精选鬼谷子20句金言谋略做人(103句)
鬼谷子20句金言谋略做人
1、鬼谷子说的这句话是告诉我们：那些喜欢争论，辩论的人，因为善于辩驳，否定别人而容易获得胜利。对于这一类人而言，否定别人，贬低别人就显得自己有本领。有趣的是，很多人因为缺乏自信和学识，往往被对方的辩词所蒙蔽。这类人很善于用反辞。
2、好玩的国学：兄弟同心，其利断金！道不同不相为谋也！
3、因此结识的人越多，成功的概率也就越大。这是处世学中的一条定律。
4、主动让利，相益而亲，是一种豁达；相损则疏，当断则断，是一种果敢。与人相交，至诚至信固然重要，但无论远近亲疏，都不应该成为一种羁绊。
5、来到祁山之后，诸葛亮派出马谡作为参军，马谡和王平观察地形之后，开始扎营布阵，埋伏起来。当张邰的魏军赶到街亭时，马谡命令士兵冲下山去，但是张邰坚持守住营地，蜀军没有办法，直接拿下，最后还被魏军乱箭射死很多人不得不逃回山上，而魏军直接切掉了山上的水源，让蜀军直接断了水。
6、古代善于“摩”的人，就像拿着钓钩到水潭边上去钓鱼一样。只要把带着饵食的钩投入水中，就一定可以钓到鱼。
7、 心为九窍之治，君为五官之长。为善者君与之赏，为非者君与之罚。——《鬼谷子·符言第十二》。(鬼谷子20句金言谋略做人)。
8、鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，是春秋战国时期道家、兵家、纵横家的鼻祖，也是我国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人。
9、“让客户感到你非常关心他的利益，是说服客户最好的利器。”确实如此。然而，并不是每个人都关心客户的利益，真正关心客户利益的人是认真、细致并把思想付诸行动的人。
10、张仪打通了楚国上上下下的关系，摸清楚怀王的脾性，所以才能虽羊入虎口，但依然全身而退。这种步步为营的策略在实际应用中还要注意的是，层层之间的次序不能发生错位，并不是只要知道了开展工作的门路，就一下子全扑上去了，而是要注意层与层之间是否存在嵌套或者排斥的关系。比如一个刚当上记者的新手，当他去采访一位对媒体有排斥的名人时，他也许会尽其所能，翻出所有的关系，然后一股脑地统统找一遍。结果很有可能，当他在这位名人拒绝采访之后，他身边的人也都三缄其口了。其实这正是采访中的大忌。有经验的老记者就会先对采访对象周围的人提前进行一番了解，然后在掌握名人的一些基本喜好之后采访，就很容易与名人访谈愉洽。
11、 强者积于弱也；为直者积于曲；有余者积于不足也。——《鬼谷子·谋术》(鬼谷子20句金言谋略做人)。
12、战国时的纵横家张仪明知道去楚国就将被楚王所杀，依然轻松而往。原来他自有心里的小算盘：我跟楚怀王最宠信的大臣靳尚要好，而靳尚又与楚怀王最宠爱的美人郑袖交往密切，所以我只要买通他们在楚怀王面前说好话，就担保无忧。更何况，我不单单是个人，还是作为秦国的代表前往，楚国怎么好随便就给杀了。
13、人与人之间的相处，无外乎一个“情”字连接，亲情、友情、爱情等等，亲情是血浓于水的，从你呱呱落地时，就已经注定。
14、还有另一调查显示，在成功企业家们的眼中，“人际关系”是十大财富品质的首选。一位颇有名望的商人曾表示，“把握机遇”的潜台词就是“人脉关系”，因为人脉关系越好，机遇相对就越多。人脉关系最大的作用是充当信息工具，关键人物的手中掌握的是关键信息，所以，广博人脉会带给你更多有用甚至是独家的信息，信息越多成功的机会越多。近年十分火爆MBA热潮就是一个佐证，读书不仅仅是为了知识充电，更为了搭建高品质的人脉关系，从而从中寻找商机。据说哈佛商学院的毕业生们，在读书总结时，会把“建立朋友网络”放在第一位。当然这并不是说，建立人脉，经营人际关系就是要认识许许多多一块吃吃喝喝的朋友；就是善于利用利害关系牵动许多人帮你做事；更不意味着要把不遗余力拉关系当作头等大事。健康的人脉在于用自己的真心和他人建立一种相互交流和提携的关系，不要夹杂太多的势力和利害关系。
