精选北大校长蔡元培名言(82句)
北大校长蔡元培名言
1、原来蔡元培看了梁漱溟写的《究元决疑论》，第一次用西方现代学说阐述佛教理论，根基甚厚，“梁漱溟相当北大学生没资格，那就请他到北大来当教授吧！”
2、平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。
3、“国事渐平，教育宜急。现以首都最高学府，尤赖大贤主宰，师表群伦。海内人士，咸探景仰。用特专电敦请我公担任北京大学校长一席。务祈鉴允。早日回国，以慰瞻望。启行在急，先祈电告。”
4、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生(北大校长蔡元培名言)。
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6、光绪十五年(1889)二十三岁，元培参加浙江乡试，中了举人。次年赴北京参加会试，考中，成为贡士，必须再经殿试合格方为进士，但元培未即参加本科殿试，过了两年始成进士。梁启超乡试中举和他同年，可是会试累试名落孙山，可见在科举试途上，蔡元培比梁启超顺利得多了。原来考官王蒿隐欣赏他的文章，录取了他，因此便有人称元培是“蒿隐门人”。他是中二甲第三十四名进士，正考官翁同龢很欣赏，称赞他“年少通经，文极古藻，隽材也”。
7、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划毋宁展个性。
8、 所有这些举措都为北京大学“学术自由，兼容并包”精神的形成和发展奠定了良好的基础，可以说，正是这篇简短的演说为北大发展开启了一个新的纪元。
9、吴敬恒同入南洋公学任教，却因他发生了轰动一时的退学事件。同年10月17日，导火线是一个小小的墨水瓶，引起特班学生牺牲其保举经济特科的资格，相率退学，蔡元培也引咎辞职。而原因是吴敬恒和校方发生冲突，有十数名学生遭开除，吴亦辞去。
10、他还是“一夫多妻”坚定宣传者，当外国女人质问他之时，他说：
11、英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉
12、每一个d员干部，都应当与人民同甘苦、共命运。这样，我们d才有威信，国家才有希望。——孔繁森
13、没有蔡元培就没有五四。一谈到“五四运动”，便会联想到蔡元培，没有北京大学的学生倡导风潮，推动文化改革，也就没有五四运动；没有北京大学校长的开明进取，支持学生的行动，也就没有五四运动。当时的北京大学校长正是蔡元培，他又是辛亥革命后首任的民国教育总长。
14、后来在妻子淑姑的撮合下，两人结为伉俪，成为一段佳话。
15、蔡元培还是要去：“我不下地狱，谁下地狱！”
16、(荐读)15岁前必须帮孩子培养的7个好习惯，孩子受益终生!
17、为啥喜欢三寸金莲，在他看来，这和欧洲女人的“束腰”，都是追求美观，都是文化的象征！
18、1911年，意外的武昌起义却意外地成功了，而孙中山也意外地成为了首任中华民国大总统，蔡元培则意外地成为了中华民国首任教育总长。
19、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。
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22、三曰敬爱师友。教员之教授，职员之任务，皆以为诸君求学便利，诸君能无动于衷乎？自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜道义相勖，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，己虽规行距步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。余在德国，每至店肆购买物品，店主殷勤款待，付价接物，互相称谢，此虽小节，然亦交际所必需，常人如此，况堂堂大学生乎？对于师友之敬爱，此余所希望于诸君者三也。
23、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。——蔡元培
24、苏炳添的教练，前短跑名将袁国强，一直努力突出个子矮小的苏炳添的其他天赋“不能说身高就是劣势，中国人的体质决定了这一点，只能让技术更合理一点。”袁国强说。
25、识文：云五先生大鉴：前日承枉顾领教为快。顷奉惠函，敬悉一切。杨君鸿烈，弟曾相识，中央研究院现无研究法律之门类，恐适之兄所介绍者，是西南联合大学之研究教员。杨君如来访，弟当面告之。此复，并颂著绥。弟元培敬启，八月三日。
26、其实他又是一个用情极专的人，一生只有一妻一妾，妻子是淑姑，符合他的三个条件，是个小脚女人，让他非常迷恋。
27、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
