精选网络流行语论文(60句)

网络流行语论文

1、新冠疫情的肆虐使人们意识到，面对灾害或危机时个体的弱小与无助，当困难远超个人承受极限时，逃避是人的本能反应。但防疫工作的常态化又凸显了义务履行与责任共担，使个体不得不让渡部分权利和便利，这在一定程度上压抑了人性本能的欲望，反向激发了部分个体逃避责任的心态。就此而言，“打工人”话语在后疫情时期成为潮流，是青年群体对疫情以来主流价值不断强化责任与义务的一种仪式性抵抗，以无责化心态实现自我安慰和心理免责。但“打工人”的矛盾正在于，这种心态并不完全消极，同时也是一种有为心态：疫情加剧了职场竞争，个人上升通道变窄，相对剥夺感增强，职业发展受限的现实冲击着青年个体的职业理想，也让其重新自我定位，对职业、生活乃至生命进行新的思考：一味地“丧”“佛”并不能使“打工人”境况变得更好，即便意识到“打工”可能无法实现人生理想，但还是选择继续“打工”，毕竟生存才是第一要义。

2、然而“打工人”自嘲不仅是自我保护，更是自我激励，所传递的并不是完全消极地否定“打工”的意义，而是于否定中肯定“打工人”的价值。丰富的“打工人”话语变体是网民群体智慧的凝结，青年群体借此达成人际交往与建构自我身份的目的。

3、 幽默风趣，令人忍俊不禁。网民的年轻化，使得网络语言也被披上年轻朝气的外衣。许多生动有趣的网络语言是网民们辛苦构思的，营造出了幽默风趣的氛围，使人们从现实社会的各种压力中解脱出来。

4、他的散文代表了北宋古诗文运动的最高成就。在苏轼四十多年的文艺创作生涯中，他写了大量的散文，含括了众多的体裁品类古典文学论文答辩稿范文古典文学论文答辩稿范文。苏轼在寓惠期间，不仅创作了大量的诗词，同时也写了不少散文作品，包括书信在内共有326篇。这些寓惠散文作品便成了我研究此课题的最直接的文本基础。此外，在大学学习期间，我选修了苏轼寓惠研究方面的相关课程,对苏轼在贬谪惠州的相关事宜有一定的了解,也积累了一定的写作素材,有利于该课题的研究和写作工作的开展。

5、意思是“居然还有这种套路？”用来吐槽或赞扬一些让人意想不到的行为。

6、人们在互联网上传递真善美；从淘宝体“亲”的频繁使用到“萌萌哒”“宝宝”等卖萌表情风行一时，从某种意义上讲，也是营造新型社会和谐温暖人际关系社的尝试；从“打酱油”到“吃瓜群众”，看似是人们在复杂社会现象面前“明哲保身”，其实也传递人们对社会不公现象的无奈。这样的热词，无疑是值得去细细研究品位的。

7、更让人担心的是，年轻一代如果沉溺在自己构建的话语环境里，满脑子“Q言Q语”，势必会影响他们对以规范汉语为载体的传统文化的接受兴趣。长此发展下去，这些年轻人就会逐渐成为传统文化的“隔离一代”。这种隔离和割裂，不仅仅是文化层面的，还会涉及到价值观念和价值取向。一些家长表示，如果孩子和同学打电话时用一些稀奇古怪的语言，家长一般不会去干涉。但是，孩子要是把这些网络词汇用到作文里去就有些不像话了。家长们最担心的就是孩子张口一句闭口一句，“偶”、“稀饭”、“虾米”的，如果养成不标准的语言习惯，沟通困难不说，还会直接影响到学习成绩。

8、其实什么是好的语言，什么是坏的语言，什么是活的语言，什么是死的语言，我知道，我知道你也知道。

9、这类研究主要从传统舆论学研究的视角，将网络流行语生成和传播中网民的意见情绪表达等同于社会舆论的表达，往往以个案为主，在对个案剖析的过程中分析网络舆论生成规律，但其中分析到的网络流行语折射的社会问题值得关注。天津社科院舆情研究所姜胜洪以2009年度网络流行语为例，认为网络流行语不仅描绘出人们内心深处的“权利焦虑”，而且流露出网民对公权的质疑和讽刺，以及对关乎公共利益的真相的期盼和渴求。笔者在《理解网络文化》一书中提出，网络流行语的产生具有深层社会原因，它是深层的社会矛盾、社会问题和社会情绪在网络上的反映，反映了社会转型期矛盾激化、弱势群体权利保护不足、政府公信力不足、核心价值缺失、释压渠道不足等问题。

