精选孔子名句节选(90句)
孔子名句节选
1、 “恕”——善待别人，己所不欲、勿施于人。
2、 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
3、(译文)孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
5、”(《论语疏证》)孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。
6、 人之生也直、罔之生也幸而免：君子人生顺达，而小人的人生也可能免于祸害，但只是侥幸而已。
7、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
8、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)
9、10发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
10、《礼记·表记》：“子曰：‘夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉；殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼；周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。
11、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——孔子《论语》
12、孔子说：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》(孔子名句节选)。
13、大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”
14、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？——孔子语录
15、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
16、 子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
17、 判断导致信念、信念导致情绪、情绪导致困扰。
18、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
19、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。答：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
20、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——孔子《论语》
21、’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
22、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
23、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。——孔子《孝经》
24、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语里仁》
25、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？——孔子语录
26、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
27、语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。
28、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔子
29、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？——孔子语录
30、 三十而立、四十而不惑、五十知天命、六十而耳顺、七十从心所欲而不越矩;三十而立就是建立心灵的自信;物质的东西越多，人越容易迷惑;知天命(知命、知理、知言)就是内心有一种力量去对抗外界;耳顺就是悲天悯人、理解与包容。
31、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
32、 慎于言;如临深渊、如履薄冰;多思多想多看，少指责、少抱怨、少后悔;言寡尤、行寡悔;人无远虑、必有近忧。
33、于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质；当不偏不倚，执两用中，而做到过点且属不易。
34、 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
35、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《里仁》
36、孔子说：“君子耻其言而过其行。”——《宪问》
37、读书人不可以不弘大刚毅，因为担任的责任重大，要走的路却很远。
38、 一个人要张开耳目，会发现处处皆是学问;学习时要确认消息是真实的吗、确认消息是善意的吗、确认消息是真的这么重要吗?
39、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》答：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
40、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。答：颜渊感叹地说：“(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
41、 君子泰而不骄、小人骄而不泰;不可无傲骨、不可有傲气;君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
42、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
43、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
44、⑤子曰："由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也！" (《为政》)
45、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”《子罕》
46、孔子说：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》孔子名言aiqingjingdian.com
47、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
48、答：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
49、②曾子曰："吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？" (《论语学而》)
50、 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
51、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
52、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
53、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》
54、”(《礼记·表记》) 敬鬼神而远之 孔子名言。
55、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
56、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
57、孔子说：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”——《子罕》
58、②敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子
59、答：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。列子的名言。
60、孔子说：“其言之不祚，则为之也难。”——《宪问》
61、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。—《论语子路》
62、 在其位、谋其政，不在其位、不谋其政;世界上不缺锦上添花，只缺雪中送炭。
63、 子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。《诔》曰：‘祷尔于上下神祇。’”子曰：“丘之祷久矣。”
64、(释义)孔子说：“诚恳地劝告他，好好地引导他，要使他仍然不听，也就算了，免得自找羞辱。”
65、 真正的知识通达之后，不是拿来炫耀的而是能够为社稷、国家和百姓做点事情。
66、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》
67、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》
68、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
69、 曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《学而》
70、 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
71、子曰：不迁怒，不二过。——孔子名言名句大全
72、 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
73、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。——孔子
74、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
75、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——孔子《论语》
76、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
77、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
78、1知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
79、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
80、天下之至仁者，能合天之至亲也。——孔子名言
81、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》
82、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
83、虞夏之文，不胜其质；殷周之质，不胜其文；文质得中，岂易言哉
84、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》
85、欲速则不达，见小利则大事不成。—《论语子路》
86、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》
87、 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
88、④子曰："学而不思则罔；思而不学则殆。" (《为政》)
89、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
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