精选孔子语录十则翻译(43句)
孔子语录十则翻译
1、孔子语录：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》(孔子语录十则翻译)。
2、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
3、孔子说：君子所行的三件事，我一件也没能做到：仁德的人不忧虑，智慧的人不迷惑，勇敢的人不惧怕。
4、译文孔子说：不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。
5、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)(孔子语录十则翻译)。
6、孔子语录：君子求诸已，小人求诸人。——《论语》
7、睿德博思超强大脑、思维导图、超强注意力、超常记忆力、快速阅读、快速运算特训班，一目十行，过目不忘！
8、子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。(《为政》)
9、译文孔子说：知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。
10、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)
11、·小子识之焉，苛政猛于虎也！(出处)《礼记·植弓》(译文)子路你要好好记住，苛政比老虎还要凶猛啊！
12、(译文)爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
13、《论语》是记载孔子及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家经典著作之一。一则，就是《论语》中的一章，其中第二则见于《学而》篇，第五则见于《为政》篇，第六则见于《里仁》篇，第七则见于《述而》篇，第八则见于《泰伯》，第九则见于《子罕》，第十则为《卫灵公》，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。其中一共有20卷。《论语十则》原文子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
14、Confuciussaid,”Youknowsomethingifyouknowit,andyoudonotknowsomethingifyoudonot.Thatiswhattoknowmeans.”
15、译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的
16、·未知生，焉知死？(出处)《论语·先进篇第十一》(译文)活着的事情还没搞明白？怎么能知道死呢？
17、字词。鼓励学生课前预习，借助课文注释及工具书等自行理解、记忆。
18、译文：孔子在河边说：“消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。”
19、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》(面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。)
20、孔子说：“到了一年中最寒冷的冬天，这样以后才知道松柏是最后凋谢的。”
21、(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
22、孔子语录：君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——《论语》
23、·知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(出处)《论语·子罕第九》(译文)有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
24、(默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。)
25、(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)
26、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)
27、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
28、(译文)有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。
29、 第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”
30、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——《中庸》
31、孔子语录：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——《论语》
32、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
33、翻译：君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
34、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？(《学而》)
35、·君子欲讷于言而敏于行。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)君子要说话要谨慎，但做事要行动敏捷。
36、(孔子语录)往昔不可谏，来者犹可追。--出自:孔子《论语》
37、译文孔子说：人无信誉，不知能干什么。大的车没有车的边际，小的车没有车内的凳子，那怎样行驶呢？
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39、·不患贫而患不均，不患寡而患不安。(出处)《论语·季氏篇第十六》(译文)不怕贫穷，而怕财富不均；不怕人口少，而怕不安定。·生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
40、以领读的方式，由老师带领全班同学一则一则地读，读完继续下一教学环节。
41、孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。——《论语》
42、·君使臣以礼，臣事君以忠。(出处)《论语·八佾篇第三》(译文)君主按照礼来使用臣下，臣下用忠心来服侍君主。
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