10、“输出”的另一面，缺乏“输入”也被认为是造成失语的重要原因。高莹不爱读书，生活中的笑点和快乐“都是土味视频给的”。她觉得这势必会导致失语的发生：“都不知道正常是咋写的，自己肯定也不会写。”

11、从话语修辞来看，“打工人”话语的修辞特征在于将“打工”与“工人”合二为前者是经济话语中的“为人打工”，后者是政治话语中的“领导阶级”，通过将这两个看似矛盾的词语进行拼贴和杂糅，“打工人”建构了一个话语表达的矛盾修辞格，构成了强劲的语义张力。所谓矛盾修辞格，即“将两个语义相斥的词或词组结合在一起,构成不合标准语的解释”。这种张力使得无论是传统意义上的工人、打工者，还是现代意义上的数字劳工，都可以在话语中找到一定的身份认同，这也是“打工人”能够引发跨越社会阶层共鸣的原因之一。

12、由于汉语言文学具有篇幅长、情感细腻及文字枯燥等特点导致学生渐渐失去了阅读的兴趣，学生一旦失去兴趣就难以对汉语言文学的经典进行阅读，部分学生会采用网上搜索的方式将经典作品的中心思想、主要内容等来完成教师布置的阅读任务。在进行汉语言文化的教授过程中应利用课堂时间将传统的填鸭式教学方式转变为活跃的课堂气氛，让学生们变成课堂的主体，提高学生们学习及阅读汉语言文学作品的兴趣及热情。在课堂中可以采用排练话剧的形式对学生们进行汉语言文学阅读的讲解，为学生们布置课后作业也可以让学生们采用网络技术将话剧的背景音乐及灯光进行处理及制作，让学生在制作及表演的过程中对经典文学的背景有所了解，让学生们对经典文学作品感兴趣，采用网络与汉语言文学相结合的方式进行阅读及汉语言文学的体验

13、最强劲的读写能力在你提交完大学论文的那一刻就结束了。

14、更诡异的是，浅X一下中的X，已经不用非得是文字了，甚至可以是emoji表情：

15、这就是2017年网络热度最高的20个流行语。网络用语从一开始的特立独行到如今的人尽皆知，经历了一段漫长的时间。而网络用语的发展速度也令人咂舌，成为了我国网络文化的一个重要组成部分，成为了流行的新风潮。

16、最早源自于电影《决胜21点》中的一句台词，而《绝地逃生》的快速蹿红，在每局游戏结束后，屏幕就会显示“大吉大利，今晚吃鸡”。

17、由此引发了人们不同的态度。我认为，网络流行语的盛行顺应时代的发展脉搏，值得肯定。首先，网络流行语的语言灵动鲜活，例如：“奥利给”、“我太难了”等词汇，都生动形象地点明了人们的状态，更加贴近我们的生活，更乐于被人们接受并使用；其次，网络流行词顺应了时代发展，契合时代脉搏。我们处于一个时新月异的时代，语言词汇更新发展，像“东风快递，使命必达”等流行词不仅使科技进步被人们熟知，还体现了流行词更容易被广泛传播，风格诙谐、幽默的特点。

18、(3)戈双峰.探析新时代网络语言对汉语言文学发展的影响及意义(J).佳木斯职业学院学报,2016,10:334-3

19、而用这些大家嚼烂了的网络流行语，以为自己踩上了时代的浪潮，变得无比时髦，其实只是给自己套一件九块九还包邮的爆款。

20、网络成为了大部分学生学习、生活及工作的工具，网络虽然能给学生带来大量汉语言文学的阅读提供免费资料，避免了学生为查找资料浪费的时间，但多数学生并不会利用网络资源进行汉语言文学的阅读。大部分学生利用网络资源进行娱乐、八卦，学生的阅读仅仅停留在比较浅显的位置，学生在进行网络娱乐新闻的阅读时，往往被标题及图片吸引，产生一种习惯性阅读标题，大略看一下梗概的方式进行阅读，无法让学生们养成细细品味的阅读习惯。

