精选莲的佛语禅心(76句)
莲的佛语禅心
1、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
2、颈联有景到人，讲述了晖上人禅悟境界。禅定使心波平静从而智慧现前，如同水面清静时，能显出月影。(莲的佛语禅心)。
3、好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
4、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
5、贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富;居高者形逸而劳神，处下者形劳而神逸。人生的苦恼是不分贵贱的，要么你去驾驭生活要么生活驾驭你，你的态度决定了谁是坐骑谁是骑者。
6、(用慈施悲)把贪念转为满足，把满足化作慈悲;如此，不但能自我满足，还可发挥「用慈施悲」的爱心。
7、(慧命永存)生命无常，慧命永存;爱心无涯，精神常在。(莲的佛语禅心)。
8、27)诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
9、吾之最爱独品佳句，与朋友们一同鉴赏。“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。”
10、(时时心地现光明)心地若能时时现光明，与人坦诚相待，则不必怖畏人生道路有障碍，也无需担忧别人是否不利自己。
11、根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。
12、曲曲折折的田埂上春意盎然，绿草匍匐，杨柳吐青，相衬于零星的荷绿，自是浓淡相宜，格外清新。莲之淡雅，甚是醉心，连我这样粗鄙的男子也不禁细腻了起来。淡雅是一种美，一种淡妆于外却丰厚于内心的美，它会随时光的流逝越发的淳香。淡雅是一种境界，一种经的起风雨无常却又能归于内心平静的境界，淡雅之人，亦能够淡然于心，淡泊名利，淡定处事。
13、《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》“当来之世经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。如来兴世，难值难见。诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。”求有点佛、禅意的现当代情诗找了6首，虽未言佛，但空灵悠远，颇具禅意，且均为一时名家，希望楼主会喜欢。
14、(扩展长情于未来)时时以清净解脱的爱心，秉承过去生所播下的远因，成就现在的近缘，更扩展长情于未来。
15、龙泉青瓷是继浙江的越窑、欧窑之后兴起的青瓷体系，装饰技法以刻划为主。北宋中期以后，刻划花逐渐由纤细娟秀向繁密发展。南宋是龙泉刻花青瓷的全盛时期，此时莲瓣纹在这里仍作为主要纹饰盛行不衰。
16、曹葆华>；她这一点头，是一杯蔷薇酒；倾进了我的咽喉，散一阵凉风的清幽；我细玩滋味，意态悠悠，像湖上青鱼在雨后浮游。她这一点头，是一只象牙舟；载去了我的烦愁，转运来茉莉的芳秀；我伫立台阶，情波荡流，刹那间瞧见美丽的宇宙。
17、30)只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。(佛语禅心净化心灵经典语录二)事不三思总有败，人能百忍自无忧。
18、26)所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
19、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
20、歌颂我们的国家是爱国，对我们国家的不满也是爱国，这是我的看法。
21、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。
22、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
23、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
24、心善,自然美丽，心直,自然诚挚，心慈,自然柔和，心净,自然庄严。三千繁华,弹指刹那,百年过后,不过一捧黄沙。以岁月做笺,在时光的隧道中播种美好,欣然每一个日出,用心感悟,释然每一个日落,用心聆听,抖落岁月的尘埃,以一颗无尘的心,还原生命的本真,以一颗感恩的心对待生活中的所有。
25、不圆满的是自己的烦恼，不清净的是自己的业障。你有看不惯的事，说明你的智慧不够；你有看不起的人，说明你的慈悲不够。有慈悲的人，没有看不起的人；具有智慧的人，没有看不惯的事。其实，都是因缘和合而生，因缘和合而灭，都是正常的，没有不正常的。只是众生的因缘不同，所以才有不同的显相。
26、权德舆：“试问空门清净心，莲花不著秋潭水。”
27、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
28、空中，落叶飘零；眼前，秋风凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
29、凡圣佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
30、人生之所以烦恼丛生，往往在于所知太多，无法消解，所以有时需要装聋作哑；人生之所以痛苦颠倒，常常在于我执太强，不能放下，所以有时应该难得糊涂。
31、能忍之人，事事称心;善嗔之人，时时地狱。佛家禅心佛语语录篇30十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
32、不要太在意自己的平凡，平凡者自有平凡者的乐趣。佛说不必羡慕他人，只需做我们自己就行了。在生活中一个人越是羡慕别人，就会越觉得自己可怜。我们应该像弥勒佛一样，笑口常开，不羡慕、无烦恼。
33、(赤裸裸地来去)人出生时，是一身赤裸裸地来;在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走!
