精选呆若木鸡(67句)

呆若木鸡

1、这种阶段的停留与瓜和豆的大小成长阶段是不一样的，根据每个人的不同处境，会产生相异的成长方式，而成为不一样的人。

2、亲眼见过种瓜最后长出来一颗豆的事例几乎是不存在的吧，因此可以说瓜和豆的本质是早就被决定的，在未成为瓜和豆之前，它就只能是瓜和豆，在成为瓜和豆之后，也只能是和真是瓜和豆。虽然说瓜和豆也有不同的成长阶段，有刚发芽出来的小瓜小豆，有长大点的，有成熟的。但从根本上来说，这并没有什么太大的区别。

3、然而，“呆若木鸡”最初并无贬义，反而是个彻头彻尾的褒义词。这个典故最早出自《庄子·达生》篇，用来形容一只斗鸡经过训练后，所达到的一种“所向披靡”的高超境界。

4、纪渻子为宣王饲养斗鸡。十天后，宣王问道：“鸡训练完毕了吗?”纪渻子说：“还不行，它正凭着一股血气而骄傲。”过了十日，宣王又问训练好了没有。纪渻子说：“还不行，仍然对别的鸡的啼叫和接近有所反应。”再过十天，宣王又问，纪渻子说：“还不行，仍然气势汹汹地看着(对方)。”又过了十天，宣王又问。纪渻子说：“差不多了，即使别的鸡叫，(斗鸡)已经没有任何反应了。”宣王去看斗鸡的情况，果然就像木头鸡了，可是它的精神全凝聚在内，别的鸡没有敢应战的，看见它转身逃走了。

5、再过了10天，宣王问如何？纪渻子答曰：“还是不行，因为当它看到别的鸡时，目光犀利，盛气凌人，好像目中无人。”(呆若木鸡)。

6、“那么要是三个人异口同声的说街上有只老虎时，您会相信吗？”庞葱接着问

7、锋芒外现、骄态毕露者，未必是最厉害的；而那些目光凝聚、纹丝不动，貌似木讷、实则成竹在胸的人，才是真正的武林高手。因为他们根本不用出招，就能令对手闻风而逃。

8、此心光明，寂然不动，犹如明镜，物来顺应；以清澈的良知面向事事物物，自能临事不乱、应变无穷。这是我们心中原本具足的无尽宝藏。

9、最大的改变是在第三阶段，少了年轻时代的猖狂，多了十足的成熟与睿智，更为重要的是在精神和心态上有了截然不同与往日的变化，当然第三阶段的这种精神和心态的转变与前两大阶段的修炼有很大的关系。

10、纪渻子：人名。姓纪，名渻，子是对其的尊称。

11、又过了三个月，老大问：驯好了吗？师傅说：没呢，虽然收敛了一些，但是不能有风吹草动，一有就往外跑。我刚炖了一只鸡给它看，再等等吧。

12、斗鸡生而为斗，它天生所面临的环境就是与其他的鸡相竞争，所以以斗鸡的这个事件对人的生活过程来进行类比的分析，可以暂时抛开其他的可能性因素不说，在这里可以认为以生长在竞争中所需要的实力为核心的实力是导致心态转变的最大因素。

13、第四阶段，历经了岁月的磨砺。看山还是山，看水还是水，内心安静干净，心外无物，此心光明，自性彰显出强大的能量。

14、因此，“呆若木鸡”之呆不是真呆，只是看着呆，但它实际上有很强的战斗力，看起来貌似木头的斗鸡根本不必出击，就令其他的斗鸡望风而逃。而“呆若木鸡”实际上是一个高级的褒义词，形容一种非常高级的境界。

15、又过了十日，宣王又来问训练好了没有。纪渻子回复道：“还不行，仍然对别的鸡的啼叫和接近有所反应。”

16、再过十日，宣王又问，得到的回答是：“还不行，它虽然安静了很多，但它的眼神，仍然有锐气与盛气。”