28、陶行知1917年8月任教南京高等师范学校，次年3月任教务长，就开始谋划打破不招女生的坚冰。他首先提出《规定女子旁听办法案》作为过渡，即允许女子以旁听身份进入南京高等师范。
29、他的成功也打开了通往世界级舞台的想象之门。更可贵的是，苏炳添近年来已将水平稳定在一个相当高的平台上。
30、简介：探究文化现象，思索文化内涵。尽在文化现象与思考！
31、我正增加百倍的勇气和信心，奋励自励，为我们伟大祖国与伟大人民继续奋斗。——邹韬奋
32、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。
33、幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。——奥斯特洛夫斯基
34、一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心
35、当时国内的革命人士主要集中策划暗杀和暴动，但暗杀工作不能顺利开展，革命的方针和步骤也无法确定，因此大家对革命的前景仍然非常黯淡。蔡元培的内心不免会有失落的感觉，因此改变一下生活环境的欲望便愈来愈强烈。到这年秋天，听闻清廷有派遣编修、检讨出洋留学之议，便决定进京销假，申请留学欧洲。临行，把同盟会干事一职托他弟子黄炎培代理，并将秘密文件及名单多种交给他保管。蔡元培离开上海，独自前往阔别了8年的北京。
36、顺我者昌逆我者亡。顺我贝天，万世昌盛，逆我贝天，断子绝孙。
37、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。哥几个走着王越语录只为一人，终其一生，天崖海角，唯愿君安。
38、然民间还有三个最有名的辫子，都是大师级的人物，一直伴随他们的终生，他们分别是：
39、抗战时期，中国中央放弃走苏联红军“城市包围农村”的老路，毅然决定发挥自身优势“以农村包围城市”最后夺取全国胜利的革命道路，是以毛泽东为代表的中国共产d人在领导中国革命实践中逐步摸索出来的一条具有中国特色的发展道路和总战略。
40、5月9日，蔡元培割掉长须，登上南下的火车，悄然离开了北京，并于《晨报》刊登声明一则：“杀君马者道旁儿，民亦劳止，迄可小休，我欲少休矣；北京大学校长，已正式辞去。”
41、1919年，胡适海外归来，被北大校长蔡元培先生隆重邀请前来任教，因年轻有为，发动新文化运动，提倡白话文而蜚声中外，成为学界最耀眼的新星。
42、看到门口的北大校长，陈独秀吓了一跳，便开始了他们读书人式的对白：
43、关于这段历史，蔡元培曾经在《我在教育界的经验》一文中回忆说：“自三十六岁以后，我已决意参加革命工作。觉得革命只有两途：一是暴动，一是暗杀，在爱国学社会中竭力助成军事训练，算是预备下暴力的种子。”然而，蔡元培毕竟是旧学深厚、思想开放的知识分子，有革命之心，也有冷静的理智，所以，后来他成为了一名优秀的教育家。
44、２、培养乐观的性格，让孩子坦然地面对生活中的不幸
45、在中西学堂内，新旧的对立是很明显的，蔡元培因过于袒护新派，旧派的堂董时加压力。最后，他愤而辞职，以示不愿意与旧势力妥协。
46、锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚
47、蔡先生之为人，真是所谓“君子和而不同”，他和哪一个人都很和气，然而他有一个“自己”。绝不是因为做人和气，就会人云亦云。蔡先生所到之地，谁和他相处，都像从前人交了程明道一样，如坐春风之中。不过虽坐春风之中，很感到有一种严肃之气。如果我们以之比古人，蔡先生很像周公，“不骄不吝”、“一沐三握发，一饭三吐哺”。什么事情，也是“仰而思之，夜以继日，幸而得之，坐以待旦”。俨如周公风度。
48、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。
49、免费在线收听《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》、《骆驼祥子》、《海底两万里》等有声名著故事。
50、初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。——柏拉图
51、1917年，年仅24岁的梁漱溟报考北京大学，因分数不够，遗憾落榜，就在他伤心失落的时候，却意外地收到了北大校长蔡元培的聘书。
52、蔡元培毫无惧色：“谁敢违背教授评议会的决定，我给你们决斗。我是从手枪炸弹中历练出来的，你们如有手枪炸弹，尽不妨拿出来对付我。”
53、2018年5月4日，北京大学迎来了一百二十周年校庆。小达也切实体会了一把给母校过生日的感觉。作为北大学子，我们毋庸置疑地爱着这片美丽的园子和神圣的学术殿堂，作为小达人的你们也或许跟我一样从小怀着“北大梦”，向往着这里的一草一木。今天就让我们走进北大，走进北大的历史，一同看看北大老校长蔡元培关于教书育人的那些至理名言。
