精选裸婚时代电视剧免费播放(68句)

裸婚时代电视剧免费播放

1、　　“琳琳，你恋爱的时候没头脑，以后后悔都来不及。”

2、　　尽管“婆媳剧”被认为是“格局小”、“气度小”的剧种，但在发挥建构主流意识形态功能方面却并不逊于那些革命历史题材的主旋律正剧，只是这种建构常常隐匿于“婆婆妈妈”背后，成为某种“隐形书写”。

3、可想而知这样的平凡女孩根本入不了麻辣婆婆的“法眼”，从嫁给马天宇饰演的黄乐宗开始，小弦的“婆媳恶战血泪史”就上演了。为了赢得婆婆认可，小弦硬是从一个专业的舞蹈演员走上了武林之路，被逼苦练武功变身呆萌徒弟，时而在汹涌人潮中乘着滑板酷炫而至，时而在冷酷擂台上与对手奋力相搏，与身为武林宗师的婆婆更是从头斗到尾、火花四溅。这也是张佳宁和凯丽继《哎呀妈妈》后的二度合作。

4、剧中陆露的妈妈，也是《裸婚时代》中童佳倩的妈妈，《当婆婆遇上妈》中罗佳妈妈的缩影。她(他)们以“为你们好”为出发点，将经济条件作为子女寻找另一半的首要条件，处处给子女设置障碍。

5、贴近生活的真实感、时尚感、幽默感，使得“青春家庭剧”获得大批年轻观众拥趸。随着新媒体时代的来临，家庭生活剧这一类型发展潜力巨大，虽然我国的家庭生活剧佳作频出，热度高涨，但我们也应看到家庭生活剧在“青春化”的过程中，出现了多种“青春期综合征”。

6、  综上所述，中国电视剧的输出，主要集中在包括韩国在内的亚太地区，约占其出口总量的2/正是因为文化背景相同或相近，包括韩国在内的亚太地区的观众更容易接受或认同某些类型的中国电视剧。中国历史题材剧负载着特定的历史经历和文化经验，这些共同的文化渊源、相似的文化经验和历史体验等，都能够有效化解因编码与解码而产生的“文化折扣”现象。(裸婚时代电视剧免费播放)。

7、“都怪他没本事，赚不到钱，贫贱夫妻百事哀”

8、正如刘江所说：“你可以用很简单的方法处理一场戏，但我还是想给大家呈现更理想的作品，这就是我一直强调的诚意。而这种诚意观众是可以感受到的。”

9、多少相爱的夫妻最后闹得离婚收场，就如刘易阳和童佳倩，或许他们是最好的恋人，却不是好的伴侣。

10、  那么，韩国观众为何如此钟情于中国的历史题材剧呢？一是因为中韩两国拥有语言、历史和文化上的渊源，韩国观众比较容易看懂这些中国历史题材剧。中国与韩国在语言上有着某些相似之处。韩国文字是在十四世纪世宗大王在位期间发明的，韩语有一半词汇来源于汉语，很多词汇的读音和意思和汉语一样；而现代韩语里还有些地方也使用汉字，有些语言的发音也和汉语相近。二是韩国观众偏爱后宫剧，这个观众群体大多为家庭主妇，后宫剧更符合她们的欣赏口味。三是因为对韩国观众而言，中国历史有吸引力，从中能够了解并知晓中国文化和历史。韩国学者申惠善说：“对韩国观众来说，中国历史题材的电视剧并不陌生，比较容易接受。”

11、此外，优秀的家庭生活剧在完成日常审美化的同时，还对现实生活产生指导和借鉴作用，《媳妇的美好时代》中对婆媳关系的处理方式、《老大的幸福》中老大甘于奉献的人格魅力、《金婚》中文丽和佟志矢志不渝的对爱情的理想和信念，都深深地打动并影响着观众的思想和行为。

