精选罗隐的诗(33句)
罗隐的诗
1、luòjiǎoxīnghéhàndàntiān，yījiāhuānxiàoshèhóngyàn。
2、 其实，诗品见人品，一首《蜂》，亦尽见罗隐的胸襟，以及对自我人生的叹婉：不论平地与山尖,无限风光尽被占。采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?
3、“斗鸡走狗五陵道，惆怅输他轻薄儿。”(《所思》)这一惆怅就是一辈子，我想他在写出这句诗当是愤愤不平的，最后也不过是罢了罢了，走一遭过一遭“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”吧。
4、当然，罗隐也有不少写景状物的山水田园诗，诸如这首《雪》就是其中之一。诗人以雪为题，抒发了自己安贫乐道、恬淡豁达的心态，清丽洗练，恬静淡雅，颇有情趣，下面我们就简单赏析。
5、鸿雁远飞，消失在辽阔的天际，战马闲来，牧放在塞上的草原。
6、其实，对于任何一个人来说，只要在现实生活中遇到了这样的事情，那都会成为了梦魇，原本是以为凭借着自己的才华一定会成功，能够实现人生理想，可是谁又能够知道，最终在现实的生活中处处碰壁。
7、第一二句“暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新”写得就有很趣，诗人通过春天的到来，再通过对于梅花和杏花的描写，从而点明了主题，“暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新。”，每当到了春天之后，天气就开始转暖，春天也就是慢慢地到来，整个大地也是万物复苏，开始有了勃勃生机，梅花早已是凋谢了，但是那杏花则又是开出了艳丽的花朵。
8、《魏城逢故人》唐朝·罗隐一年两度锦城游，前值东风后值秋。芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。山将别恨和心断，水带离声入梦流。今日因君试回首，淡烟乔木隔绵州。
9、著有《谗书》及《太平两同书》等，思想属于道家，其书乃在力图提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”，是乱世中黄老思想复兴发展的产物。
10、 了解了吧？这才叫典型的“性情中人”。
11、 什么意思呢？宰相郑畋家的姑娘自幼喜欢吟诗弄文，有一天读到罗隐的诗集以后，就像上世纪九十年代的中学生读到汪国真一样，每天都要吟诵“没有比脚更长的路，没有比人更高的山”了。可能还会拿出小本本，将罗隐的诗抄满几大本。文学女青年爱上文学大师，这自然是佳话啊，宰相父亲于是把罗隐招到家中来谈事，让自家女儿隔着帘子偷看罗大诗人的风采，结果一见之下，人家姑娘恶心得几天吃不下饭，从此之后，再也不读他的诗了。
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13、先看第三句“今朝有酒今朝醉”，此句是脍炙人口的名句，诗人在此告诉世人：失意无法排解时，可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之，曹操便有“何以解忧，唯有杜康”之句。
14、不论平地与山尖，无限风光尽被占。 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
15、由此可见，正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题，虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度，但这恰恰体现了他以酒浇愁，得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。
16、这样的话熟悉吧，因为我们在生活中遇到挫折，也常常着“欸，算了，可能是我时运不济。”
17、《秋日汴河客舍酬友人》唐朝·罗隐梁宋追游早岁同，偶然违别事皆空。年如流水催何急，道似危途动即穷。醉舞且欣连夜月，狂吟还聚上楼风。烦君更枉骚人句，白凤灵蛇满袖中。
18、以至于他到了后来便也开始灰心丧气：“已知世事真徒尔，纵有心期亦偶然。”(《广陵秋日酬进士臧濆见寄》)
19、抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。时来天地皆同力，运去英雄不自由。千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。
20、从原诗句及其释义来看，作者并没有刻意夸赞“雪”，而是针对在“雪”中的两类人员作了个精神状态描述。
21、据前人记录的资料与复述的文本，罗隐的父亲是个农民，夏日上山守望庄稼，与一个化成美女的老虎精相爱。此事被哥哥发觉，将它脱在草棚外面的虎皮偷走，压于粪缸之下。老虎精没了虎皮，再也不能回复原形，遂与罗父相偕回家，结为夫妇，生下罗隐。
22、 本掌门就喜欢罗隐这种毒鸡汤的调调。
23、上灶的时候，她常常一面切菜，一面唠叨：“跟张三借米，张三不借，一遭；跟李四借盐，李四不借，又是一遭。”灶司菩萨耳朵有点重听。祖母说“一遭”，他误听为“一刀”。听的次数多了，灶司菩萨未免有点担心：如果罗隐做了皇帝，动不动就是“一刀”，要杀掉多少人？他就上天去奏闻玉帝。
24、玉树歌声泽国春，累累辎重忆亡陈。 垂衣端拱浑闲事，忍把江山乞与人。
25、然后马上进入正面描写，只见胡常侍的部队军容整齐，兵强马壮，大刀长戟，骁勇善战。
26、陇西：陇山(六盘山南段别称)以西，古传说为鹦鹉产地，俗称其为“陇客”。
27、罗隐(833年-909年)，字昭谏，新城(今浙江省杭州市富阳区新登镇)人，唐末五代时期诗人、文学家、思想家。
28、xiāngzhàngcùchéng páiyǎotiǎo，jīnzhēnchuānbàbàichánjuān
29、如果没有资源，没有金钱去铺垫，拉拢关系的话，即使是天才，那也可能会被埋没，罗隐就是一个很典型例子，试想参加10次科举考试，除了勇气之外，可能让诗人坚持下去的就是一种信念。古代的科举考试并不是每年都举行，而是隔个几年，只是在新皇登基，会大赦天下，多增设一次科举考试。罗隐参加了10次，从满怀理想的少年，一直考到白发苍苍的老人，直到他看透了，也明白不可能通过科举时，才真正放心，不愿意再去考。
30、诗中从一个非常独特的角度，突出了外在客观条件包括机遇、时机、环境因素等对人的一生的巨大影响，即使诸葛亮这样的旷世之才也无法与兴亡规律相抗衡。所谓“谋事在人，成事在天”，顺风顺水之时，英雄们可以意气风发一日千里，然而一旦为客观条件所局限，英雄末路也只能无可奈何花落去了。
31、 这种诗要和打油诗，老干体区分开来，就要看有没有诗意。像李贺那样写出幻意是不可能的，华丽才能幻。
32、视玉帛而取之者，则曰牵于寒饿；视家国而取之者，则曰救彼涂炭。牵于寒饿者，无得而言矣。救彼涂炭者，则宜以百姓心为心。而西刘则曰：“居宜如是”，楚籍则曰“可取而代”。意彼未必无退逊之心、正廉之节，盖以视其靡曼骄崇，然后生其谋耳。
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