精选王阳明经典名句霸气心学(101句)

王阳明经典名句霸气心学

1、10：善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。(王阳明经典名句霸气心学)。

2、-很好!不照顾家人的男人,根本算不上是个男人。

3、 良知是造化的精灵，这些精灵，产生了天和地，造就了鬼神和帝王，所有一切都由它产生，任何事物都不可与它相比。人若能彻底恢复良知，无一丝缺陷，自然就会手舞足蹈，不知道天地间还有什么乐趣可以取代它？(王阳明经典名句霸气心学)。

4、岩头金佛国，树杪谪仙家。仿佛闻笙鹤，青天落绛霞。

5、绿秧科早稻，紫笋拆新芦。暖蹋泥中藕，香寻石上蒲。

6、回首苍茫外，青山感慨中。双峰凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。阳明心学经典语录阳明心学经典语录0谦虚其心，宏大其量。

7、(译文)人必须在做事上磨炼，才能真正站得住脚；才能做到于静中能安定，在动中也能安定。

8、稊米休言圣，醯鸡益伏愚。鼓鼙催暝色，簪组缚微躯。

9、原句：日间功夫觉纷扰，则静坐。觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。

10、冈蹋翻星纪，章飞动帝枢。东皇提白日，北斗下玄都。

11、人都会犯错，因为犯错是我们走向成熟和成功的必经之路，但一定要善于改过。从孔子到王阳明，都强调改过，孔子盛赞颜回“不贰过”，同样的错误不犯两次，这已经是很高的要求了。

12、禹庙才离郭，陈庄恰半途。石帆何峭峣，龙瑞本萦纡。

13、良知是造化的精灵。这些精灵，生天生地，成鬼成帝，皆从此出，真是与物无对。人若复得他完完全全，无少亏欠，自不觉手舞足蹈，不知天地间更有何乐可代？

14、　　有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？——王阳明

15、感悟：王阳明告诉我们，入世做事才是人生修行的最好法门。因为如果心不静而躁动，这些躁动就会在做事时被充分地激发出来。而要把事情做完、做好，就势必要尽量调伏自己的心、耐住自己的性。而这，正是对心性的最好磨砺。

16、记诵之广，适以长其敖也；知识之多，适以行其恶也；闻见之博，适以肆其辨也；辞章之富，适以饰其伪也。

17、《冀商情-慷慨燕赵，厚土吾乡；人文光耀，煌煌冀商》

18、懂得明哲保身不难，难的是懂得什么时候挺身而出。

19、这句话的意思是，当心达到“纯是天理”、“虚灵不昧”或者说“致良知”状态的时候，也就是一个人的心达到非常寂然、专虚静的时候，那么万事万物的道理就会自动显现。所以说，心外没有理，心外没有物。一切皆在我们的“内心”中，所有外求者，都是在缘木求鱼。

20、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

21、行之明觉精察处，便是知；知之真切笃实处，便是行。

22、此案，是也，是不正当的回义。正确的和不正确的都是邪恶的。归义者，谓之善人。

23、27)永远不要忘记这一点：活着不要当英雄，只要活着就行。时过境迁之后，英雄似乎就有点愚蠢了。

24、一个残酷的事实是，没有人可以引领你，每个人的路都是自己选的，真正能改变你的只有你自己。

25、虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。

26、因此，王阳明心学不仅是我们身心修行的法宝，还是我们人生问题的灵丹妙药。尤其，是下面这20种直接关系现实生活的真切智慧。

27、吾良知二字，自龙场以后，便已不出此意，只是点此二字不出。

28、大批童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已，譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。

29、为学应当反身自省。若只是责备他人，就会只看到别人的不对，看不到自己的错误。若能反身自省，才能见到自己有许多没有做到的地方，哪里还有工夫责备别人？

30、“傲”与谦虚相反，与人交往不屑与人为伍，学习上蔑视他人，似乎自已远远超乎于知识之上。所以，阳明先生告诫人们：“谦为众善之基，傲为罪恶之魁。”

31、绿綟高悬柳，青钱密辫榆。驯鸥眠浅濑，惊雉迸平芜。

32、有位朋友经常因为生气而指责别人。王阳明告诫他说：“学习应该反身自省。如果只去指责别人，就只能看到别人的错误，就不会看到自己的缺点。若能返身自省，才能看到自己有许多不足之处，哪还有时间去指责别人？”

