精选朱子治家格言(92句)
朱子治家格言
1、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。
2、看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。
3、首先要“信解行证”，就要理解经典的教诲，端正自身的学习态度。以往，我们的思维定式就是错误的，凡事都是向外在要求别人、控制别人的`欲望、那个贪求的念头太过强烈，没有办法放下，因此徒增烦恼。是的，事情的对与错全在自己的一念之间，全在自己，无关别人。可是我们在处事时想的最多的是别人怎么怎么了，却很少反观自己怎么了，这样就有气了，就不快乐了。其实，人要看轻自己，少一些自我，多一些换位，才能心生快乐。心有多大，快乐就有多；包容越多，得到越多。英国作家萨克雷也说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”是啊！乐是一天，苦也是一天。何不乐一天呢？一切全在自己，无关别人。现在才理解中华文化是内学，内学就是向内，向自己的内心下功夫，不是想外区要求别人、去指责别人。所以先向内求。《太上感应篇》中也说“正己化人”，自己真正做的好，自然感化身边的人，不是去要求的。要让身边的人感受到你学了以后做的好。(朱子治家格言)。
4、祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。
5、家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。
6、(译文)：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
7、(译文)：兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。
8、(注释)：瓦缶(fǒu)：瓦制的器具。珍馐(xiū)：珍奇精美的食品。
9、 与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。
10、 家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐;尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。
11、读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举考试；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？
12、人有喜庆，不可生妒忌心。(别人有了高兴的事儿，不可妒忌，生气。)(朱子治家格言)。
13、注：听妇言，乖骨肉：有两种解释，一种为溺爱孩子；另一种为怠慢亲情，因为古代有三妻四妾，后母不喜欢这个孩子而告黑状；也有一些女的挑拨兄弟亲情，现代心理学也有研究。
14、(注释)：饔(yōng)飧(sūn)：饔，早饭。飧，晚饭。国课：国家的赋税。囊(náng)橐(tuó)：口袋。
15、(注释)：善欲人见，不是真善：善指行善，即做好事。欲，希望。这一句的大意是一个人做了好事想要别人知道，这不是真正的做好事。
16、轻听发言，安知非人之谮愬？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
17、(译文)：兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。
18、听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。
19、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。
20、(译文)：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？
21、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
22、 (译文)：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。
23、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。
24、(译文):无论做什么事，当留有余地;得意以后，就要知足，不应该再进一步。
25、(译文)：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。
26、 (译文)：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
27、译文：不要依仗着势力就去凌辱威逼弱势群体；不要因为贪一时口腹之欲就随意宰杀家里的牲畜。
28、 和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们有金钱或其它的援助。
29、(译文)：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。
30、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
31、译文：读书是以学习圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试；作官的时候心里要有天下和国家,哪里仅仅计较自己的家庭。
32、周所众知，学问受不受益，要看力行的程度。有一句话说得好“读书贵在变化气质”，因为读了、明理了，会去做，去做以后，心境会改变。心境一变，相由心生，气质就变了。希望通过自身的力行来改变自己气质，享受肯听父母话，肯听老人言，肯听经典话的福气。
33、 听从妇人的言论,溺爱骨肉,这哪是大丈夫的作为；偏重钱财,不孝父母,不是人的子孙行为。
34、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
35、(译文)：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
36、蔡元培曾在《中国人的修养》里写道:“家庭者，人生最初之学校也。一生之品性，所谓百变不离其宗者，大抵胚胎于家庭中。”良好的“家风”，就是现代家庭生态里最重要的“新风系统”，而家长的思想行为举止，决定着家风的清浊与方向。在这个意义上，孩子的不断成长，也是家长的持续修行。
37、(译文)：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
38、心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。
39、第要从小养成勤劳刻苦的习惯，恭恭敬敬做事，这个习惯对孩子将来的习性养成，影响很大。
40、(译文)：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
41、 读书志在圣贤非徒科第。为官心存君国，岂计身家。
42、 狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。
43、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
44、(译文)：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
45、(原文)：见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
46、(译文)：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
47、器具质而洁，瓦缶(fǒu)胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐(xiū)。注：瓦缶：小口大腹的瓦器。
48、居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失。
49、(译文):亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累;恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。
50、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。
51、主持家道一定要防止争吵讼告，如果讼告会导致凶险的祸患；处世为人要戒除多说话，言多必失。
52、祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
53、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。(不贪不义之财，不要过量饮酒，贪财会伤名誉，过量喝酒会伤身体。)
54、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
55、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
56、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
57、读书是以学习圣贤为志向的，不是仅仅为了科举考试；作官的时候心里要有国君和国家，哪里斤斤计较自己的家庭。
58、不要轻信别人的谗言，要想象是不是别人的污蔑，应当忍耐多思考；因为事情互相争吵，要想象是不是自己的不是，要平心静气再想。
59、(原文)：读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？
60、(译文):社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
61、雅思贝尔斯说：每一个孩子，都可以成为“贵族”。
62、 (译文)：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
63、 (译文)：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。
64、见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
65、见色而起淫心，报在妻女。(见了美色便起淫邪之心，将来会在妻女身上报应。)匿怨而用暗箭，祸延子孙。(背后用暗箭伤人，将来会在子孙身上遭报应。)
66、他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
67、三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。
68、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
69、 居家诫争讼，讼则终凶;处世诫多言，言多必失。
70、原文：三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
71、无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。
72、(译文)：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。
73、中国的家长，如果你能拥有一个品格如斯的孩子，难道不比拥有一个学霸更值得骄傲与荣幸？
74、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。
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76、兄弟叔侄，须分多润寡，长幼内外，宜辞严法肃。
77、(原文)：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
78、(原文)：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。
79、与那些恶少交往，久而久之一定会被他们拖累；与老成的人交往，如果碰到急的事情可以依靠他们。
80、长幼内外，宜法属辞严。(年长的，年幼的，男的，女的应该严格的服从家法，尊从礼义。)听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。(听信妇人之言，离间骨肉之情，怎么能是大丈夫所为。)重资财，薄父母，不成人子。(看重钱财，不好好对待父母，是衣冠禽兽才这样作。)
81、(译文)：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
82、他们将孩子视为一切，愿意为孩子倾其所有，他们奔波纠结于补习班、特长课、学区房……他们拼尽全力，只为给孩子最为优渥的成长条件，他们将这视为一种天赋的使命与责任，视为对孩子“爱”的终极表达。
83、(注释)： 狎昵(xiá nì)：过分亲近。
84、(译文)：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
85、 都是最平实的道理，没事时看看，挺好的。
86、 (评说)：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱。
87、 不要贪图意外得来的财富,不要和过量的酒。
88、(注释)：乖僻自是：乖僻是形容一个人言行怪异。自是，自以为正确。这句的意思是一个性情古怪偏激的人常常认为自己的所作所为是对的。颓惰自甘：颓，是颓废，精神不振作。惰，是懒惰。自甘，自己甘心情愿。
89、(译文)：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
90、(原文)：见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
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