精选端午节古诗5言4句(41句)

端午节古诗5言4句

1、青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。

2、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳？细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘？

3、今天端午节，家长国学堂，我们学习两首苏轼的端午诗词，看看其诗词中的宋朝端午节民俗风情，以及中国传统文人浓烈的家国情怀。

4、苏轼写的端午诗非常多，这既是他天才诗情的不自觉外溢，也是他热爱生活的自然流露。

5、我有旨酒，嘉宾式燕以敖……我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。——《小雅·鹿鸣》

6、乙卯端午十绝其五(宋·刘克庄)不喜追风骠，尤憎竞渡船。宁为之反殿，怕著祖生先。

7、仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》

8、慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。

9、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》

10、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》

11、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》

12、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

13、客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。

14、扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。

15、  “烧”字表现了在诗的意境营造过程中起到了关键性的作用，贾岛诗中对于燃烧状态的表现就颇能反映这种特色。

16、拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。关于端午的诗句已酉端午贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

17、《端午即事》文天祥五月五日午，赠我一枝艾。 故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。 我欲从灵均，三湘隔辽海。

18、巨隔千里思乡近，逐年投黍忆故人。有哪些关于端午节的五言绝句古诗《屈原塔》苏轼

19、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜，日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

20、江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。午日处州禁竞渡(明)汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

21、唐代时，划龙舟十分盛行，唐代的许多皇帝曾亲自观看龙舟竞赛。这首七言律诗，描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。

22、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》

23、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》

24、龙舟节赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方十分流行，尤其是广东地区，广东地区称之为扒龙船。它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会。赛龙舟历史悠久，已流传两千多年，是中国民间传统水上体育娱乐项目，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。传出国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。

25、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》

26、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。客舍宛如村。好事无人载一樽。

27、宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。

28、苏轼写作此诗，大约在嘉祐四年(1059年)，刚刚二十出头。两年前苏轼即考中进士，正是年少得意之时，现在陪着父亲出川入京，途经忠州南宾县(今重庆忠县)，看到这个旧楚边地竟然有一座屈原塔，不仅有所感慨，随手写下这首五言古诗。

29、花心动宋史浩槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。

30、渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。

31、尚书勋业超千古，雄镇荆州继吾祖最新端午节的古诗句子——五色新丝缠角粽素材库。裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。

32、赏析：“艾符”指艾草和驱邪符，端午日挂在门上以辟邪。“蒲酒”即菖蒲酒，饮用以养生，古人有端午节饮菖蒲酒的习俗。少年逢节日自然欢愉，老了却多感慨，不学人家悬挂艾草和驱邪符，只想喝一杯菖蒲酒，闲聊天下太平。白发日渐增多，石榴花年年应节而开，红锦一般耀人眼目，不禁感叹千年之中，圣贤和蠢人同归黄土，有多少人湮没无闻，又有几人能名垂青史？《端午》古诗赏析篇端午

33、梅子黄时端午又，葵花红处故园非。画符焉用元无病，标锦休争但合归。

34、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》

35、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。--宋张耒失调名《端午》词断句

36、亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。乡情节意;尊前同是，天涯羁旅。涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。问明年此夜，一眉新月，照人何处?――宋・卢祖皋《小龙吟淮西重午》下阕　　

37、醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。

38、佳人相见一千年。齐天乐宋杨无咎疏疏数点黄梅雨。

39、白话文释义：白发垂到了肩膀一尺之长，我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？

40、下片赞颂屈原的品格，对端午节民众投粽的民俗予以批评，认为是对屈原的愚弄，有举世皆浊我独醒之慨。思致超妙而文笔诙谐，已开元曲先声。“把似”两句忧愤尤深，设想屈原今日觉醒，真不知作何感想。与其清醒而苦恼，还不如“醉死差无苦”。作者是个热血男儿，但在当时文恬武嬉，统治者苟且偷安而不思振作的世风中，只能长歌当哭而已。黄蓼园深深理解词人的意思，他说：“非为灵均雪耻，实为无识者下一针砭。思理超超，意在笔墨之外”(《蓼园词选》)。此乃深中肯綮之言，可谓先获我心。

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