12、小夫妻渐渐改变了本来面目，难以忍受对方，走向了分手。离婚后两人开始了新生活，却在各种事件中相互理解包容，也学会了处理和对方家庭的关系。两个人变得成熟，也更加明确他们仍然爱着对方，终于重新走到一起。

13、该剧上世纪30年代的陕西榆林为背景，讲述了一个“女汉子”的情感纠葛与人生成长。

14、刘易阳的母亲，虽然出生在新社会，却因为没主见，一直秉行着“以夫为大”的宗旨。对于童佳倩，她说不上喜欢讨厌。她的上半辈子是“以夫为大”，下半辈子就是“以子为大”。

15、失而复得固然美好，可若是当初就好好珍惜，又何来失去一说呢？

16、　　后来，不仅婆婆来了，大哥大嫂妹妹侄女全都来了，何琳的三层小洋房瞬间变成农家小院，小姨的预言句句变成现实。这样的剧情安排无非是确认了丽娟妈与何琳小姨所表述的社会偏见，并固化了阶级差异意识。值得补充的是，《婆婆来了》中男性旁白始终对传志一家带有鲜明的嘲弄口吻，对传志全家人的塑造都相当漫画化，对二十一世纪的农村人的认知停留在1980年代(比如没见过马桶，没坐过电梯)。在丽娟与何琳终于陷入长辈曾经预示的“可怕”的终日与“乡下人”纠缠的“地狱”般的生活之中后，她们选择抽身离开——离婚，并重返她们的阶级。而且她们在婚姻破裂前，都曾歇斯底里地大喊，让丈夫和他的亲戚们“从我的房子里滚出去”。面对城里小姐理直气壮的咆哮，“凤凰男”无路可走，无一例外地采取了暴力，扑向妻子，拳脚相向。这样的行径不仅使得从前的“性格好”变成一种伪饰，也坐实了妈妈姨妈们对“北方男人”、“农村人”粗野的指认。在小说中，丽娟被亚平失手打死；何琳最终与传志离婚，而且收回了她的房产，让丈夫与他的农村亲人在北京彻底无家可归。而电视剧的结尾温和许多，两对夫妻最终都达成和解。但是因为亚平爸妈的死亡，传志妈卖肾进而变成老年痴呆才最终换回城里媳妇的谅解。对于“凤凰男”而言，和解的代价是巨大的，是永远无法弥补的伤痛。那个大喊“我考上公务员了”，然后就认为自己可以给心爱的人(包括妻子包括母亲)幸福的王传志也一去不返。可以想象，如果婚姻能够继续，重新获得家庭的“凤凰男”，必定会变得现实，变得犬儒。他们不再雄心勃勃，不再志得意满，以为他们留在了大城市，就可以拯救全家人。他们开始认同全部主流社会的逻辑，包括那些歧视他们出身的阶级偏见。(裸婚时代电视剧免费播放)。

17、自20世纪90年代的电视剧《渴望》开始，家庭生活剧拉开大幕，涌现出《贫嘴张大民的幸福生活》《结婚十年》《金婚》《中国式离婚》《幸福在哪里》《王贵与安娜》《媳妇的美好时代》《麻辣婆媳》等一大批制作精良的经典佳作和充满真情实感、有血有肉的人物形象。

18、许多人和童佳倩一样，抱着对爱情的向往，一脚踏入婚姻，却发现和自己想象的完全不一样。

19、　　而《婆婆来了》中何琳小姨与她之间的对话也颇具典型性——

20、但是他对佳倩的爱和易阳不同，杜毅的爱感觉是一个成功男人对自己想得到而又得不到的东西的一个占有欲，这个未必是真爱。

21、　　据广电总局公布的权威数据显示，2011年中国成为世界“电视剧第一生产国”，中国电视剧产量达到一万五千集，平均每天生产电视剧四十集左右。而在2012年，中国的电视剧产量更是百尺竿头更进一步，仅秋季交易会就展出一万五千万集。然而事实上，全国的电视台一年播放的总量也就三千集至五千集。制片人李珑曾在接受采访时说，市场上每年拍的电视剧70%是赔钱的，这70%当中很大一部分一直压在仓库。而在剩余的30%中也并不是都是稳赚不赔，其中约20%是不赚不赔，只有10%左右是赚钱的。在如此过剩的电视剧生产中，能够进入消费领域的三成剧作又过度集中于少数类型，这毫无疑问与国家意识形态的操控直接相关。

