精选关于尊严的诗句(49句)
关于尊严的诗句
1、21：哪有那么多天赋异禀，不过是百炼成钢。
2、《我的诗篇》的制片方，借助互联网的力量，众筹上映电影，这是一个很有意思的举措——若在以往，这样的片子只能遭遇不能与观众相见的命运。粉丝造就了“粉丝电影”，《我的诗篇》制片方也借用那些热情的、关注工人群体命运的热心者的相助，在各个城市发起了众筹上映。这种开先河的方式，也许可以为今后那些由于缺乏所谓“商业价值”而不能公映的电影，提供一条探索之路。这种探索，是自然而然的，我们能看到全国各地上映后，有不少深度的观影反馈，这些反馈正一点一点改变着这部电影的命运。我之所以对这部电影抱有敬意，就是因为无论是电影中对六位主角的刻画，还是制片方在众筹中所持有的态度，都是不卑不亢的，他们很自然地面对着这一切。他们很清楚地知道，获得尊重，靠的不是降低身段的乞讨，而是姿态平等的对话。
3、其非常重要的一点，这是一部完全摈弃了政治说教的个性化的影片。它关注的完全是个体的命运，但个性化的主人公又具有高度的象征意义。无论是杨英俊、杨英莲、杨懒，护林员杨英华，还是扶贫工作组的小龙和小王，甚至是杨英俊的弱智小孙女小南瓜，他们每个人既是如黑格尔所说的“这一个”，又是中国农村七千万贫困人口的象征，是我们国家和社会需要关注和帮扶的对象。但是杨英俊的自尊、自强，杨懒对土地的眷恋，杨英莲在女儿薇薇重新回到自己身边时的那种喜极而泣，小王从杨英俊身上感受到的父爱，小南瓜在悬崖边的获救，甚至最后杨懒在墟集上苗家的歌会牵到了中意姑娘的纤手而终于“脱单”……都带给了我们非常个人化的情感冲击。这在以往宣教色彩很浓的同类题材影片中是很难看到的。(关于尊严的诗句)。
4、因为杨英俊扯掉了扶贫工作组在他家门框上钉的贫困户牌牌，工作组的小龙被认定工作不合格而离开十八洞村回了城。接替他的小王与杨英俊接触后，深深被杨英俊的人格所吸引。小王大学毕业后考上公务员，又主动要求到贫困山村扶贫，是属于想在基层磨砺一番，干些实事，日后在仕途有所成就的有志青年。整个影片描写的，是在族中颇有声望的杨英俊如何在象征着政府扶贫代表的小王的帮助下，通过各种方式把杨懒、杨英莲等各怀心思的贫困村民们组织起来向贫穷开战并最终脱贫的故事。
5、(9)我自问这辈子没做过什么坏事，为什会被生活勒住喉咙。
6、你们使得中华民族能够长久屹立于世界民族之林
7、风风雨雨，四面八方，都是生活。愿你在这个凶顽又可爱的世界里。
8、太平经》：“凡天下人死亡，非小事也。壹死，终古不得复见天地日月也，脉骨成涂土。死命，重事也。人居天地之间，人人得壹生，不得重生也。”
9、一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。
10、一天幽怨欲谁谙？词客如云气正酣。我有箫心吹不得，落花风里别江南。
11、欲不水精帘，玲珑望秋月。怨情(唐)李白美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
12、⑨具有从经验中学习的能力，能适应环境的需要改变自己。
13、9：尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。―――陈家琪
14、春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。唐宛：世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏，难、难、难。
15、他不仅想杀死日高的肉体，还想毁掉日高的人格，荣誉，一生成就，乃至意外去世的日高的前妻的名声。这才是恨一个人的最极致的恶意。但原因呢？除了日高手里有野野口的把柄外，最大的动机就是：嫉妒。嫉妒日高比他好的一切。
16、尊严是自我意识的一次反馈，尊严是对存在的一次证明，尊严是对平等的一次回应，尊严是让明人明白世界的中心还有很多。
17、《十八洞村》由王学圻、陈瑾饰演男女主角。王学圻和陈瑾是大家公认的“老戏骨”，今年71岁的王学圻在《天地英雄》《梅兰芳》《十月围城》《建国大业》《赵氏孤儿》等重量级大片中有过精彩演绎，获奖无数。后者则有“女版陈道明”之称，在《满城尽带黄金甲》《唐山大地震》《冬至》等影视剧中均有出色表现，获得金鸡奖最佳女配角、华表奖优秀女演员、白玉兰奖最佳女演员等殊荣。在当前影视界比较流行天价片酬启用“流量小鲜肉”炮制商业大片的风潮面前，两位“老戏骨”接演这样一部低成本的电影，且拍摄过程历经艰辛，所为何来？
18、人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。关于自尊自爱的诗歌赫赫，不要急
19、“南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。”
20、尊严看不到摸不着，但它是你用实力换来心安理得别人对你的尊重。
21、我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！(何塞·马蒂)
22、李南的诗歌是默默写作，不参与一些事情，名声在全国不是大红大紫。但真正有见地的、有良知的、高端的读者对李南的诗歌非常推崇。
23、妾梦不离江水上，人传郎在凤凰山。江南曲(唐)于鹄偶向江边采白菽，还随女伴赛江神。
24、肉体的报复也有几个层次，最浅显的是推搡，其次是殴打，再次是折磨，最后是杀死，直接剥夺对方生的权利。一般来说，杀死对方，就算是报复的极致了。但在《恶意》这本书里，死亡仅仅是报复的开篇而已。