54、 所谓健全的人格，内分四育，即：体育，智育，德育，美育。
55、人都是会变的，每个人都在变，那份纯真，丢了，就再也找不回来了……
56、当时仇满的情绪已日益高涨，蔡元培发表《释仇满》一文，发表在《苏报》上。认为种族之别，一是血液，一是风习，满人血统与汉族混杂既久，其语言文字风习亦已为汉族所同化。所谓满人，不过是在政治上拥有世袭爵位、不管实业而坐食特权的一个记号而已。只要满人自觉放弃其特权，则汉人绝无杀尽满人的必要。
57、1907年4月，清政府派孙宝琦为出使德国大使，孙宝琦允每月资助元培学费30两，而商务印书馆又与蔡元培订定每月送编译费百元。基本生活费用问题既已解决，元培遂随孙宝琦赴德留学。这一年蔡元培已四十一岁，作为一个留学生，年纪似乎大了一点；可是，他时常想争取进修机会以充实自己的学问，这种好学的精神，实在令人敬佩。
58、简介：王阳明的心学智慧，曾国藩的政治风度，诸子百家的思想碰撞，国学名人堂，将带你走进这些大儒的世界，洞见人生大智慧。
59、蔡元培离开中西学堂后，仍一心为教育事业奔走。庚子、辛丑之间，亦即1900～1901年，为绍兴侨农设一小学校。又在浙江省城议改某书院为师范学校，但为地方巨绅及当道所阻而未成功。在这年春，便转到南洋公学当特班总教习。
60、总共也就三十来个人，办起事来比现在动辄上千上万的部门还牛逼，短短的两个月里，他们分别起草了小学、中学、专门学校以及大学的各项制度。
61、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划毋宁展个性。
62、兼容并包，囊括大典！也只有蔡元培时期的北大才有如此的魄力与胸襟：只看学问与格局，不看政见与观点；哪怕你是晚晴遗老，只要学问了得，同样受人敬重。
63、对于这位与老师章太炎一样疯的“黄三疯”，鲁迅的评价有褒有贬，褒中有贬，贬中有褒。
64、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
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66、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
67、蔡元培刚进北大时，沈尹默便建言：“中国有句古话，百足之虫，死而不僵，与其集大权于一身，不如把大权交给教授，教授治校。”
68、５、总是责备孩子的失败，孩子将会变得『无能』
69、教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，教育是要个性与群性平均发达的。
70、蔡元培在上海的文化教育界中已日渐活跃。他所从事与新教育相关的有两件事：一是筹办“爱国女学校”，一是发起“中国教育会”。
71、黄侃一生，结婚九次，当年的报端曾有评论说：
72、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。
73、两人“大谈立宪之不可成，皆知革命之不可已”。7月10日船抵上海，中国教育会同仁发起欢迎大会。会中决议由教育会自设学校，自教子弟，毋须赴日本留学。
74、甚至在慈禧过大寿的时候，他大骂道：“天子万年，百姓花钱。万寿无疆，百姓遭殃”！
75、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
76、蔡元培离开上海不过半个月左右，轰动一时的“苏报案”便发生。章太炎和邹容被抓，吴敬恒逃匿，爱国学社亦遭波及而解散。案发时，蔡元培正船抵青岛，接到他哥哥蔡元坚发来的电报，说“清廷已与德使商定，电青岛德吏捕蔡某”云云。元培只好返沪，又重新参与上海志士的活动，这时，适逢俄人进兵奉天，蔡元培便与刘师培等发起“对俄同志会”，参加会员有百余人。
77、这就是他后来固守传统礼教的重要原因，除了留辫子，他甚至连“小脚”文化、一夫多妻等等封建陋习都一一继承！
78、罗家伦回来回忆说：“那深邃、无畏而又强烈震撼人们心灵深处的声音，驱散了北京上空密布的乌云，它不仅赋予了北京大学一个新的灵魂，而且激励了全国的青年。”
79、学校的老教授怎么办？蔡元培说：“视其学术造诣，该留的留，该去的去。”
80、人有人格，报有报格，国有国格，三格不存，人将非人，报将非报，国将不国。——史量才
81、“第一疯”是大名鼎鼎的国学大师章太炎，不但疯，而且狂，他骂慈禧太后“寿祝疆无”，骂光绪皇帝“载湉小丑”，袁世凯上台，他痛骂袁世凯，大闹总统府，天下没有第二人有他这样敢“疯”；
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