33、大意：处理事情出现有时好有时不好的情况，并伴有困顿失序的弊端，这都是由于被毁誉得失的心所连累，不能实际地获得他的良知。

34、 破山中之贼，易 破心中之贼，难 ——王阳明

35、悔悟是去病的良药，贵在改正。如果把悔恨留在心里，那又是因药而生病了。

36、所以，对于自己的错误，要严格对待，及时反思改正。而对于他人的错误，只要人家能及时改正，我们也要懂得宽容之。

37、人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。

38、感悟：谦为什么是众善之基？因为一个能谦虚的人，他的心必定是宽容的，他的人必定是有涵养的，他的行为必定是有教养的。那么他的一举手一投足、一言一语，必定都是合乎仁义礼仪的，自然都是善的。

39、首先，“心即理”告诉我们要相信自己，倾听内心，树立起强大的主体意识。其次，炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。阳明心学是一种信仰哲学，而信仰只有被实践时才有意义。王阳明融三家之长，却归宗于儒家，提出振聋发聩的“知行合一”，就是要强调内圣外王，将心性之学转化为卓越的事功。

40、浅碧鹤新卵，深黄鹅嫩雏。村扉以白板，寺壁耀赪糊。

41、其实，无论是在思想的影响还是在事功的建立上，曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。

42、庙谋藏稷契，兵略贮孙吴。令下三军整，风高四海趋。

43、这句话有三个层次的含义。第一层是说，人人心中都有个圣人，人人皆可以为圣人。 第二层是说，人要成为圣人，必须反求诸己，向本心里致良知，寻求万事万物之理。第三个层次是说，人心中的“圣人”为自身不当的行为、观念所掩埋、所遮蔽，人若要成圣，则必须除掉这些遮蔽本心的行为和观念。

44、千年枸杞常夜吠，无数草棘工藏遮。但令凡心一洗濯，神人仙药不我遐。

45、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。跪求王阳明的经典语句(原话)语句有：

46、2人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。

47、书本上那些堂而皇之的价值观，言之凿凿的“成功秘诀”不一定适合每个人的真实需求。

48、“看世界的方式无非两种：一种是读万卷书，一种是行万里路。二者缺一不可。读万卷书，走不出去，最多是个书童；如果不读书，行万里路，也只是个邮差”

49、20)政治与犯罪本是一回事情----金融就是枪政治就是抠动扳机的时候。

50、5)最好的威胁是不采取行动，一旦采取行动却没收到效果，人们就不再怕威胁了。

51、此身如线自萦绕，左旋右转随缫车。误抛山林入朝市，平地咫尺千褒斜。

52、4)心外无理，万物一体。心外无物，一切皆是心灵的投射。

53、山近月远觉月小，便道此山大于月。天理即人欲

54、有了如此境界，在诗歌的四句，诗人进一步抒发此时的心里感受——“夜静海涛三万里。月明飞锡下天风”。

55、须于心体上用功。凡明不得，行不去，须反在自心上体当。即可通。心体明即是道明。

56、释义：在顿悟的那一刹那，才会明了什么是真正的快乐和自在，良知、真诚和善良，这些人天生具有的品性，才是我们的本性，依这样的品性行事，自然问心无愧，无忧无惧。

57、虚灵原指宇宙世界最初的一种朦胧，混沌与原始的状态。从人的角度来说，虚灵指人的返璞与归真，体现出一个人人的真，善，美，它多以一种境界，风格而存在。在王阳明这里，虚灵大概与良知意思相通。

58、你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

59、人须在事上磨，方立得住，方能“静亦定，动亦定”。

60、9) 获得幸福的方法是，不要和外物对立，外物和心是一体。

61、感悟：是人都有私心，都会注重自己的利益，每个人的付出都是需要得到回报的，这是人之常情。所以朋友之间以彼此谦让为基础，不仅每个人的利益不会受损，双方在互帮互助、互利共赢中还能使彼此获得更大的利益。两人之间的交情，也会随之越来越深。

62、送觥歌宛转，嘲妓笑卢胡。佐饮时炮鳖，蠲酲数鲙鲈。

63、(大意)与朋友相处打交道，一定要彼此谦让，就会受益，如果彼此攀比，则只会受损。

64、大意：人应该通过经历各种事情磨练自己，才能立足沉稳，才能达到“无论动还是静，都能保持心中沉定”的境界。

65、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。

66、2:Don’thateyourenemy,oryouwillmakewrongjudgment.