15、夫仁人轻货，不可诱以利，可使出费；勇士轻难，不可惧以患，可使据危；智者达于数，明于理，不可欺以诚，可示以道理，可使立功；是三才也。
16、人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。
17、人生的浮浮沉沉，欲望乃是最大的滥觞，欲望可以是推动你向上的一股力量，也可以是主宰你堕落的源头。
18、所谓“穷则变，变则通，通则久”，做人不能“一根筋”，一件事情到了“此路不通”的境地，就应该改走它路，“一条道走到黑”不是决绝，而是愚蠢。
19、欲捭之贵周，即欲阖之贵密。周密之贵，微而与道相追。(《捭阖篇》)
20、由于李治体弱多病，武则天就有了施展政治才华的可能，宫中称他俩为“二圣”。武则天会用人，能够操纵李义府、许敬宗、索元礼、来俊臣，也能够驾驭狄仁杰、李照德等人。李治驾崩之后，按说应该由太子继位，但是已经不能放弃权力甜头的武则天是不会让儿子抱走自己手中的权力的。李治的四个儿子中有三个当过太子，李弘在“御医无策”之后病逝了；李贤因为“谋反”而被废为“庶人”；李显则窝囊得让人扶不起来，最后被想当女皇和皇太女的妻子送上了西天；至于聪明的李旦则吸取经验，干脆避不上朝，武则天遂专国柄且威势日重。但是她的称帝的道路并不平坦，不仅有内部势力反对，还有如许敬业等人公然反叛，不过他们的能量无法跟武则天比，结局只能是非常悲惨。
21、在这中间首先横陈着一条拦路虎，那就是人们如何看待自身的毛病。总结起来，大致有两种看法，其中一种观点认为，有些毛病就是天生，怎么也改不掉的，就是俗话说的“狗改不了吃屎”。与这类人打交道十分简单，对于他的缺点可以大胆利用。在中国历史上，单凭这点，英雄即没于此，小人亦出于此。在《三国演义》中，张飞虽然是独当一面，气吞江山的大将，但他也身上存在致命的缺点。虽然刘备和诸葛亮均有所提醒，但最终还是为他们招来了杀身之祸。张飞是一向体恤下级士兵，但却从不把军官放在眼中，常常酒醉之后把军官捆起来鞭打，久而久之，有两个军官怨气重重，终于在有一天趁张飞酩酊大醉之际将其杀死。大部分人的都会有身边的亲人和朋友，他们不断提醒着要密切提防自己的惯有的毛病，但是可悲的是，人们常常对最亲的人的关切置若罔闻，只有当后悔当初没有听劝告的时候，才会真正注意到后背的“树叶”。
22、张大千常说“送人画，尤其要送好的”。也确实，他的好画往往送给了政界和新闻界人物。
23、下等人有胆无识，容易轻举妄动；中等人有识无胆，往往适时而动；上等人有胆有识，所以纹丝不动。
24、“可现在您却打算听命于秦国，那么诸侯必不会入朝楚国的章台了。秦国最引以为忧的莫过于楚国，楚国强盛则秦国削弱，楚国衰弱则秦国强大，楚、秦两国势不两立。所以为大王考虑，不如六国结成合纵联盟来孤立秦国。大王如果不组织六国合纵联盟，秦国必然会从两路进军，一路出武关，一路下汉中。这样，楚都鄢、郢必然会引起震动。”
25、春秋初期，有虞虢二国，乃是同姓比邻，唇齿相依，其地皆连晋界。虢公名丑，好兵而骄，屡侵晋之南鄙。虞公性贪，爱好璧马。由于虢公屡犯晋境，晋献公集臣商讨伐虢之策。献公问大臣荀息：“虢国可伐吗？”荀息对曰：“虞虢方睦，吾攻虢，虞必救之，若移兵攻虞，虢又救之，以一敌不见得有什么把握。”献公说：“这么说来，我们拿虢国就毫无办法了吗？”荀息说：“办法倒是有的，除非让人拿着金宝珠玉去贿赂犬戎，请其侵扰虢国边境，等虢君出兵与犬戎作战时，我们再乘虚而图虢不迟。”献公同意了荀息的意见，以大量宝物买通了犬戎。未几，犬戎果然发兵攻入虢境，兵至渭水，为虢兵所败。于是犬戎主遂起倾国之兵前来，虢公亦率军拒之，两军相持于桑田之地。献公又问荀息：“现戎虢相持，寡人可以伐虢了吧？”荀息说：“还不到时候，只有使虞虢相离，我们才能各个击破。”献公又问：