22、   2006年9月，第一届“首尔电视节”落幕，中国电视剧《乔家大院》夺得“最佳长篇剧大奖”。这虽然表明中国电视剧在韩国的影响越来越大，但中国电视剧在韩国KBS、MBC、SBS等主流电视台仍然播出得很少，更进不了黄金时段。《乔家大院》只能在韩国有线频道的中华TV播放。中华TV是韩国专门播放中国电视节目最大的的电视机构，覆盖韩国全境，每天24小时播出中文节目。《乔家大院》中涉及的“晋商”题材正是韩国观众所感兴趣的内容，甚至被称作“中国版《商道》”。而由金庸原著改编，王晶执导，聂远、方中信、朱茵领衔主演的电视剧《雪山飞狐》作为经典武侠剧的代表作，在韩国中华TV的每周一至周五黄金强档播出。伴随着《步步惊心》《陆贞传奇》《宫》《白银谷》《宝莲灯》《神雕侠侣》《刑名师爷》和《兰陵王》等中国历史题材剧在韩国的播出，中国电视剧也培养出众多粉丝。在韩国最大的搜索网站Naver给出的中国电视剧排行榜中，《三国演义》《步步惊心》和《陆贞传奇》跻身前这三部剧均为历史题材，武侠剧《天龙八部》《神雕侠侣》的口碑也相当不错。

23、“……这些我已经跟王传志约法三章了，尽量避免这种情况发生……”

24、电视剧《裸婚时代》改编自80后网络作家唐欣恬的小说《裸婚——80后的新结婚时代》，由北京光彩世纪文化艺术有限公司出品，导演滕华涛执导，文章首次担当编剧，文章、姚笛、张凯丽、丁嘉丽、韩童生、万茜等主演。

25、妻子的购物成瘾，又让丈夫的经济压力很大，拼命加班赚钱，于是妻子越发感到孤独。

26、这不是一个简单的因果关系，而是夫妻互动产生的循环嵌套，不是哪一个人的错。

27、链接:https://pan.baidu.com/s/15fhRo_daT8F4szuOqPgLaA提取码:ygva 导演: 滕华涛

28、  但总体上，中国电视剧在韩国的市场占有率十分有限。据韩国釜山大学的一名学生介绍：“他们平时都不看中国的电视剧，也不知道有这样一个电视台。因为CHING是一个收费频道，收看的人比较少，也就谈不上收视率。”据CHING频道董事长金星日介绍，CHING频道从2009年6月至今已播放了26部中国电视剧，时间长达1000多个小时，但引进的剧种仍以中国历史题材剧为主，品种比较单一。

29、婚前，刘易阳的生活重心都是她；婚后，他忙工作忙到不见人影，她只能一人独自艰难带娃；

30、  能够有效地实现跨文化传播的电视剧被称为有效文本，它与观众具有亲近性；而那些不能有效地实现传播的则称为无效文本。所谓有效传播，就是传者的目标可以得到实现，并取得预期的传播效果。韩国深受中国儒家文化的影响，中国电视剧可以积极地利用这种文化亲近性实现在韩国的跨文化有效传播。这种具有文化亲近性的电视剧又是如何吸引韩国观众的呢?

