精选苏轼的诗词特点(62句)
苏轼的诗词特点
1、所以反观整个北宋文人d政，体现出的其实都是偏执的性格。在旧d中，唯有苏东坡包容，能够调整。一开始他也不理解这个王安石的变法智慧，变法策略，但是到了地方上之后，真正接触了之后，他也明白王安石变法的很多思路有可取之处。所以到后来旧d又执政的时候，竟把新d驱逐出朝廷，这时候要废除一切新法的时候，旧d中只有苏东坡，认为要辨证的看问题，甚至替王安石变法中的合理之处去说话，去努力争取。这样一来又被旧d所不容，所以又被再次外放地方。(苏轼的诗词特点)。
2、惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
3、苏轼开创了豪放词风，是豪放词的代表，他能够借助瑰丽恢宏的意象来抒发慷慨豪情，将充沛激昂或悲壮苍凉的激情融入词中，并开拓了词的写作范围。
4、方笑一讲师从苏东坡的人物画像及签名笔法开始讲起，用诙谐幽默的方式，结合东坡先生一生的经历及作品，回顾东坡先生的一生，展开一次全新的旅途。
5、1084年，苏轼从黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。随后写下了这首哲理诗。
6、1061年，苏轼仕途正式开启。24岁，前路坦荡，人生顺遂，似乎一抬眼就能看到闪着光芒的未来。
7、结尾三句，又从梦境落回到现实上来。“料得年年肠断处；明月夜，短松冈。”料想长眠地下的爱侣，在年年伤逝的这个日子，为了眷恋人世、难舍亲人，而柔肠寸断。推己至人，作者设想此时亡妻一个人在凄冷幽独的“明月”之夜的心境，可谓用心良苦。在这里作者设想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。东坡此词最后这三句，意深，痛巨，余音袅袅，让人回味无穷。特别是“明月夜，短松冈”二句，凄清幽独，黯然魂销。这番痴情苦心实可感天动地。
8、本首词大致写于1084——1086年期间，苏轼在被贬黄州后，在政治上遭到了打击，变得比较消极。这首《满庭芳》就是苏轼内心的一些反映。
9、《江神子·恨别》苏轼|欲寄相思千点泪，流不到，楚江东
10、春光消逝大半，蝴蝶懒得飞舞，黄莺也有些倦怠，风卷残花满院。女子疏于打扮，一切景物都是愁的来源，而又无人倾诉。杨花尚有东风来吹拂照管，难道自身连杨花也不如吗？
11、凄然思往事把盏话新凉——苏轼《西江月》赏析
12、下阕扣住孤鸿这个核心意象来铺展笔墨，移情于物，化物为我，淋漓尽致地刻画了孤鸿的内心世界。这其实是词人换一个角度对自我进行一次观照，一次审视。“惊起却回头，有恨无人省”写了孤鸿的一路风雨兼程而形单影只难归宿、怨愤满腹而无人可以倾诉的凄怆。一个“惊”字起头使整首词至次掀起了情感的波澜，暗示了人世风波险恶，起起伏伏，无法逆料。“却回头”勾起对往昔峥嵘岁月的回忆，个中滋味，不堪回首。“有恨无人省”写尽了孤独的痛苦。“拣尽寒枝不肯栖”，更尽交代了“无人省”的原因，这只桀骜不驯的孤鸿矢志不渝地坚持着自己的人生理想，不愿像其他鸟儿那样轻易的就放弃了自己的追求而随波逐流，他志怀高洁，千挑百拣，寻寻觅觅，却始终找不到诗意的栖居之处，这又倍增其“恨”，而更让人绝望的是“众里寻他千百度”之后的那个叫人断肠的悲剧结局，那就是“寂寞沙洲冷”。本来是“良禽择佳木而栖”，到如今，非但佳木难寻，即便寒枝也叫人失望，孤傲不羁的他只好流落在寂寞凄冷的沙洲。“寒”、“冷”二字透露出词人内心深处的无比颓唐、绝望，它难免有一种消极的厌世的色彩。
13、这首小诗前两句是描写：写晴天的水、雨天的山，从两种地貌、两种天气表现西湖山水风光之美和晴雨多变的特征，写得具体、传神，具有高度的艺术概括性，以致有人评论说，古来多少西湖诗全被这两句扫尽了。后两句是比喻：天地之间，人类最灵；人类之中，西子最美。在前两句描写的基础上，把西湖比做美女西施，说它和西施一样同为天下灵与美的极至，何况又经过淡妆或浓抹的精心打扮呢？