26、以下求小，以高求大，由此言之，无所不出，无所不入，无所不可，可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。
27、在聚会场合，对从来没见过的新面孔，我总是：
28、想来，人生在世的很多烦恼不快乃至悲剧，都是欲望太多的恶果。人心不足蛇吞象，大千世界，欲壑难填。欲望得不到满足，就会有失望感，就会为了得到而肆无忌惮。
29、小王和小高是老邻居，小高来自西北地区一个偏僻的小县城，大学毕业后他们在一起工作，小高比小王早来5年左右。由于同在一间办公室上班，更加熟络起来。小高是个非常敬业的人，几乎每天都要加班，尽管他们的工作并不忙，但每个周末小高都会来办公室看看。大家都认为他是个“工作狂”。生活上，小高非常爽快，也非常喜欢结交朋友，跟大家一起打牌、玩球。周末，小高经常会把小王他们这帮单身招呼到他家吃饭，最多的一次，居然去了20多个人，50多平方米的房子一下子拥挤不堪，年轻人在一起当然总是闹得很，一顿饭吃了他们家半袋面——就是吃饺子。他的妻子也为此忙得不亦乐乎。正因为常来常往，大家对他了解得越来越多。后来，单位调来一个领导，居然是小王父亲的老同学，这实在是个凑巧。一次小王去看望这位长辈，话间谈到了小高，小王只是按照自己的观点表达了对一个人的看法，完全是拉家常，没有任何目的或者意图。没想到这成了一次机缘，小高被安排担任一个项目的设计师。他本来就是一个天分极高的人，又非常勤奋，项目得到了上上下下的赞赏和钦佩。现在小高已经成了总设计师了。小高总认为是小王帮了他不少忙。其实，纯粹偶然。但正由于这些，小王和小高两家比以前交往的更多、更深了。成就千秋伟业固然需要群雄汇集在周围，但平常人的事业和生活也会有自己特有的方式，这就是人脉的魅力。
30、为何一首歌，前不久还风靡大江南北，迅速就没人想要听了？
31、想要听到他的声音，反沉默；想张，反收购；要高，反下；想取，反叛与。要打开情感的，模仿比较的，以牧他的话。相同的声音互相呼，实理一致。
32、无以人之所不欲，而强之于人；无以人之所不知，而教之于人。
33、格局是在自信中不否定别人，是一种谅解与宽容。格局不是“藏于己”而是“分予人”。格局愈是得意，愈无私。格局不是“单赢”，而是“双赢”。因此，要广结天下客，把眼光放得长远些，使人脉的效应能够更持久，更有力。
34、译文：无论遇到什么事情，既不喜形于色，也不怒目相待的人，是让人感觉深沉的人，是一个值得信赖的人，是可以托之以机密大事的。
35、遭到流放对屈原来说，意味着一种耻辱；流放屈原对楚国来说，意味着一种更大的耻辱。屈原因此失去了更多的参政议政的机会，楚国从此日渐式微。秦国攻占楚国八城后，约请楚怀王到秦国相会，并示意两国结盟交好。屈原认为秦是虎狼之国，劝楚怀王千万不要去，但是子兰却主张楚怀王赴会。素来愿意吃猪大肠的楚怀王到秦国之后就被扣留了，吃不上大肠的他同时也不能满足看“细腰”的爱好，秦国对这个不懂纳谏的傻蛋国王没有什么兴趣，其意在胁迫楚国割地，楚怀王最后客死秦国，这个结局很窝囊，但是也很活该。后来，楚襄王即位，这个国王并不比他的前任聪明多少，大概更傻蛋也说不定，他任用其弟子兰为令尹，子兰让上官大夫到楚襄王面前进谗言，屈原因而就永远不许回郢都。
36、为何上一秒久还全线标红的股市，下一秒就成了一片绿色光？
37、这句话有点“知己知彼，百战不殆”的意思，但鬼谷子更强调的是，“知己”是“知彼”的前提。
38、小人为自身利益而谋,君子为诸侯国利益而谋,大丈夫为天下大事而谋。
39、相益则亲，相损则疏，其数行也。此所以察同异之分，其类一也。