34、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
35、(运动家精神)佛教徒应具足运动家的精神，只要肯精进，一定可以到达终点--佛的境界。
36、行也安然，坐也安然;穷也安然，富也安然;宠辱不惊，看庭前花开花落;得失无意，随天际云卷云舒。
37、佛语人生哲理正能量语录，句句都是精华，让人相见恨晚！
38、7)愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
39、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
40、四季佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。沙门问佛：世间为何多苦恼？佛曰：只因不识自我。
41、心若安,可步步生莲。心晴一切明,心浊一切暗;心痴一切迷,心悟一切禅。心是人生戏的导演,念是人生境的底片。一切的根源皆在内心,痴与执、怨与恨,只会让心翻滚、让人不安。只有放下它们,才能轻松自然。智慧愚痴心之隔,天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提,心情转念即晴天。
42、所谓“心远地自偏”是也。酬晖上人秋夜独坐山亭有赠(唐)陈子昂钟梵经行罢香床坐入禅岩庭交杂树石濑泻鸣泉水月心方寂云霞思独玄宁知人世里疲病苦攀缘(注释)(1)晖上人：大云寺僧圆晖。
43、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
44、(14)：起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
45、(时间成就一切)时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。
46、蝌蚪——要做向成熟，必须甩掉尾巴。楼台——再高，也没顶。
47、大智者谦和，大善者宽厚，大气者能容，大才者朴实，大成者谦和；真正的大慈大悲，必能包容万物、宽待众生，真正的高贵，面对强于己者不卑不亢，面对弱于己者平等视之。
48、不过是满眼空花，一片虚幻。心尘佛曰-菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
49、17)当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
50、梦窗国师诗云：“青山几度变黄山，世事纷飞总不干;眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。”
51、《十善业道经》“菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。”
52、
53、(贪之祸害)人生会遭受天灾人祸的痛苦，无不是从贪而来。「贪」不但带来痛苦，也使人堕落;除了今生此世身败名裂，也会招致未来的业报。
54、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。下面是我为大家整理收集的关于禅心净化心灵的经典佛语语录，欢迎大家的阅读。(佛语禅心净化心灵经典语录一)1)未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
55、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。静心佛曰。
56、事情过去了，就不要太烦恼、太生气。生活原本就是变化无常，喜忧参半，甚至带点混乱的。很多事情都不可强求，自己尽了心就好。做事之前善加考虑，从善意出发也尽心尽力了，即使结果仍不尽人意，这份善心依然会积累福报。想得太多所以不开心，心思单纯，生活简单就很好。让人心静的佛语禅心，多读多受益有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。
57、 宋代是我国陶瓷发展史中非常重要的时期。南北名窑辈出，官民窑竟相发展，无论是釉色品种还是装饰题材都空前繁荣。莲瓣纹在北宋早期仍占有一席之地，但后来随着荷塘风光、莲池水禽、婴戏莲花等富有民间生活气息图案的大量出现，莲纹逐渐失去了长期以来在装饰领域中的显赫地位。
58、谁说，读懂过莲的傲骨？在一波荡漾间，发现那孤独傲然的心灵。从一片莲叶间，挺立出一朵青里泛白的花苞，在一抹温柔里，孕育出满满的深情。莲如人的心情，也寂寞，也淡薄，也黯然。却在时光流转间，甘愿化为佛前的宝座，在孤独中，听尽一片梵音佛语。
59、(人人都有菩萨心)人人本具一颗菩萨心，也具有和菩萨同等的精神与力量，此力量即慈悲与智慧的力量，它恒藏在人人内心的本性。
60、我闭目屏息，聆听佛的慧语，佛之光照耀大地。
61、(痛苦的根源)凡夫的爱欲及渴望永无止境。不断地追求物质享受与声色逸乐，有如汹涣的波涛，一波未平!这就是人生痛苦的根源。
62、说莲怀有禅意，首先它一生都在修行，早已思空顿悟。其次多半来缘于它给予农人们太多的恩赐。时光流逝，韶华散去。荷田里早已万奈俱静，而我也不再是那个临水闲剥莲蓬的孩童，把曾经的一些童欢遗落在这半亩荷田里。昔日的青涩亦如此时宁静熟透的莲叶，面对岁月的老去终多了一丝成熟。但我知道，莲藕依旧于泥下暗藏生机，待到来年，又是满田春韵。今生，我愿学莲，守着余下的温情，修行一段慈悲的光阴，护佑身旁所有的至爱。
63、山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。 “明月松间照，清泉石上流。”
64、(时日莫空过)一个人在世间做了多少事，就等于寿命有多长。因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。
65、人的一生是修来的。佛陀说：善因善果，恶因恶果。我们能看到的是：昨天，今天和明天的发生。我们不能看到的是：前世，今生和来世的发生，但这并不证明它不存在。生命本是因缘因果的相续，心相续中记录着一切，观照自己的言行，做善良的事，说善良的话，做个善良的使者。轮回中，终收获一份究竟的快乐。
66、19)说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?
67、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
68、(道心不可断)学佛者，道心不可断。道心断，明灯暗;明灯暗，智慧失，就会招来障碍道业的因。修行人当看好心念，莫让外境灭了心中的明灯。
69、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
70、又由于这里人迹罕到，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”(《桃源行》)，一般人自然不知山中有人了。“空山”二字点出此处有如世外桃源。
71、在绝壁上高高的有很多空着的洞窟，不知道是本来就没有，还是遗失了，悬在半空中，像空洞的没有眸子的眼睛，黑黑的。好像久远的历史，深不见底，心也被拉了进去，空空的，没有尽头……。山体上，被岁月侵蚀的痕迹，使人感到时间的残酷与无情。空着的洞窟可能是雕刻的工匠为自己的心中的佛留的吧，这是我的想法。
72、(启发自我觉性)修行，得靠自己精进地启发自我灵明的觉性，不能期待不劳而获的成果。
73、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
74、弘一大师说：“人生随缘，便会活得自在。能够安分守己，不被环境所转，心中就不会有障碍。”
75、忍苦扞劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
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