21、第一个规律是，几乎每一个网络流行语都经历了两次爆发。具体来讲，就是先经历一次小规模引爆，之后再经历一次大规模引爆(下图以“待我长发及腰”为例)。

22、然而这项活动持续了不到三个月，就因学业、生活的忙碌而搁浅，“复健”无疾而终。

23、网络上的“打工人”并不是现实中的“打工人”，这在体力劳动受访者中几乎达成了共识。他们将青年网友的“打工人”网络话语实践看作是一种带有展演性质的媒介奇观，同时并不认同这些“表演者”的现实“打工人”身份。“打工人”作为一个共同体开始出现认同撕裂。访谈中非体力劳动者的看法更加剧了这种撕裂：

24、一些家长说，要让孩子不受网络语言的影响，就要让孩子们远离网络。可孩子们觉得，网络上的资源很丰富，要是不利用网络就会失去很多的知识，这也让很多家长感到左右为难，既不愿自家孩子落在时代的后头，更不想孩子深受其害，甚是无奈。

25、使对方措手不及，事情出现了意想不到的转折，也用来调侃啼笑皆非，跌破眼镜的状况。

26、它类似于你某个大腹便便的中年领导在下班前的：“我简单说几句”；

27、复习了还是没有及格，“我可能是看了本假书。”

28、下面，我就论文的写作情况做一个简要的陈述。

29、如今网络流行语已从早期论坛等平台内部的群体传播进入了社交媒体(自媒体)平台传播模式。数以亿计的青年网民作为主体活跃在各个社交媒体平台，在不同时间建构不同身份，有时甚至可以在同一时间不同场域建构多重身份并切换自如。身份的频繁流动也使得认同本身变得更加脆弱，有时甚至会陷入单向度的共同体想象。

30、然而一旦身在“圈层”之外，杨逢意就会变得局促。她去实习过，觉得身边年纪稍长的姐姐都“很会说话”，而自己在与同事交流前，常常不确定该如何向对方准确传达自己的意思。有时尽管已事先在脑袋里再三措辞，讲出的话还是词不达意。

31、一个女生在微博晒出与自己老公的聊天记录，本意是吐槽自己的丈夫，不曾想催生了一句网络流行语。

32、打败你的不是天真是无鞋，这句台词源于2013年央视蛇年春晚小品《今天的幸福2》(郝建把鞋扔了出去，便是“无鞋”)。

33、以中国知网全文数据库CNKI收录的论文为文献来源，以“篇名”为检索项，以“网络流行语”为检索词，选择全部期刊不计年限，共检索到文章252篇(剔除重复发表的1篇)。如下表。

34、说理文写作是同学们进行写作训练的重要环节，同学们围绕多元主题、精心打磨润色的文章成为了写作课的宝贵财富。今年，共有8篇往届写作课学生的文章进入了由复旦大学通识教育中心主办的第三届“卿云杯”全国通识课程论文大赛复赛网络评选环节。

35、同时，我们也要意识到，语言往往承载着特定的人生观、价值观、道德观、伦理观。个体特别是青少年在学习掌握语言的过程中或多或少会受其影响。一些网络流行语有益于个体正确的人生观、价值观、道德观、伦理观的形成，但不可否认的是，一些网络流行语对个体正确的人生观、价值观、道德观、伦理观的形成具有负面影响。“人不为己，天诛地灭”之类的流行语体现了不良的思想倾向，如果频繁接触这些词语，就有可能潜移默化地受到其不良影响。再者，严格地说，在网络流行语中有不少错别字或语法不通的句子。如果不加以正确引导，会严重影响青少年的语言水平和能力。特别是用网络流行语与人交流，虽然形成了个体的话语风格，但会时常造成交际障碍，而且更易形成代沟。

36、对他人做事敷衍、不认真的不满，对他人自以为是、认不清现实的嘲讽。

37、“浅X一下”这个表达形式的具体来源我们暂且不谈；

38、极少有人会说自己不懂，对话因此“糊里糊涂地结束”，高莹反而长舒一口气。

39、引领功能。社会心态是价值观的载体，而价值观是社会心态的核心要素，社会心态的形成以共有价值观为基础，成熟健康的心态源于正确稳定的价值观。因此，良好社会心态的培育最终要落脚于社会主义核心价值观对个体心态的影响和调节以及对社会心态的有效引领。