40、揣测对方的内情后，大约可判断他的好恶欲求。为了证实判断属实，可以试着依其好恶与期望，提出和其需求的建议或言辞，是否符合他的欲求与好恶，内心有了反应，通常都会显现在言语、表情或行为等外在形体上。如果有反应就会有动作。如此即可确定其意向，然后进一步顺意建言献策。
41、换言之，根据从共同熟人那儿获知传递而来的口信，你可以确定自己的人际网络已经变得十分紧密。因此，你不应该只将受托的口信完整地传递给对方，你不妨主动问对方，“您是否也有话想转告给某某？”由于彼此都是熟人，应该或多或少都有希望告知另一方的信息。由这种积极传递口信的方式，两位友人可以由你的媒介进行沟通。即使未直接碰面也仍可加深彼此关系。所以说，人际绝不可以独占，务必不断地介绍朋友们结识彼此。如此一来，你必定可以建立起无论利用哪条线路，情报均可传递至整体的人际网络，和脑部同样，人际也可以借由增加皱褶而获得活性化。
42、所以与智者谈话，就要以渊博为原则，与拙者说话，要以强辩为原则；与善辩的人谈话，要以简要为原则；与高贵的人谈话，要以鼓吹气势为原则；与富人谈话，要以高雅潇洒为原则；与穷人谈话，要以利害为原则；与卑贱者谈话，要以谦恭为原则；与勇敢的人谈话，要以果敢为原则；与上进者谈话，要以锐意进取为原则。
43、译文：欲望多了，心神就会涣散，意志就会消沉，精力就会不集中，因而难以成功。
44、你知道这位可能成为你客户的人是个蝴蝶标本收集者，你带着业务目的拜访他。
45、故相益则亲，相损则疏，其数行也；此所以察同异之分，其类一也。
46、人生的浮浮沉沉，欲望乃是最大的滥觞，欲望可以是推动你向上的一股力量，也可以是主宰你堕落的源头。
47、B.尽管也想和他们成为朋友，但很难找到有效的途径。2
48、不过，我们这里讲的焦点不是潘金莲的对与错，而是就武大郎处理问题的出发点，古人说不平则鸣，潘金莲与武大郎的婚姻般配吗？天鹅有可能暂时地与癞蛤蟆临时相处，但龙非池中物，乘雷欲上天，没有哪一个会愿意看到天鹅与癞蛤蟆永久在一起。所以在那个时代，那种状况下，武大郎的被杀就是难免的了。为什么，皆因为武大郎没有设身处地地想一想。
49、同样，看清“树叶”不仅可以帮助自己采取合理的方式来摘掉树叶，弥补自身缺陷的不足，还可以反过来，寻找到别人身上的弱点，为我所用。当进行人际公关的时候，我们必须要了解目标人物的喜好，才能够相机而动。历史上的大弄臣高俅就是仅凭踢着一脚好球，才能够博得宋徽宗的信任飞黄腾达。而对于绝大多数的目标人物，他们身上的树叶必然不仅仅是一片两片，而是可能会很多，甚至更大范围地说来，这些树叶极有可能会落在旁边相关人等的身上。而这些无疑为我们寻找一点上的突破提供了相当全面的搜索区域。当我们面对多个树叶的时候，也许其中有掩人耳目的，真正的致命缺点混杂在其中，难以寻找，切莫将非主要的问题拿来夸大，否则不仅不能达到自己的目标，而且很有可能搬起石头砸自己的脚。而在人际公关中，将目标人物的范围扩大是一个较为常用的策略，有的人称其为“曲线路线”或者“迂回包抄”。在政府机构中出现的层层关系网，对于那些钻营的官员们，是升官发财的庇护网，而对于与之为敌的人们，则看到的是一片片后背上的“树叶”。
50、愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。
51、封建统治者常常采用示德于人的方式，宣扬自己的德政，让百姓群臣能够因为君王的宽仁厚爱而心甘情愿地服从其统治，为其卖命。今天看来，这是一种沽名钓誉的方式，但当时却往往是极为虔诚有效的一种扩张人脉之术。
52、3)“知己知彼”之后，要知道自己该怎么做，怎么去进行投资，怎么去说服对方，如果认为有胜算的可能，那就去做，如果认为不可能胜等，那就不要勉强，明知面临失败，还得去硬拼，那不是不大明智之举吗？
53、有一句话说得很好：“差距是不可避免的，但缩小差距、弥补差距，这是有可能的。”所以，很多时候，扬长避短，取人之长补己之短，是让一个人在竞争中取得胜利的最简单和最直接的办法。