67、4)我花了一辈子,就学会了小心,女人和小孩能够粗心大意,但男人不行。

68、(译文)坚持自己的理想就像心痛。一心就在疼痛上，哪有时间说闲话、管闲事？善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。

69、32)你花时间和你的家人在一起吗?我当然有。很好！不照顾家人的男人，根本算不上是个男人。

70、泉岩雪飘洒，苔壁锦漫糊。堰限舟航路，堤通车马途。

71、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

72、“此心光明，亦复何言”故事背景：1528年阴历十一月二十八日夜，王阳明从一个美的出奇的梦中醒来，他问弟子：“到哪里了？”弟子回答：“青龙铺(今大余县青龙镇赤江村)。”王阳明又问：“船好像停了？”弟子回答：“在章江河畔。”王阳明笑了一下：“到南康还有多远？”弟子回答：还有一大段距离。王阳明又是一笑，恐怕来不及了。他让人帮他更换了衣冠，倚着一个侍从坐正了，就那样坐了一夜。第二天凌晨，他叫人把周积叫进来。周积匆忙的跑了进来，王阳明已倒了下去，很久才睁开眼，看向周积，说：“我走了。”周积无声的下泪，问：“老师有何遗言？”船里静的只有王阳明咝咝的呼吸声。王阳明用他在人生中最后的一点力气向周积展现了一个微笑，说：“此心光明，亦复何言？”

73、25)永远都不要恨你的敌人，因为他是最早发现你的缺点的人。

74、醉乡虽咫尺，乐事亦须臾。若不中贤圣，何由外智愚。

75、数百年来被人们传诵不息。穷山路断独来难，过尽千溪见石坛。

76、人须在事上磨练做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。

77、在神州这片土地上，有人的地方就会有斗争，扬才露己向来招人忌恨。——王阳明。

78、宋志平跨年演讲：2021年，按着常理做企业，遵循规律扎实做事更重要...(附后疫情时代企业升维战略五大方面)

79、《黑石的起点，我的顶点》——黑石创始人彼得·彼得森的自传解读(附：人生七堂课：当你面临两难选择时，永远选择长远利益…)

80、每个人在社会上是否做了善恶之事，看做出事来结果的本质好与坏，有利或无利，就知道是从善之人，还是从恶之人。知善知恶就是人分辨是非思想明确，为善去恶才是确立良知良心的目的并表现出来。

81、心本来是没有善没有恶的。有善有恶是你的思想在活动了。知道善知道恶是一种良好的知道。有好的作为及去掉恶行都是基于对事物的理解。

82、若无有物欲牵弊，但循著良知发用流行将去，即无不是道。但在常人多为物欲牵蔽，不能循得良知。

83、勇敢的为自己相信的正义而战，不要做缩头乌龟。不然你活一千年，也不过是一千年的动物。

84、只有聪明人才能活到最后。这是个百年不变的定律。在那个时代亦是如此。只要你够聪明，够果断。才能活出自己想要的生活。

85、所有的人都站在一边并不一定是好事，比如他们都站在船的一边，最后的结果就是船翻人亡。

86、大意：人必须在事上磨练，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。

87、孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

88、求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。立志用功，如种树然。

89、大意：现在有些人在吃饭时，即使无事，他的心也经常忙乱而不安定，只因他这颗心忙惯了，所以收摄不住。

90、能在处世为人中把握轻重的人，即是达至中和，达致中和者，必然至诚，才能够确定天下的大本。

91、山空仙骨葬金椁，春暖石芝抽玉芽。独挥谈尘拂烟雾，一笑天地真无涯。

92、该片改编自马里奥·普佐的同名小说，讲述了以维托·唐·科莱昂为首的黑帮家族的发展过程以及科莱昂的小儿子迈克如何接任父亲成为黑帮首领的故事。

93、郡邑移仙界，山川展画图。旌旗遮屿浦，士女满闉闍。

94、静不静，动不静。当心恐惧是思想。为什么要区分动和静？

95、后来，王阳明确实找到了人生的法器，也确实凭此法器飞越了世间的沧桑，这就是他的“阳明心学”。写完这首《泛海》后，王阳明毅然决然地踏上了贬谪的龙场之路。

96、骑吏裙皆紫，科车幰尽朱。地侯鞭社伯，海若跨天吴。

97、“四句教”是王阳明在其教学中提出来的，“四句教”中的心，意，知，物就是围绕正心，诚意，致知，格物展示出来的，进一步升华了“知行合格物致知”的内函，对现在的社会进行道德教育有很大的启迪作用！

98、阐析：王阳明在给儿子的家书中说，“凡做人，在心地；心地好，是良士；心地恶，是凶类。譬树果，心是蒂；蒂若坏，果必坠。”

99、“省察克治”必须时时去做，事事上也皆可做，能做到主动、自觉地省察、克制自己对外界事物的不正当欲望，就是自我修养。省察与存养本是一物，只是在有事或无事时说法有别。

100、把得稳，任放纵。次韵正辅同游白水山(苏轼)只知楚越为天涯，不知肝胆非一家。

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