14、方笑一把东坡先生的人生分成了四个阶段，并结合他每个阶段的经历来分析作品，向我们介绍了一个立体全面的苏东坡。8岁入学即关注石介的《庆历圣德诗》；10岁听母亲程氏读《范滂传》，“奋厉有当世志”；12岁听父亲苏洵介绍白居易在虔州天竺寺所题诗。从嘉祐二年中进士到元丰二年“乌台诗案”；从试制科，入三等到黄州团练副使；从惠州安置到常州去世；从“故乡飘已远，往意浩无边”到“谁怕？一蓑烟雨任平生”，再到“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”。在那一个没有火车、没有飞机的时代，四处辗转，经历了人生百态，可见东坡先生的一生是豁达的一生，是不拘的一生，更是超脱的一生。
15、面对灿烂的春光，苏轼说何不珍惜，何不去欣赏这美丽的春光呢？
16、所以“牵黄擎苍”之后就是“锦帽貂裘，千骑卷平冈。”“锦帽貂裘”，也是汉代羽林军的貂鼠装束。“千骑卷平冈”形容会猎气势之大。“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。”这又体现东坡居士的豪情与才气了，所谓“倾城随太守”，大家倾城而出随太守出猎，可见东坡居士的万众瞩目。既然有这种主角的光辉，那就要有主角的担当和行为啊！
17、说到“酒酣胸胆尚开张”，就要说到东坡居士，这一代文化大宗师，无所不能之触。你看他在文学上，诗、词、文、赋无所不能，而且俱是顶尖高手，这推尔到艺术上，书、画、乐又都是顶尖高手。诗在北宋诗坛，他与黄庭坚，以这个苏黄并称；词，不用说，和豪放词派苏辛并称；那么文，唐宋八大家，他盈然是唐宋八大家中的翘楚，与欧阳修，以欧苏并称；赋，前后《赤壁赋》，那就是这个千古杰作，是唐宋诗体创作的翘楚；不用说，书法，苏黄米蔡四大家之首;画，他的墨竹和文与可，自成一派，和文与可的竹并称是文人画中的典型；音乐，他也是深晓音律，虽然他的词往往不协音律，但是他音乐水平很高。
18、“何当共读香云帙，最是诗情画意时。”喜马拉雅的听众朋友们，大家好！欢迎您和我一起共同品读一生不可错过的唯美诗词！我们上一次讲了王安石的《桂枝香·金陵怀古》，讲了他晚年的超越荣辱，讲了他和苏轼苏东坡在金陵“江湖一笑泯恩仇”。
19、开头三句，排空而下，真情直语，感人至深。“十年生死两茫茫”生死相隔，死者对人世是茫然无知了，而活着的人对逝者，也是同样的。恩爱夫妻，撒手永诀，时间倏忽，转瞬十年。“不思量，自难忘”，人虽云亡，而过去美好的情景“自难忘”怀。因为作者时至中年，那种共担忧患的夫妻感情，久而弥笃，是一时一刻都不能消除的。作者将“不思量”与“自难忘”并举，利用这两组看似矛盾的心态之间的张力，真实而深刻地揭示自己内心的情感。十年忌辰，触动人心的日子里，他不能“不思量”那聪慧明理的贤内助。往事蓦然来到心间，久蓄的情感潜流，忽如闸门大开，奔腾澎湃难以遏止。于是乎有梦，是真实而又自然的。
20、乙卯：公元1075年，即北宋熙宁八年。十年：指结发妻子王弗去世已十年。思量：想念。千里：王弗葬地四川眉山与苏轼任所山东密州，相隔遥远，故称“千里”。孤坟：其妻王氏之墓。幽梦：梦境隐约，故云幽梦。小轩窗：指小室的窗前，轩：门窗顾：看。肠断：一作“断肠”
21、黄州虽然是苏轼被贬之地，但是也是苏轼创作的巅峰之地。苏轼的许多的诗词、散文名篇都在此地完成。如果没有黄州的解脱，苏轼不可能达到如此的高度。
22、1079年，时御史何正臣等上表弹劾苏轼，奏苏轼移知湖州到任后谢恩的上表中，用语暗藏讥刺朝政，随后又牵连出大量苏轼诗文为证，弹劾他“作为诗文讪谤朝政及中外臣僚，无所畏惮”。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。据《汉书·薛宣朱博传》记载，御史台中有柏树，野乌鸦数千栖居其上，故称御史台为“乌台”，亦称“柏台”。这就是著名的“乌台诗案”。