54、与人方便，万事随缘。实质上也是主动地排解不利因素，而创造有利因素，顺应事物的发展规律。
55、既然居中介绍双方认识，你这一方自然负有责任。如果你不知详细结果，未能妥善地做好后续照应，将无从知道是否为对方带来困扰。如果事情演变成给对方困扰，连你的信用也将尽失无遗。
56、贵人在名片里，在火车上，在聚会里，在我们不熟悉的地方。让我们仔细回想一下自己的生活经历，重大的转折发生时，谁起了关键的决定性作用？这些人是你从家庭继承下来的世交呢，还是成年后自己逐渐结交的朋友呢？至少有一半辈子是我们自己创造的朋友。社会在变化，世事在演化。我们和朋友都是由陌生到熟悉，再到深交。只有善于把陌生变成熟悉，我们的朋友才能越来越多。
57、其次，要注意不能轻易承诺，要知道承诺就要有结果，否则就等于毁坏自己的名声。所以在承诺之前要仔细考虑一下，觉得自己有能力完成才可以答应，否则就要拒绝，这是对自己负责，也是对别人负责。一个随口承诺的人往往是不可信的人，承诺别人时，当时会感觉很满足，但一定要想到此后的艰难，答应别人会让别人感激你，但如果最终没能真正满足别人，别人会认为你是故意欺骗他，甚至会有种被愚弄的感觉，那比不答应更糟糕。当你答应之后就要一直牢记心上，绝不能轻易忘掉。假如你答应别人三天后还钱，但等了五天都没见你反应，即使你是无意中给忘记了，别人也会怀疑你的人品，以致对你的“名声”产生影响。所以答应别人的事最怕就是无意中忘掉。所以，最好还是把事情记下来，或在显眼处做些记号，以示提醒。
58、你认为新的规章制度的颁布和实施多数都是理所当然的。
59、诚实是立身之本，不论做什么事，都应以一颗诚实的心去对待。做事以诚为本，才有可能建立起好的“名声”，为自己赢得广泛的人脉。
60、二是与朋友的恋人有暧昧关系，俗话说“朋友妻，不可欺。”
61、大夫关其思说：“以目前形势看，要扩张势力，相当困难，各诸侯国都是守望相助，有攻守同盟的，一旦有事，必会加强他们的团结，一致与我国为难。只有一条路可以走，那就是向胡国进攻，既可得实利，名义上也可替朝廷征讨外族，巩固周邦。”
62、与他人交谈时，经历了少言，多思考后，我们应该如何应答对方呢？
63、36～39分 31～34分 32～41分 35～39分 较强
64、(8)承担责任：懂得人际艺术的人应勇于为自己犯下的错误承担责任，不推托找借口。
65、这是鬼谷子对于大环境的一种观点，当我们只有能够在一个环境之中清晰的了解了自己的定位，这样才能够更好的让自己能够了解到别人。就像是在古代打仗的时候，你是要记住自己队伍的优势和缺点，才能够了解到别人的优势和缺点，这样才能够知道自己的这场战役，是不是能够取得成功。如果只是单纯的了解一方，自然是难以能够全面的掌握信息，这样自然是会提升了自己失败的几率，所不管在什么时候，都要学会。
66、笑在一般交际场合中都是畅通无阻的通行证，但这并不意味着它在任何交际场合中都适用。
67、40～50分 35～50分 42～50分 40～50分 很强
68、换个角度理解则是，真正有能力的人，不会轻易附和他人，更不会刻意迎合他人，而是能在重要的节点，提出独到的见解，给出独特而又有实用的建议，从而真正有利于解决问题，这样的人才是智者，也才更容易被委以重任。
69、人际可以借由熟识者介绍认识他人的方式，不断地获得扩展。所以，虽然你可以开口请人介绍认识他人，但此时必须遵守一定的规矩。
70、精于恋爱之道的人大都懂得这样一个金言，那就是“普遍撒网，重点捉鱼。”此法是提高成功率，增加“总产量”的不二法门。人的网是他的社会关系，“撒网”就是创造，编织社会关系的能力。商界名言说：“一流人才最注重人缘。”又说：“擦肩而过也有前世姻缘。”
71、4)有了把握之后，还要有信心，因为信心能使人产生一种积极的力量，使你所做的一切发挥更大的效果。