31、《功夫婆媳》是华数互动电视热播的都市武术情感剧，不仅是一部展现婆媳关系的电视剧，还是一部精彩纷呈的功夫剧，融合了功夫、搞笑、励志、时尚等多种元素，充满了太多令人兴奋的看点，上演了不一样的婆媳斗法。

32、他来到民政局，试图挽回童佳倩，在自以为童佳倩已经和杜毅领证的情况下，失魂落魄地堆坐在地上，一动不动，像死了一样，但他还是没有哭

33、  第具有文化亲近性的电视剧让跨文化传播由感知达到理解层面。通常来说，中韩两国的文化理念相同或相近，这就极易引起人们的情感共鸣。俄国学者普列汉诺夫指出：“任何一个民族的艺术都是由它的心理所决定的，它的心理是它的境况所造成的。”当然，这种社会文化心理是经过长时间积淀起来的思维模式、生活经验、审美心理等心理印迹的集合体。而当审美客体在某种程度上满足审美主体——观众的社会文化心理需求时，就能成功地实现审美活动。因此，文化亲近性能够让中国电视剧的跨文化传播顺利地由感知达到理解的层次。在这种跨文化传播活动中，仅仅停留在对一个国家文化的一般感知层面上，在现代传播的环境中并不困难，但想要达到真正的相互理解，进而达到文化之间的相互包容，却是一件极其不易的事情。对一种文化达到深层次的理解，是指能够理解产生这种文化现象的深层原因，能够对这种文化现象作出比较合理的解释或阐释。如何让观众对其他民族文化从感性的接触进入到理性的理解层次，最为重要的就是传者能否为观众提供易于理解的文本，即能否提供与观众具有亲近性的文本。包含文化亲近性的电视剧可以拉近不同文化之间人们的心理距离，使得跨文化传播交流有了现实可行的社会基础。比如电视剧《家有儿女》作为一部现代情景喜剧，讲述两个离异家庭结合后发生在父母和三个孩子间的各种有趣故事，与韩国重视家庭的观念有着较强的相似度，很容易获得韩国观众的认同。如今，一些中国电视剧的韩国粉丝为了能够更好地观看中国电视剧甚至学起了汉语。

34、无论家庭生活剧如何变化，故事始终是第一位的。如何在家庭生活剧中开掘一个好故事、新故事是亟待解决的问题。

35、  随着中韩两国的文化交流日益频繁，像李泰兰、张娜拉等韩国演员出演一些中国电视剧，提高了中国电视剧在韩国取得成功的可能性。比如韩国女星张娜拉加盟出演的《刁蛮公主》、男星安在旭出演的《白领公寓》等中国电视剧在韩国均受到一定程度的欢迎。但是《裸婚时代》等中国现代家庭剧在韩国并不走红，这是因为韩国观众无法理解中国的“80后”和“裸婚”的含义。中韩合拍现代题材剧的合作尝试现已出现，比如中韩合拍电视剧《北京，我的爱》是一部在韩国三大主流电视台黄金档播出的现代中国电视剧，不仅采用韩国演员，而且在投资、演员、导演、道具、服装等重要环节均采用“五五分成”的合作运营方式。该剧讲述了4个性格、身世背景各异的中韩年轻人打拼奋斗的历程和他们的爱情故事，除了缠绵悱恻的情感戏，更有激烈的商战故事，是一部以情节见长的励志剧。但该剧中方制片人仍然感慨：“韩国观众相对喜欢的是中国历史题材剧，现实题材很难打入韩国市场。”