23、缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
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25、纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。“也无风雨也无晴”，是一种宠辱不惊、胜败两忘、旷达潇洒的境界，是一种“至人无己，神人无功，圣人无名”的境界，是一种回归自然，天人合宁静超然的大彻大悟。
26、《水调歌头》是1076年苏轼在密州时所作，当时苏轼正和弟弟分离，在中秋节当天写下此词，表达自己的离思。
27、你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难忘怀。孤坟远在千里之外，没有地方能诉说心中的悲伤凄凉。即使你我夫妻相逢怕是也认不出我来了，四处奔波早已是灰尘满面两鬓如霜。
28、其说理中显趣味——一理趣取胜。宋代诗歌的一个很大的特点就是说理，而苏轼却是一说理大家。所谓理趣，大体上就是诗中所含之理富于生机与灵气，即宇宙、社会、人生的哲理。
29、春天的夜晚，是那样宝贵，花儿散放着醉人的清香，月亮也有朦胧的阴影之美。
30、黄州，我的居所雪堂之前，有我亲手种下的桃树和李树，到如今已是绿叶成荫，青青的果实挂满枝头。
31、这首词写于元丰五年春天，他到黄冈东南三十里的沙湖相看新买的农田，路上遇雨，因为没带雨具，同行人都怨声哀叹，惟有苏轼从容不迫，泰然视之。事后，他便写了这首词来记述这次经历。(注7)词的上片开门见山，点名题目。骤雨突至，扑面而来，穿林打叶，声声入耳，然而诗人此时却不慌不忙，漫步徐行，且吟且啸，快乐无比。夕阳西下，一抹斜阳笼罩着山顶，似乎在迎接着诗人。此时此刻，诗人原来的酒意经过风雨的洗礼。早已消散，回望刚刚走过的风雨萧瑟处，斜阳已收起了光辉，一切都消失了。经过阵风骤雨，得来的往往是轻松平静的惬意。自然界如此，人生路途上又何尝不是这样。这里所写的是诗人经历风雨的感受，又何尝不是他对自己经历一切政治风云的体验与反省？这是一首抒情词，更是一首哲理词，塑造出一位在烟雨中吟啸徐行的人物形象，使我们领悟到一种超然于利害得失之上的人生观与处世态度。(注8)
32、一个大作家的艺术风格常常是丰富多彩的，可以作面面观的。上述诸说，就有以偏概全之嫌。但一鳞一爪，不失其真，诸家所见，应该并存而不废。在苏轼词中，豪放与婉约两种风格并不互相排斥，若以刚柔论词，苏词一些名作，倒是体兼刚柔，刚柔相济的。刚健是苏轼词风的主导方面，婀娜则是其词不可或缺的成分。
33、1083年，苏轼已经贬官黄州，是年苏轼将往张怀民暂新居西南筑亭，以观览长江胜景。苏轼钦佩张怀民的气度，为其所建的亭起名为“快哉亭”，并赠其这首《水调歌头》。
34、开头“世事一场大梦，人生几度秋凉”借写具体的事实，表达他对抽象意义上的人生命运的深沉思忖。“世事一场大梦”中的“世事”既可以指具体的历史实事，即指苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的事情，亦可以理解为苏轼对人生命运的抽象意义的认识。“世事如梦”，“人生如梦”，一切皆如白驹过隙，雪后飞鸿，人生只是天地间偶然的飘蓬，所以不可执着于现实中的得失荣辱，而应超脱于具体的万事万物，使自己内心趋于平衡。“人生几度新凉”，用“新凉”指又一个秋天的来临，并且突出了秋天乍到的“新”，可见诗人对节候变化的敏感，时间的流逝磨蚀着有限的生命，词人由此产生出真挚的惜时之情。“新凉”亦指诗人再次遭到排挤打击的人生际遇，用一个“凉”字，表达了诗人心中的凄凉之情，所以，“人生几度新凉”不仅指自然节候的变化，同时也是指人生命运的起伏不定、变幻莫测。这句话把自然与人生结合起来，以自然的变幻来反衬出词人对人生命运的无奈谓叹，寄意深刻，韵味悠远。