72、有人常有一种不正确的观念，认为“是朋友就该帮忙”，因此，经常有这种事情发生，拜托朋友当介绍人。甚至是第三者的事也揽过来让朋友帮忙，而自己从中得人情。实际上，无论多么亲近的朋友，都要慎重考虑不要把有责任的事推到朋友身上，因为朋友碍于情面难以推辞，如果推辞了，两人的友谊也就等于宣告结束，因此，找朋友帮忙时，一定要考虑清楚，从朋友的角度想想，看是否会让朋友承担一些风险。
73、有智慧的人成事容易，没有智慧的人成事困难。
74、赏析：出自《鬼谷子·权篇》。口，是一个机关，是用来宣扬或隐瞒心思的。
75、好玩的国学：越是美丽的蛇，可能毒性越大！越是小人，看起来越像君子，交友做事不可不察！
76、古代的君主之所以成功，未必是因为他们是全能的人，更重要的是，他们懂得知人善用，体察民情。这确实是居于人极者必须具备的高超技能。刘邦在称帝之后，一次宴会上，询问大臣：“你们说一下，为什么我可以得到天下，项羽却失去了天下？”大臣王陵奉承说：“陛下赏罚分明，论功行赏，所以大家才拥护，而项羽却嫉贤妒能，所以不能成功，”刘邦没有理会这些表面上的套话，笑了笑说：“你们只知其不知其二。论出谋划策，决胜于千里之外，我不如张良；治理国家，安置百姓，我不如萧何；带兵打仗，攻无不克，我不如韩信。但是事情成败之举关键就在于用人。我采用这三个人自然取得天下，而项羽有一个范增也不能很好的利用。这就是我得到天下的原因啊。”
77、现代人无论与人交往，还是生意场上与人谈判，总有人喜欢“快言快语”，殊不知“言多必失”，所谓“知己知彼百战百胜”，“知彼”的良策便是让人先说。
78、生活中，人没有眼色是个大问题。因为你也许不知哪时就会得罪了人。
79、一般——你的目标一般，你有小目标，但对此的态度比较随意，你不是为获得成就而工作，工作在你的生活中占有部分的位置，你对自己有较为客观的评价，你的进取性一般，很可能你的主要兴趣不在工作上。也可能由于你的努力经常碰壁，而使你失去了信心，或压抑了你的上进心。
80、谦虚是一种美德，是人类高尚的品质。古往今来，人们给予它崇高的夸奖。哲学家苏格拉底曾说：“谦虚是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽生长。”
81、在聚会场合，对从来没见过的新面孔，我总是：
82、有一天晚上，服侍欧纳西斯达10年的仆人佛莱德，发现了欧纳西斯成功的秘密。
83、想哭就哭，想笑就笑，固然是一种真性情。但于为人处世的哲学中，却是“太傻太天真”。因为，这样的人最容易被看透，也最容易被别人掌控。
84、感情投资是成功的一项有效方法。因此“春风化雨式”的感情投资是很必要和有效的沟通人脉的方法。
85、春秋初期，有虞虢二国，乃是同姓比邻，唇齿相依，其地皆连晋界。虢公名丑，好兵而骄，屡侵晋之南鄙。虞公性贪，爱好璧马。由于虢公屡犯晋境，晋献公集臣商讨伐虢之策。献公问大臣荀息：“虢国可伐吗？”荀息对曰：“虞虢方睦，吾攻虢，虞必救之，若移兵攻虞，虢又救之，以一敌不见得有什么把握。”献公说：“这么说来，我们拿虢国就毫无办法了吗？”荀息说：“办法倒是有的，除非让人拿着金宝珠玉去贿赂犬戎，请其侵扰虢国边境，等虢君出兵与犬戎作战时，我们再乘虚而图虢不迟。”献公同意了荀息的意见，以大量宝物买通了犬戎。未几，犬戎果然发兵攻入虢境，兵至渭水，为虢兵所败。于是犬戎主遂起倾国之兵前来，虢公亦率军拒之，两军相持于桑田之地。献公又问荀息：“现戎虢相持，寡人可以伐虢了吧？”荀息说：“还不到时候，只有使虞虢相离，我们才能各个击破。”献公又问：
86、可以说以利诱之，使其就范，是重要的竞争手段之一。所以古人云：“凡与抵战，其将愚而不知变，可诱之以利。”
87、人际可以借由熟识者介绍认识他人的方式，不断地获得扩展。所以，虽然你可以开口请人介绍认识他人，但此时必须遵守一定的规矩。