36、在结婚之前，两人相恋8年，也曾是感情甜蜜令人羡慕的小情侣。

37、从剧本角度讲，要多角度的观察生活，不断地求新、求变。只有深入思考生活的复杂性和多样性，才能挖掘出不同人物的个性，并将其做到极致。

38、投稿邮箱：tianyazazhi@1com

39、  韩国观众对于中国历史和文化题材并不陌生，比较容易接受中国历史题材剧。比如2011年2月，95集中国电视剧《三国》在韩国有线频道CHING播出时，位居同时段收视率排行榜榜首。《三国演义》的故事原本就在韩国家喻户晓，读者群相当广泛，韩国出版的《三国演义》就多达30多种。《三国演义》在韩国长盛不衰，是因为作品中有关“人”的故事广泛地吸引读者，而且明白流畅，接近口语，故事性强，具有雅俗共赏的艺术效果，易于韩国观众的理解和接受。同时，《三国演义》在韩国广为流传更与其蕴藏的儒家精神不无关系。朝鲜李朝时期，儒家思想就已深入百姓之中，《三国演义》中所表现出来的情感倾向和价值取向正好迎合了韩国民众的精神需求，其众多的英雄更是韩国人民向往的理想人物，他们具有民间化的理想人格，可以救国救民于水火。这样，《三国演义》就在韩国民众心中深深地扎下根，三国故事成为韩国民众精神生活的重要内容，普通民众从中接受了道德教育。正是由于中国文化的辐射以及历史、文化、地域的亲缘关系，包括韩国在内的东亚各国对中国经典相当熟悉，甚至有的已渗入到本民族的文化血脉之中，构成这些国家的文化记忆的重要部分。这诚如韩国学者崔溶澈、金芝鲜所说：“在日本，《水浒传》很受欢迎；在越南，《西游记》很受欢迎，而在韩国，《三国演义》特别受欢迎，这是韩国独特的文化现象。”

40、雷同的人物和冲突设置，使得《国民大生活》剧情流于俗套，偷户口本裸婚、与父母决裂成为核心叙事线索，缺乏新意。

41、年龄大了，有小孩了。这是爱情主题，年龄大了，或许只有亲情了吧。

42、   文化亲近性(Cultural Intimacy)指两个国家或地区依赖密切的交往关系，在社会文化层面具有亲近性和共通性。中国电视剧可以基于这种文化亲近性，有效地进行海外传播。中韩两国作为一衣带水的邻邦，同属于儒家文化圈，具有文化亲近性，因此，中国电视剧在韩国的传播是具有一定的文化和社会基础的。诚如学者张颐武所指出的，正是因为“包括韩国在内的东亚国家，在文化上有贴近性，面对一些共同的问题，容易产生共鸣”。那么，中国电视剧在韩国传播的具体情况如何呢?哪些中国电视剧有可能在韩国这样一个以制作电视剧见长的国家受到欢迎呢？

43、《裸婚时代》是2011年热播的电视剧，由文章和姚笛主演。讲述了恋爱十年，在没房没车没存款的前提下，结为夫妻，夫妻生活中发生的一些事情，家庭矛盾展示。贴近现实生活，讨论当下男婚女嫁的大热话题，给迷茫中的青年男女带来一丝丝希望。

44、为了攒钱，童佳倩实施了财政统管，两人每月花费有限，加上童佳倩怀孕，比正常生活多出很多额外支出，爱玩的他们不得不在各种欲望面前约束自己，为了省钱骑电动车上班，在办公室给电瓶充电……渐渐沦落过上他们曾经不屑的、一地鸡毛的琐碎生活。