35、这首词写于什么时候还有很大的争议，大概是被贬之后的作品。
36、谈及唐代著名的文人雅士，不难会想到王维、李白、杜甫，他们才华横溢，多通过诗作抒发自己的格调与抱负。宋代的科举制度逐渐发达，朝廷重视文教，于是产生了一大批“文化伟人”，他们集官僚、文人、思想家为一身，在各领域作出卓越成就。毋庸置疑，苏轼可谓其最大代表。
37、全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给人们以健康的美学享受。
38、看来这次出来打猎，之前他也是喝了酒的，所以叫“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？”埃！这里又用了一个典故了，《史记·冯唐列传》记载:汉文帝的时候,云中太守,叫魏尚，魏尚镇守边关，治军有方，使匈奴远避，不敢近云中之塞，但后来因为报功的时候，叫“虏差六级”，就是说多报了六颗首级的军功，被文帝“下至吏，削其爵”，可见当时汉之吏法之严。那么冯唐呢，也竭力为魏尚辩白，认为这个文帝赏太轻，罚太重啊，这样容易失去人心。汉文帝勇于纳谏，幡然醒悟，就令冯唐持节赦免魏尚，官复原职。所以“持节云中，何日遣冯唐？”这说的是为魏尚平冤，驱除不公平的待遇，这种历史典故，一旦引用，就直指东坡居士的人生与内心了。
39、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
40、蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。
41、这首词，色彩清丽而境界开阔的生动画面中，寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。“清欢”，确是一种至高的精神境界。
42、艺术特色：文有实用，语必明达，运思宏远，论事明析，说理抒情文，有诗味，写人写事白描传神，集中体现了北宋散文特色。
43、1078年，苏轼任徐州知州。一天，苏轼夜宿彭城燕子楼，梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。盼盼面貌姣好，谈吐不俗。自从张氏死后，盼盼独居在小楼上十余年不嫁。
44、墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
45、不要惧怕苦难，有了苦难，才有真正的超越和豁达。
46、不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。
47、全词借古抒怀，将写景、咏史、抒情容为一体，借咏史抒发苏轼积极入世但年已半百仍功业无成的感慨。通过对昔日英雄人物的无限怀念和敬仰之情，表达了对自己坎坷人生的感慨。
48、此作是千古传诵的东坡豪放词代表作之一。词中写出猎之行，抒兴国安邦之志，拓展了词境，提高了词品，扩大了词的题材范围，为词的创作开创了崭新的道路。作品融叙事、言志、用典为一体，调动各种艺术手段形成豪放风格，多角度、多层次地从行动和心理上表现了作者宝刀未老、志在千里的英风与豪气。
49、自《花间集》至柳永，始终不脱“词为艳科”的范围。这些花柳之词，冶荡之音，与正统的言志、载道的诗文相比，自然厥品甚卑。宋时以词为“小道”、“小技”，殆非无故。作词有时还被认为有才无行，有玷令德。苏轼“以诗入词”，就把词家“缘情”与诗人“言志”两者很好结合起来，文章道德与儿女私情，于是并见乎词。他的《念奴娇》(大江东去)、《水调歌头》(明月几时有)这些逸怀浩气的词，在词中树堂堂之阵，立正正之旗，词品与人品得到了高度的统一和融合。宋时对晏殊、欧阳修等名公大臣作词，犹多异议，但对苏轼词品，谁也不敢菲薄，最多是说它不甚叶律而已。这是苏轼提高词品所引起的变化。词至东坡，其体始尊，从此词与诗并驾齐驱的地位逐渐得到了确认。北宋后期和南宋的词，也就在苏轼词所建立的新的基础上发展起来。
