精选关于思想的名言(37句)

关于思想的名言

1、罗素承认这些自由是有限制的，即便是非常重要的表达意见的自由也以不危及国家安全为先决条件。至于经济上的经营自由，罗素是在一定范围内赞成的，他反对经济权利的集中——不管是集中在国家手里，还是集中在卡特尔手里(帝国主义)，同时，他希望对私人财产的所有和使用实行严格的限制。他不是不同意一个人应该享有他自己的成果这一原则，但他认为继承财产是没有道理的，甚至在不依赖继承的财产这种罕见的情况下，他也反对大企业的私人所有制和土地的私人所有制。

2、　　每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。

3、《社会重建原则》是罗素为反对第一次世界大战、宣传和平而撰写的政治理论著作。他在该书中企图创立一种政治哲学，以提供一种比较好的政治模型。在《自由之路》中，罗素则纲要似地论述了他所主张的基尔特社会主义制度。他相信“这是目前为止最好的建议，而且是一种能得到自由的制度，但又没有在完全无政府主义政体下所最可怕的经常诉诸暴力的现象”。

4、　　一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。(关于思想的名言)。

5、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

6、※作为一名中国人，读不准普通话，书写不好自己的文字，就不能堂堂正正地做一个合格的中国人。※教育中应懂得的几个等式和不等式：A不等式：批评不等于训斥；后进生不等于差生；惩戒不等于体罚；学生问题多不等于学生缺点多；对老师有意见不等于不尊重老师。

7、为什么一个人要富有?为什么他一定要有马匹，精致的衣服，漂亮的住宅，到公共场所与娱乐场所去的权利?因为缺少思想。你给他的心灵一个新的形象，他就会逃遁到一个寂寞的花园或是阁楼上去享受它，这梦想使他们那样富有，即使给他一州作为采邑，也还抵不过它。但是我们最终是因为没有思想，所以才发现我们没有钱。我们最初是因为耽溺于肉-欲，所以才觉得一定要有钱。——爱默生

8、讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥栃将使思想更加锋利。——培根

9、爱，在当中分享生命历程，而不需要拥有或占有对方生命。过去的我，将来的我，都不及现在的我；过去的你，将来的你，远不及现在的你。稽首慈云大士前，不升净土不升天，愿为一滴杨枝水，洒到人间并蒂莲。你要相信，你读过的书一定会帮到你。可能一年半载，可能三日五日，可能很久以后，但是你读过的书一定会记得你。在情感的世界里，你能报复的，只有那些爱你的人；至于那些不爱你的人，你既伤害不了他们，也报复不了他们。唯一能做的，只有自己好好活着。有些事物我们从没失去，只是你忘记自己已经拥有。坏天气方见好舵手。不要停留在遗憾没做的，去看看你仍未做的，否则未做的，会变成更多没做的。沟通没有输赢，以输赢及对错为前提的对话，叫做破坏。为生命蒙上正向能量的美丽面纱是解决不了问题的。若不能接受负面能量，不能直视负面的存在，最终美丽面纱会转成厚重棺盖。最强大的正负能量，总是双向的。清空你的内心，就得知自己拥有何其的多。没有比较之心，一切就很完美。不要轻视与你相左的意见，因为有不同意见，才突显了思想及言论自由。不要妄图独特，也不需勉强庸俗。所有人都是独特，也因此没有人是独特，知道这点就够了。思想和道理，从别人口中说出来都简单的几句话罢了。任何人都能够复述出来，可这对于自我思想的精深，便没有什么作用。要真正理解透彻进去，无一例外不靠自己去体验和领悟。"佛教“六字真言”(唵、嘛、呢、叭、咪、吽)(hum,usedforthelastsyllableofOn-man-padme-hum)"心地含诸种，普雨悉皆萌。顿悟华情已，菩萨果自成。心中若有善意，途中便有天使。自由不仅在于实现自己的意志，而尤其在于不屈服与别人的意志，自由还在于不使别人的意志屈服于我们的意志；如果屈服了，那就不是服从公约的法律了。做了主人的人，就不可能自由。静能生慧??慧能养心??心能养性??性能生悟??悟能成佛。何为禅定？外离相为禅，内不乱为定。外若著相，内心即乱；外若离相，心即不乱。本性自净自定，只为见境，思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也。何为坐禅？……心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅。自见本性清静，自修自行，自成佛道。乘是行义，不在口争。无常者，即佛性也；有常者，即一切善恶诸法分别心也。"自性无非、无乱、无痴、念念般若观照,常离法相，自由自在，纵横尽得。"心地无非自性戒，心地无疑自性慧，心地无乱自性定。以无念为宗，无相为体，无住为本。佛是自性作，莫向身外求。不识本心，学法无益，识心见性，即悟大意。见自性清静，自修自作法身，自行佛行，自成佛道。《坛经》的基本思想：见性成佛。《坛经》的立论基础：性本清静。无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮即使全世界的人都称赞他，他也不会因此而更加努力，即使全世界的人都反对他，他也不会因此而灰心丧气。其嗜欲深者，其天机浅一个人的嗜好欲望太多的话，他的本性智慧就会被遮蔽。夫以利合者，迫穷祸患害相弃也因为利益而结合在一起的人，必然会因为遇到困难、灾祸而互相抛弃。以名利为出发点的友谊，会因利益关系的结束而结束，真正的友情，来自相同的志趣和人生理想。夫心者，众法之原，臧否之根，同出异名，祸福分流。(“心”为万物之本，世间万物，都不过是“心”的派生物。人间的是非、善恶、吉凶、祸福，也都是从心而有，由心而生。)幻如人，人如幻。“四河入海无复河名，四姓为沙门皆称释种”。安般者，出入也。道之所寄，无往不因；德之所寓，无往不托。是故安般寄息以成守，四禅寓骸以成定也有道虽死，神归福堂；为恶既死，神当其殃。愚夫暗于成事，贤智预于未萌。(夫)长左者必短右，大前左必狭后。人到难处便呼天。法本法无法无法法亦法今付无法时法法何曾法鸟起者，伏也。不要奢望能够赢得所有人的好感，因为那几乎是不可能的的事情；按照平常自己待人接物的处理方式对待你遇到的每一个人就足够了。毫无疑问，哲学反思和对世界作形而上学解释的最强烈冲动，来自对死亡的认识，以及对苦难和生活之悲苦的考虑。有生灭心，有相续心。夫心力最大者，无不可为。有关思想的名言有关思想的名言