25、关关雎鸠，在河之洲.窈窕淑女，君子好逑.(诗经·周南·关雎)
26、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏.(诗经·小雅·采薇)
27、人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。——(中国)沈从文尊重生命的诗强烈推荐食指的相信未来
28、腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。(唐)李颀《送陈章甫》
29、曾子曰：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节，而不可夺也，君子人与君子人也。」
30、 记者：前一阵，网络上有一位自称诗人的，他写下诸如“妈妈，我饿了，妈妈，我没钱了，妈妈，我写诗了”的句子，他认为这也是一种诗歌，引起很大的争议。对此，您怎么看？
31、没有哪种爱情，需要你放弃尊严作践自己，要你去受罪吃苦。爱情或许会让你不知所措，会让你嫉妒生气，会让你伤心流泪。但它最终是温暖的，能给你愉悦，能给你安全感。如果不是这样，那要么爱错人，要么用错方法。
32、(20)不是老歌变好听了，而是我们有故事了。
33、只要稍加留意，便会发现，现在很多年轻人的诗歌，都过度专注于修辞的锤炼、专注于意象的隐晦，却缺少了那种直接的、明丽的、打动人心的力量。这几乎是一个不可逆的趋势，很多被注意到的年轻诗人，大多从高校冒头，其学院背景与翻译诗歌的影响，让他们的诗歌不可避免地更注意修辞，而忽略了刻骨的生命体验。我们当然希望看到各种诗歌面孔，但却往往发现诗人间的面目是如此相似。电影《我的诗篇》中，我们看到了与“精致却无力”的诗歌完全不同的诗歌面貌。在电影里，每当一首诗被念出来，我们就注意到，原先以为和普通人有距离的诗歌，却都是充满细节、真实感的写实，比如说陈年喜给父亲理发、邬霞熨衣服等，都不过是生活化的细节，但给了观影者很大的震撼。
34、自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。
35、(6)你奋斗一辈子的终点，只不过是某些人的起点。
36、籍籍无名的儿童文学作家野野口杀死了著名的畅销书作家日高。两人本是朋友，从上小学时就认识，近几年野野口经常来日高家串门，对日高夫妇都很熟悉。野野口当前的儿童文学作品能够发表，很大程度上也是靠日高的帮忙。
37、——“焦点访谈”谈及商品的“过度包装”问题，有感于糜浮之风必除，贪腐之风务惩，才能建设节约型和谐社会。
38、总有一天你恍然大悟，父母是你花心思，花时间最少，却最爱你的人。很走心的经典说说：人格尊严就没底气，爱情和自由都得受委屈如果你没本事更好地保护自己不受伤害，那你起码应该牢记一点：不轻信。
39、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。(马卡连柯)
40、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。
41、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。(马卡连柯)
42、歌颂你们的新的时代就要到来，新世界的航舵已开启
43、 余光中：所谓驻校诗人，这一观念是从西方开始的，也不一定叫驻校诗人，小说家、戏剧家也可以驻校，名叫WriterInResidence，就是住在校园，以创作者的身份，对有志于创作的文学系或比较文学系的学生进行帮助。最有名的例子，是美国诗人罗伯特•弗罗斯特，就经常在大学演讲，有时住上一段时间。北大现在也采用这种方式，非常好。这样做，可以让那些有兴趣创作的同学请教你，来分享你的经验。经验非常重要，经验有失败的也有成功的，一位老作家可以把他的成功与失败传授给你，所谓失败，就是告诉年轻人此路走不通，你如果走下去会浪费时间。当然，这样的作家要足够高明，学生才会有启发。当然老作家可以传授三招两式，年轻作家也可以间接启发老作家。年轻人想法不一样，老作家也能拿来做参考。比如说毕加索，在巴黎的时候就有媒体问他，谁是当代最年轻的画家，他回答：就是我啊，因为我还在探讨，还在不断获得发现。
44、药草的枝叶长得郁郁青青，青青的颜色越过棕亭漫入草亭。
45、从前，喝酒，唱歌，那叫档次。现在低调做人，努力挣钱，多陪家人，那叫靠谱。不管你混的多牛，多有钱，做和你年龄匹配的事，这叫责任！
46、在我看来，纪录片《我的诗篇》的拍摄者们，绝不仅仅是要呈现几位打工者、几位经历坎坷的诗人的生命历程，也绝不仅仅是想给日渐精致却也日渐缺少生命体验的中国文学提供一份另类样本，他们还试图呈现，一个全球化背景下，被强势话语所掩盖的弱势者的生存境况。被掩盖的境况，不只是这些农民工，放大开来，相对于强大的西方话语，中国所发出的声音，也是不被重视甚至无视的。
47、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(清)郑燮以《题竹石》
48、“这些有痛感的诗人，把身体、心灵所感知到的悲痛，用直白的话说出，却由于拥有刺痛灵魂的敏锐，而充满坚硬的诗情。
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