45、该剧讲述了刘易阳和童佳倩在没有房子、车子的情况下，冲破双方父母的重重阻拦，成功“裸婚”，但一个又一个的麻烦接踵而至。

46、又名: Naked Wedding、Naked Marriage Age

47、　　三是，尽管大陆的电视台改制转轨已经有超过十年的探索，但毫无疑问各级电视台就体制而言仍属国家所有，归国家所管，因此广电总局的行政命令依然具有生杀予夺的至高权力。2011年10月，广电总局下发《关于进一步加强电视上星综合频道节目管理的意见》，提出“从2012年1月1日起，三十四个电视上星综合频道要提高新闻类节目播出量，同时对部分类型节目播出实施调控，以防止过度娱乐化和低俗倾向，满足广大观众多样化多层次高品位的收视需求”，这一意见被简称为“限娱令”，此令一颁，多家卫视的娱乐节目面临取消，为填补时间空档，电视剧成了香饽饽，据说各卫视纷纷提高购剧投入。江苏卫视曾预计2012年投入十亿元购买电视剧，并将黄金档的电视剧播放量增加30%，将近一千集。但2011年底，广电总局又在深圳召开了“全国卫视综合频道电视剧播出工作会议”，会上提出的《省级卫视电视剧播出管理意见》中要求省级卫视2013年现实题材播出占比达到40%以上；宫廷穿越剧严管，历史剧不得篡改历史；限娱令下电视剧不得泛娱乐化；扶植少儿、农村、少数民族等题材，2013年播出占比为15%。这些意见又使得一大批“穿越”、“宫斗”、“网游”之类的电视剧不是胎死腹中就是无法上星播出，投资肯定无法收回。婆婆妈妈媳妇，三个女人的一台戏相对而言，政治风险小，安全系数高，又符合“现实题材”这一要求。就生产而言，婆媳剧大多是室内剧，投入小但利润高。据制作方透露，“婆媳剧的成本一般在四五十万元一集，而电视台往往愿意出到六七十万元一集的价格购买，《媳妇的美好时代》的售价更是达到近百万元一集”。这些都是“婆媳剧”蜂拥而至背后的政治经济动力。

48、除了麻辣婆媳,《功夫婆媳》还承包了一群“逗比”美男、“高冷”大叔,一起演绎“史上最强夹气板”。有“民国美男专业户”之称的李宗翰出演男一号楚冠他既是拳台上霸道冷酷的王者与撒旦，也是网络武术论坛上卸下所有“冷面武装”的萌大叔，如此分裂咋就不能安安静静做一个美男子呢。

49、　　“他们家的条件怎么能跟咱们家的条件比呢，王传志这个人再优秀，可是你想想他那一大家子人以后你怎么相处啊？”

50、童佳倩在一个殷实的家庭里长大，因为从小得到东西都很容易，她养成了凡事志在必得的性情。当老师和家长对她和刘易阳的早恋围追堵截时，反倒激起了她的逆反。在她的坚持下，两人的情侣关系得以保持了8年。

51、《二十四道拐》是贵州省委宣传部、八一电影制片厂、中央电视台联合出品的抗战剧，由张玉中执导，刘小锋、甘婷婷主演。该剧讲述了抗战时期国共两d、援华美军和侵华日军在“24道拐”这一咽喉之地展开殊死争杀的故事 。

52、从剧情的合理性来看，家庭生活剧与现实生活联系紧密，必须要从平凡、普通的小细节中寻找戏剧性，如果剧情设置不合理，就会引起观众“跳戏”。

53、《我的宝贝》是北京光彩世纪文化艺术有限公司出品的都市爱情剧，由徐纪周执导，佟大为、姚笛、刘天佐、徐翠翠主演。该剧以“生子”为中心，讲述了年轻夫妻的婚姻生活中遇到的种种考验和挑战 。

54、童佳倩与刘易阳相恋近十年，临到成婚却发现自己成了没房没车没存款没钻戒没婚礼的“裸婚一族”，两人坚信感情能够战胜一切。然而生活给了他们下马威，与三代同堂大家庭的格格不入、公公和奶奶的重男轻女、生活捉襟见肘的种种不堪。

55、刘易阳家没有能力给他们准备结婚的新房，只能和刘家父母还有奶奶住在一起，童妈妈田淑云不仅坚决反对婚事，更流露出对刘家和刘易阳的轻视，伤害了刘易阳的自尊。童佳倩坚信感情能够战胜一切，不惜与母亲反目，花九块钱领了一张结婚证，住进了刘家三室一厅中的小北房。

56、我们总以为，有爱是最重要的，其实，爱情在婚姻里恰恰是最脆弱不堪的。

57、　　“我是嫁给王传志，又不是嫁给他们家的人，以后他们在农村过他们的，我们在城里过我们的，井水不犯河水。”