10、·只想到开始，也要想到发展，而尤其是不能不想到结局。

11、人生而无知，但是并不愚蠢，是教育使人愚蠢。

12、出自〈薛方山记述·上篇〉学者大不宜志小气轻，志小则易足，易足则无进；气轻则以未知为已知，未学为已学。意思是：学习要树立大志，没有大志就容易自满，自满了就不易有长进了。

13、智者受理智的指导，常人受经验的指导；而野兽受知觉的指导--------西塞罗

14、思想像胡须，不成熟就不可能长出来。——伏尔泰

15、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。

16、一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系以外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围以外，就会变成怠惰的、守旧的、与生活发展相敌对的人。——高尔基

17、读书破万卷，下笔如有神。意思是：读书多了，下笔写文章就如有神助。

18、10重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

19、成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。

20、天下难事必作于易，天下大事必作于细。——《道德经》

21、·思想的动摇并非在正确与错误之间左右不定，而是一种理智与非理智之间徘徊。

22、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉;但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。

23、大多数人最烦恼的苦事，就是苦思冥想。——詹姆斯·布莱斯

24、驱使或者说激励天才工作的,并不是什么新的思想，萦绕在他们脑中的那些已被人阐述过却又阐述得不够充分的思想。——德拉克鲁瓦

25、●人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

26、——(法国)谚语不真实的思想必然地，不由自主地要伪造不真实的事实，因此也就会产生歪曲和撒谎——马克思书籍是人类思想的宝库——乌申斯基。关于思想的名言警句·思想像胡须，不成熟就不可能长出来。

27、作为一个未来的总裁，应当具有激起和辨认创新思想的才能。——美国管理学家

28、　　卢梭的思想究竟如何呢？他的自然主义观点为何一直受到中国读者的喜爱呢？哲学诗画为你精选了20个思想名句，多读践行，开启全新自我！

29、※写作要多读、多看；做题要多练、多思；巩固要多记、多用；运用要多想、多试。※勤奋出聪明，博学出智慧，多练出技巧，巧思出硕果。

30、Fearisthemainsourceofsuperstition,andoneofthemainsourcesofcruelty.Toconquerfearisthebeginningofwisdom. 

31、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

32、用思想去战役，而不应受思想的束缚而裹足不前。——每人都有其独特的思惟方式。——菲德鲁斯

33、语言作为工具，对我们之重要，正如骏马对骑士的重要。最好的骏马合适于最好的骑士，最好的语言合适于最好的思想。——但丁

34、功崇惟志，业广惟勤；惟克果断，乃罔后艰。意思是：取得伟大的功业，由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作；办事果断，没有后患。

35、　　故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。

36、自信是走向成功的第一步，缺乏自信是失败的主要原因。——莎士比亚

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