50、唐代诗人王维在其诗歌创作中很好地体现了他诗画意境统一的观念。“诗中有画”是王维诗歌作品的艺术特征，自然也就体现在各个重要的创作环节上，本文仅从结构、炼材、语言三方面进行赏析。结构。王维的诗往往采用组诗的形式来写，每首诗都可构成一个画面，合起来可以集结成一幅和谐的全景画面。炼材。指的是选材练意，王的诗善于捕捉形象和创造形象，在诗中体现出绘画的特点。语言。王的诗善于运用词句描绘形象的声、色、光、态。当然，以上几个方面的说法，本文分而述之只是为了论述上的方便，实际上这三方面在其诗中是融合统一的。
51、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
52、围墙里的女子正荡着秋千，行人经过墙外，听着佳人的笑声。笑声渐渐听不到了，行人怅怀，仿佛自己被无情的少女所伤。
53、我们反复说过，词本来是“伶工之曲”，对吧，“伶工之作，胡夷里巷之曲”嘛，被称为燕乐。那么五代词人呢争其艳，像冯延巳、温庭筠，那么到了后主呢，“遂变伶工之词为士大夫之词”，这是增加了它的深度；而柳永慢词创作是从音乐角度入手呢增其厚度；到了晏殊、欧阳修呢，以绝大才学入生活小节，遂增加了词的温度；而到范仲淹呢，是开启风气，豪放词的风气，以边塞入词，拓宽了它的宽度；而真正到了苏东坡，开豪放词宗，开豪放词派，那是增加了词的创作广度，那么真正意义上的拓宽了词的创作领域。
54、 学子读写报，专注中学生读写教育
55、此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？
56、由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。被贬黄州后，虽然自己的生活都有问题，但苏轼是乐观旷达的，能率领全家通过自身的努力来渡过生活难关。但内心深处的幽独与寂寞是他人无法理解的。在这首词中，作者借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。
57、这首诗是苏轼送给好友刘景文的一首勉励诗。此诗前半首说“荷尽菊残”仍要保持傲雪冰霜的气节，后半首通过“橙黄橘绿”来勉励朋友困难只是一时，乐观向上，切莫意志消沉。抒发作者的广阔胸襟和对同处窘境中友人的劝勉和支持，托物言志，意境高远。
58、这首词是苏轼的代表作。虽然结尾流露了消极情绪，但从全词看，气魄宏伟，视野阔大，对壮丽河山的赞美，和对历史英雄人物的歌颂及怀念，构成了豪放的基调。
59、“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！”这是说喝酒喝到正高兴的时候，人生的胸怀、襟怀更加开阔，胆气更加张扬，即使头发微白，两鬓微霜，又有什么关系呢？请注意，这是东坡先生的一种智慧，是他即将人到中年，即将面临中年危机时候的一种大智慧。
60、■谁道人生无再少，门前流水尚能西。——《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
61、1082年，苏轼在黄州期间，曾住在城南长江边上的临皋亭。后来苏轼在这里开垦了一片荒地，开始种植庄稼，命名为“东坡”。一天苏轼喝酒晚归，但是家童都睡着了，迟迟不开门。于是苏轼只能在门前听浩浩长江东流。就在这时候，苏轼想到了月夜泛舟，放浪于山水之间。这首词写的非常有情趣，反映了苏轼豁达的精神。
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