88、权威调查显示，在百万富豪们最看重的十大成功关键因素中，“把握机遇”排在第二位。
89、根据案例《楚苏秦为赵合从说楚威王》的开头，苏秦为了实现合纵的目的，去游说楚威王，开头他就用了阳言。他对楚威王说：
90、因此，做人首先要认清自己，承认自己的不足，知道自己的短板，即便不能立刻改之，也当理性避之；然后“取人之长，补己之短”，善于利用别人的长处，才是明智之举。
91、后来，袁世凯官至直隶总督时，他的那位小舅子从乡下跑到天津，找到袁世凯，希望能借姻亲而谋个一官半职。袁世凯倒是“来而不往非礼也”，回话说：“外面无事可做，还是在家里呆着好些。”后来，袁世凯做了大总统，这位小舅子又从乡下追到北京，袁世凯只见了他一面，支了一些路费，就再也没有下文了。倒是当初借给他100两银子的那位远房亲戚，袁世凯还了他5000块大洋。
92、每个人都懂得“人无完人、金无足赤”的道理，而且并非所有人都是对自己的缺点一无所知，实际情况却刚好相反，大多数人在步入社会不久之后，经过几次磨砺就自然而然地重新认识自身，发现自己的缺点。但是更奇怪的是，在接下来在社会继续的跌爬滚打中，人们我行我素，错误依然明知故犯。“树叶”一方面证明了人必然存在漏洞，给别人留下可乘之机，另一方面搭建了展示人们处理缺点不同方式的平台。
93、所谓“人贵有自知之明”，了解别人固然重要，但做人顶顶要紧的还是先了解自己。如果一个人不能够充分地了解自己，做起事来就很容易“眼高手低”，变成“语言的巨人，行动的矮子”。
94、会不会遭到他的拒绝，在这种情形之下，你免不了要后悔“平时不烧香”了。因此，无论怎样的朋友，都要注意在平时的联络，只有在平日的积累中建立的“友情”，才会在你最需要的时候成为你的双桨。
95、所以与智者谈话，就要以渊博为原则，与拙者说话，要以强辩为原则；与善辩的人谈话，要以简要为原则；与高贵的人谈话，要以鼓吹气势为原则；与富人谈话，要以高雅潇洒为原则；与穷人谈话，要以利害为原则；与卑贱者谈话，要以谦恭为原则；与勇敢的人谈话，要以果敢为原则；与上进者谈话，要以锐意进取为原则。
96、你有没有这样的体会：当你遇到某种困难，想找个朋友帮你解决时，却突然想起来，过去有许多时候，本来应该去看他的，结果你没有去，现在有求于人家就去找，会不会太唐突了？
97、人之情，出言则欲听，举事则欲成。是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工，故不困也。
98、什么叫作“格局”？格局可以是胸怀、是见识、是信心、是宽广的抱负。
99、所以，说善，说正面的好事就是阳。说恶，说负面的坏事就是阴。翻开《战国策》，几乎每一个纵横家在游说的开头都会用这两个方法开始。我们知道人们都喜欢美好的事情，讨厌不好的事情，就如孔夫子说“好好色，恶恶臭”，只需要用话术给人描绘一个“色”，随即再用“臭”进行恐吓，一般人很容易被逼乖乖就范。
100、当商朝国君还是纣王的祖父文丁之时，周邦只是商朝手下的一个小方国，周邦的主公还是姬昌的父亲季历。
101、俗话说得好：“一笑解千愁”，有一副对联也说：“眼前一笑皆知己，举座全无碍目人”。
102、这也是王皇后自己酿造苦酒的开始，因为事态没有按照她设想的方式展开，通过几个回合的较量，李治打算立武则天为后，这个决定引来很多议论，长孙无忌、褚遂良等人以武则天出身不好为由反对，李义府、许敬宗等则投高宗所好而予以赞成，更有人认为这是皇帝的家事，不必征求外人的意见。多智计兼涉文史的武则天便开始如鱼得水，王皇后、萧淑妃、长孙无忌、褚遂良等人的结局都非常悲惨。武则天正式接受文武百官的祝贺，她终于成了大唐王朝的国母。
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