40、(关键词)新媒体时代;汉语言文学教学;发展困境;优化策略

41、“无责且有为”的“打工人”心态并非一蹴而就，其成因可能是多方角力的结果。从文化传统来看，长久以来国人文化基因中便糅合了儒家的“有为”与道家的“无为”思想。在实现人生价值的问题上，儒家秉持“积极入世”的情怀，以天下为己任，倡导“为而无所求”；道家则追求清静淡泊、卑下守弱的生活方式，主张以柔弱的姿态处世，甚至避世，这种避世心态一定程度上也是对责任的消解。“无责且有为”是“打工人”在当下社会找寻的一种“为”与“不为”间的平衡。从现实生活来看，市场经济所带来的个人主义与工具理性使个体更关注自我利益的实现。“个人主义者深信，在不侵犯他人自由和利益的情况下，个人仅仅对自己的行为负责”。而工具理性更是把环境或他人作为个人目标实现的“条件”或“手段”，通过对他人的物化实现无责任心态的自我合理化。在此价值观影响下，“打工”便成为一种纯粹的经济行为，追求个人利益的最大化及个体责任的最小化。

42、网络语言；汉语言文学；冲击；发展；影响；分析

43、能记住“不打针，不吃药，坐下就是跟你唠”；

44、因此，从认同话语的建构功能出发，同时结合“社会互构论”，本文尝试提出话语的“认同互构论”。在这一分析框架下，话语建构个体身份认同，其建构具有自我建构和社会建构的二重性，两者既相互独立又相互影响。认同互构的过程是认同话语的自我建构与社会建构交互形塑与建构的过程，既是自我身份的外化与调适过程，也是社会身份的内化与赋予过程。若认同话语的自我建构与社会建构协调一致，便会强化个体的身份认同；若两者发生冲突，个体身份认同便会摇摆，乃至撕裂和重构。总体而言，认同互构是身份认同由外而内、由内而外的双向互动过程。值得注意的是，在认同互构的过程中，通常还要经由群体来完成，即个体所属群体的话语建构也对其身份认同产生重要影响。因此，为更细致地考察“打工人”话语对于青年群体身份认同的建构，本文将“打工人”认同话语的建构分为自我建构、群体建构和社会建构三个维度，尽可能全面地反映同一话语在不同场域下对个体身份认同的建构过程。正是基于“认同互构论”这一分析框架，本研究将探索以下研究问题：“打工人”作为一种话语，如何在自我建构、群体建构与社会建构三个维度形塑青年群体的身份认同？透过“打工人”这一话语，青年群体建构了怎样的一种身份认同？

45、从涉及领域来看，网络流行语可分为如下几类：(1)经济领域类。如“新常态”“互联网+”“创客”“供给侧”“共享”等，这些词汇反映了近年来我国经济发展的新态势、新特点，是我国现阶段经济发展显著变化及特征的语言表征。(2)政治领域类。如凝聚了国人对中华民族伟大复兴的憧憬和期待的“中国梦”、出现于当前d风廉政建设和反腐败工作中的“打虎拍蝇”等高频词汇，这些都是当前政治领域的变化在语言符号上留下的印记。

46、汉语言文学在历史发展中独具民族特色，对中华文明的形成和发展具有重要意义，对中国传统文化的继承和发扬也具有重要贡献。汉语言文学包括语言和文学两部分重要内容，在现代社会的发展中，由于人们的物质生活丰富，语言词汇量不断增加，用于习惯和语法构成等方面也发生了巨大的`变化。在信息技术和计算机互联网技术应用发展的同时，各种网络语言兴起，并对汉语言文学发展具有一定的冲击性影响，本篇文章在此基础上，主要对网络语言对汉语言文学发展的冲击进行研究与分析。

47、网络语言中过于频繁的使用文字谐音的方法实现文字意义的替代，例如用“杯具”代替“悲剧”，前者是盛水和喝水的器皿，是人们的基本生活器具，而后者则是代表内心难过、不开心的一种心情。两者并不存在任何逻辑上的联系，学生在学习汉语言文学初期阶段，对于文字应用和辨别的严谨度不够，在语文写作中代入网络语言将导致其对正常、标准的汉语言文学文化理解偏差，在句意上容易产生歧义，影响其基础语言知识和汉语文化学习。还有近几年来网络上流行的网络语言“蓝瘦”、“香菇”是根据广东粤语发音对“难受”、“想哭”的谐音解释，具有方言特色，但通用度不高，对学生的普通话学习和汉字正确发音学习具有不利影响。