17、而人之所以选择的根据又在于人的自觉性，缺乏自觉性的选择算不上是真正的选择，也就是说只有真正是经过主体自我的自觉之后的选择而不是完全投身于周边环境，或是随从权威、习惯、传统的决定才算是真正意义上的出自自我的选择。

18、如此，像提线木偶一样，仍被外界所支配、被他人所左右。

19、十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”

20、因为报时，鸡又与太阳联系在一起，被认为可以辟邪，人们认为鸡能捕捉天人之间的感应，因此鸡就成为用来占卜的工具。古时候，人们将鸡的一些习性和吉凶联系起来，比如公鸡无故夜啼、黄昏独鸣，或是牝鸡司晨，也就是母鸡打鸣，都被认为是凶相。

21、(今反义词)：面不改色、神色自若、活泼可爱、大智若愚

22、你们觉得我帅的眼神，其实只是我呆若木鸡的`眼神。

23、(示例)：匪首侯殿坤，在得知这个噩耗之后，特别是知道了老妖道的落网后，当即呆若木鸡。◎曲波《林海雪原》二八

24、(古反义词)：瞠目结舌、目瞪口呆、呆头呆脑

25、纪渻子训练斗鸡时间过了十天之后，齐王问纪渻子，鸡是不是已经训练好了呀，纪渻子回答说还没有，因为这只鸡正自恃意气，虚浮骄矜，虽然表面上看起来气势汹汹，但实际上没有什么真正的实力。

26、而在平时，要是听到别人说自己这不行或那不成，也很难控制住自己的情绪，常常心生反感，偶尔还会出言相驳，有时甚至想出手相对，非得论个高低，比个上下，冲动得很。

27、十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚骄而恃气。”

28、此外，文中提到纪渻子养斗鸡的过程，先后经历了四十天的时间，而在意拳的反应训练里同样也是这样一个过程，师父说：形成和掌握一个完整的条件反射过程，每天保持一定的训练量，大概需要四十天的时间。

29、所以，再见到一个人因精进而变得沉稳内敛、不为外界事物所牵动、所扰动时，我们可以说：

30、“呆若木鸡”这个成语来源于《庄子·达生》篇中的一个故事。

31、听到这个坏消息,全班同学都呆若木鸡,心里暗暗为灾民们祈福。

32、十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之，似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”

33、◆“科学”不等于“技术”，重新理解科学的本质

34、又过了几年，自己的学识、功夫和境界都有了很大的提高，这是好事儿，师父和很多师兄弟都为我的进步感到高兴，我也开始为师父分担起教学的任务，慢慢的扮演起了老师的角色，有时还会代师授艺。

35、(6)犹应向影：还对响声与影像有反应。犹，还。应，对……反应。向，通“响”。

36、需要说明的是用“金鸡”比喻太阳可能是以讹传讹。一般认为金鸡就是锦鸡，《山海经》中就有“金鸡”这个词，是跟“玉鸡”、“石鸡”并列的，不过是传说中的一种神鸡，本来不能用来指代太阳。古代神话传说太阳中有三足乌，也叫踆(cūn)乌，《淮南子》：“日中有踆乌”，高诱注释说就是“三足乌”，也被称为金乌、赤乌。金乌是太阳的别称,玉兔是月亮的代称，“金乌玉兔”这个词常被用来代称太阳和月亮。金鸡代指太阳，应该是受“金乌”的影响，以讹传讹。

37、(出自)：元·马致远《岳阳楼》第三折：“似这等呆脑呆头劝不回，呸！可不干赚了我奔走红尘九千里。”

38、(意思)：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子

39、人不仅是一可能性的存在，同时也是一开放性的存在，而可能性和开放性决定了他的本质是可以通过自己面对后天环境的应对而发生变化的，同时也在一定程度上把成为什么样的人，成为哪种阶段上的人的选择权交给了他自己。

