话，一生学闭嘴”这句鸡汤上了，似乎老实人天生喜欢鸡汤。
51、捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。
52、所以，在社会上混，要懂得控制自己的情绪，不轻易把喜怒挂在脸上，这不仅是成熟的表现，也是对自我的一种保护。
53、鬼谷子成大事三句名言，从古自今流传了不少的名言警句，这些名言警句让我们懂得了很多道理，使我们在成长的过程中少走弯路。以下就是我为大家整理的一些关于鬼谷子成大事三句名言的资料，大家一起来看看吧！鬼谷子成大事名言1相益则亲，相损则疏
54、语言就其本质而言，是一种公众事物。——休姆《沉思录》
55、从事重要的事情，最重要的是掌握人，绝对不要被人家控制。控制人的人是掌握大权的统治者；被人家控制的人，是唯命是从的被统治者。曰：“事贵制人，而不贵见制于人。”制人者握权也，见制于人者制命也。——《鬼谷子》第十篇
56、合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤；反于是，忤于彼；忤于此，反于彼。
57、“除暴安良是责任，行善积德是兴趣!出来混，最重要的是讲义气!”
58、“燃烧的剑，燃烧的心!剑是用来挑战强者的!”
59、除了这些，你还知道鬼谷子的那些有哲理的名言警句呢？不妨补充一下吧，不胜感激！
60、八卦阴阳叠加，明辨是非敏从。道是宇宙本源，其意全在一中，道生一二三无限，负阴抱阳有穹通。
61、见其谋事，知其志意。事有不合者，有所未知也。
62、当遇到事情的时候，一定要做出明确的决断，如果犹豫不决，很容易留下祸乱，自己也将不会再有回头的机会。所以，在遇到事情和麻烦的时候应该立时决断的事情，必须立刻做出决定并予以坚定执行，那么也就不会留下什么后遗症了。一个人的随机应变和当机立断的能力，也是他的一大优点。
63、所谓的守义，就是要遵循义理，探求内心，使其相应一致。
64、快准神占术，掐指能了胸。瞬间得出结果，便知生旺吉凶。
65、善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行;不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。
66、言谈是衣着的精神部分，用上它、撇开它，就和戴上或摘下装饰着羽毛的女帽一样。——巴尔扎克《十三人故事》
67、译文：愚者的人容易被蒙蔽，一个不肖之徒容易被恐吓，贪图便宜的人容易被引诱，所有这些都要根据具体情况作出判断。所以强大是由微弱积累而成；直壮是由弯由积累而成；有余是由于不足积累而成。
68、人生的浮浮沉沉，欲望乃是最大的滥觞，欲望可以是推动你向上的一股力量，也可以是主宰你堕落的源头。
69、捭阖之术，捭即开，即言;阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，最是难得。难于何处?难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口;你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。
70、天下不治，在于人心不治。人心不治，在于欲念横溢。欲治天下，首治人心;欲治人心，首治乱象。
71、译文：(游说者)依据游说对象的真实、虚伪来详细确定有无，(游说者)用顺从他的嗜好、欲望的方法来发现游说对象的内心想法。圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。
72、所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向;所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。
73、也是说有两处因缘，而且历经磨难，全都善始善终，但你的心不全在你身边的这一处因缘上。因为另一处因缘有让你羡慕的地方。
74、董卿推荐的200个国学常识题，个个都是经典！
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