58、而易阳和佳倩之间的爱才是真真的爱，刻骨铭心的爱。

59、《天涯》2017年全年征订，108元六期，包六次快递。点击左侧购买。

60、她是《青年医生》中的傻白甜艾小天，《亲情暖我心》中的傻白甜赵小宇，长相乖巧可爱的张佳宁以往饰演的角色也都可爱、迷糊、“天然呆”。在《功夫婆媳》中张佳宁饰演的平民女孩任小弦依然呆萌可爱。

61、在王丽萍的经典作品《媳妇的美好时代》里，“新”和“变”就体现在主人公毛豆豆与余味结合后面临的“两对公婆”的剧情设定中。剧中余味的父亲成名之后抛弃妻子，给余味找了年轻的后妈，与一般电视剧中生母挑唆，从此与父亲“老死不相往来”的俗套设置不同，《媳妇的美好时代》中余味与父亲、后妈，生母和继父都有来往，他乐观阳光，善良又有责任感，对人物设定的突破，在使余味充满正能量的同时，也让观众感受到亲情的恒久稳定。而毛豆豆也与常规家庭剧中的“媳妇”不同，如何协调与两个婆婆的关系，成为该剧的一大看点。

62、演员浮夸的演技也是《国民大生活》屡遭诟病的槽点。剧中的陆露被设定为一位编剧，按照职业需求，编剧是一个理性和感性的结合体，既需要浪漫热情，也需要沉吟深思，而剧中扮演陆露的袁姗姗奔放有余，收敛不足，并没有将一个才华横溢，从零开始打拼的编剧形象完美地呈现出来。

63、　　事实上，婆—妈—媳争夺的不仅仅是对男人的影响权，更重要的是通过这种影响权获得更多的经济与资源的支配权。小到日常开支大到房产金融投资，尤其是更关乎生存的养老资源的争夺。随着中国进入老龄化社会，由于社会养老制度的不完善与资源分配的不公平，越是低阶层越可能“老无所依、老无所养”，唯一的指望与依靠是儿女。婆婆对“娶了媳妇忘了娘”的担忧从来不仅仅是情感与心理上的，更重要的是经济上的。如果媳妇来自一个高阶层家庭，那么婆婆的“养儿防老”的期待将更加难以实现，因为儿子必须大量借重媳妇的资源才能实现这种期待，所以，就必然演变成婆媳之间的争夺。新世纪的婆媳剧中之所以恶婆婆扎堆，就是因为婆婆试图争夺本不属于她的资源，比如《婆婆来了》中传志妈在儿子婚姻破裂的时候，还盘算着抢占一套小房为自己在北京留个落脚地。而将底层婆婆妖魔化，事实上遮蔽了养老资源分配不公的社会重症。而且将家族观念、男尊女卑、勤俭持家等传统都视作婆婆落后、守旧的前现代性必然携带的特征，而自信独立追求个性与自由、向往中产阶级核心家庭的媳妇则被视作试图将丈夫从前现代传统中拯救出来的力量，无论拯救是否成功，媳妇都成为正义的、积极的力量代表。在性别秩序与阶级秩序的纠葛中，乡下婆婆处于两种秩序的弱势，这一群体被妖魔化，恰恰表明两种秩序运转如常。

64、刘易阳的父亲。儿子把人家姑娘肚子弄大了，闹着要结婚，刘明开始并不以为然，可他怎么也没想到，儿媳妇的亲妈竟是他记恨的仇人。童佳倩不惜和田淑云决裂，嫁到刘家，刘明心里暗乐。

65、感情越来越淡，却不知如何提升与另一半的感情浓度？

66、没有100%完美的婚姻，“有问题”的婚姻，才是真实的。当你看清这一点，并愿意去挖掘问题背后的本质，你的婚姻才会越来越好。

67、　　“你想得太简单了，那逢年过节的时候你不去老家，老家的人你能不让人来？”

免责声明：
以上内容除特别注明外均来源于网络整理，权益归原著者所有，本站仅作效果演示和欣赏之用；
若以上展示有冒犯或侵害到您，敬请联系我们进行删除处理，谢谢！