40、训练到最后，这只鸡好像反应迟钝、木木呆呆，样子变得毫不起眼，但其他斗鸡反而不敢应战，望风而逃。

41、后来老大把它交给一个师傅调教，三个月后老大来问：驯好了吗？师傅说：没呢，现在还是虚浮骄矜见谁不顺眼上去就啄。我刚给它把翎子拔了，再等等吧。

42、小明上课没有认真听讲,老师问他问题,他总是呆若木鸡。

43、那么，自己应该对这种选择负责，因为这是通过自觉性的自我形成的决定。

44、龙场悟道之后，阳明先生平宁王、除匪患，百战百胜，立下了不世之功。弟子钱德洪便问先生：“您用兵如神，是否有什么心法？”

45、十天后王又问：“鸡训练好了吗？”他说：“没有，仍然对其他鸡啼叫和接近有反应。”

46、只有胸有成竹，胜券在握，才能藐视一切，镇定自若。这个故事是说真正有学问、有本事的人很谦恭、虚心，大巧若拙，而那些知识浅薄、本事平平的人才到处显摆，自以为是。

47、钟点工说：我问谁去？我就没见你跟这个小区的人说过话，你给人讲得着吗？换句话说，你就是给人讲还得人听呢！就我怂。

48、现在想来，虽说是有了一些功夫，但实在是脆弱得要紧，正如纪渻子所说“犹应向景”，经不得一点的风吹草动，没多大的定力，用现在流行的话说：得淡定。

49、恰如之前在院校盛行的一段子，三流的教授有脾气，没才气，二流的教授有脾气，有才气，一流的教授没脾气，有才气。而真正得人心的往往是没脾气，有才气的一流教授，得人心就自然在无形之中胜之于其他人。

50、我敢确信不久的将来有一笔确定无疑的可观的上涨，是因为我反推过2007-2013年a股为何会熊冠全球6年，它的背景、成因及逻辑链，我都做过推算与论证。

51、响影(yǐng)：影影子。响声响。这句话是说鸡听到声响，看到影子就回应。

52、因为小、平庸、吵闹，鸡又有轻视、低贱的意味，再加上“鸡”与“妓”谐音，人们有时骂某人为“鸡”，实则是指“妓女”，时间长了，“鸡”逐渐成了“妓女”的代称。

53、响影(yǐng)：影影子。响声响。这句话是说鸡听到声响，看到影子就回应。

54、我一般不会赤裸裸地指出人性中的恶，我只会敬畏地歌唱人性中的美。

55、这个词的第一次出现是在《庄子》里，全文就几句话——纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚骄而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向景。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”

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57、(出自)：庄周《庄子·达生》与列御寇《列子·黄帝篇》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣；其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”

58、因为纪渻子认为这只鸡还有些目光炯炯，气势未消。这样又过10天，

59、斗鸡：是一种比赛，供人们娱乐。中国是世界上驯养斗鸡的古老国家之一。

60、在这里，我之所以引用呆若木鸡的典故，把自己在站桩的过程中曾经有过的一些问题讲出来，就是希望更多的人能够以此为戒，少走一点弯路，少犯一点错误。

61、第一阶段：没有实力却张牙舞爪，像无赖叫嚣的混混；

62、从斗鸡的角度来说，“呆若木鸡”是斗鸡的最高境界，如果推而广之来分析的话，“呆若木鸡”的状态其实也是人生处世的高级境界，而斗鸡被训的四个阶段，实际上也可以用来形容人的成长阶段。

63、方虚憍而恃气：正凭着一股血气而骄傲。方：正。骄，骄傲。恃：凭着，依靠。

64、十天后王又问：“鸡训练好了吗？”他说：“没有，仍然气势汹汹地看着对方。”

65、十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之，似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”

66、(出自)：元·无名氏《赚蒯通》第一折：“吓得项王目瞪口呆，动弹不得。”

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