48、按最多可带的宾语数量给动词分类汉语言文学本科毕业论文答辩自述篇5尊敬的各位老师，亲爱的各位同学：

49、经过本次论文写作，我学到了许多有用的东西，也积累了不少经验，但由于学生能力不足，加之时间和精力有限，在许多内容表述上存在着不当之处，与老师的期望相差甚远，许多问题还有待于进一步思考和探索，借此答辩机会，万分恳切的希望各位老师能够提出宝贵的意见，多指出本篇论文的错误和不足之处，学生将虚心接受，从而进一步深入学习研究，使该论文得到完善和提高。

50、本义是受挫后，用于表达内心抑郁。后被引申为遇到小、小辛苦时，抱怨的话。原文出自豆瓣网友的日志，因其年仅13岁，抱怨“马上就要13岁了，单身，身心疲惫，感觉不会再爱了”而备受广大网友吐槽而走红。

51、汉语言作为人们交流、互动的重要载体，如今其发展已逐渐呈现出国际化的趋势。网络时代的到来，新媒体的出现，汉语言文学的教育体系，大学生文学素养的提升均具有了新的特色。本文就新时期汉语言文学的发展问题展开了研究与讨论。

52、(4)高岭，土宁宁，马骏鹰.《汉语言文学专业课程实践性教学的研究》课题研究报告(J).北京广播电视大学学报，2008(02).

53、网络流行语的使用能有效地对一些现实矛盾起到缓解作用，网络流行语的传播过程是民众宣泄和释放不满社会情绪的过程，可以避免民众把不满引向对社会制度的失望和排斥。重视网络流行语对社会心态的疏解功能，同样是良好社会心态培育的重要抓手之比如，可以通过网络流行语来发现背后的情绪与诉求，进而修复社会心态。

54、那么“浅X一下”就代表着是一种虚伪姿态上的拿捏：故作轻松、简单、随意；

55、②制造并传递游戏式的生活方式。网络语言备受大学生网民推崇的另一个重要原因是以游戏的方式进行沟通交流，以期望逃避老师、家长和社会上的传统说教和传统规范的约束和压力。调查显示，3%的大学生使用网络语言仅仅是为了好玩，觉得网络语言方式无需顾及日常生活的规则，是一种游戏式的轻松语言；

56、现今的社会是一个网络社会，上网聊天及获取信息，已成为广大网民日常生活中不可缺少的一部分。在网络交流中，网民创造出许多简洁形象、约定俗成的语言文字和表情符号，形成了便捷、生动的网络流行语，这些流行语给现代汉语带来了极大的影响。不仅大大丰富了现代汉语的语汇和表达方式，还增强了现代汉语的表现力。同时，网络流行语在构词、语法上存在着不规范性，在一定程度上妨碍了现代汉语的健康发展。

57、“打工人”话语的“认同互构”使得青年“打工人”和传统“打工者”在现有生产结构中出现了联结的可能性。如果说“社畜”“屌丝”“佛系青年”等表达的是青年群体基于社会文化的身份认同，那么“打工人”则是聚焦于更为基础层面的生产方式的身份认同，带有强烈的阶层意识。青年“打工人”面对日益加剧的职业竞争和阶层固化现实，开始抛弃原有的阶层观念，透过社会分工的表象重构自我身份认同。他们清醒地认识到现有结构下，所谓“白领(非体力劳动者)”与“蓝领(体力劳动者)”只不过是劳动具体形式的差异，本质并无区别，青年“打工人”新的阶层意识逐渐觉醒。

58、前几天我和对象遛弯的时候，突发奇想，开始在路上背诵初高中必备古诗词。

59、疏解功能。当前，广大民众表现出来的自尊自信、理性成熟、开放多元、积极主动的积极社会心态显示了近些年我国社会的进步和发展给民众的心态带来的新变化，与此相伴而生的是无奈自嘲、迷茫困惑、浮躁焦虑、冷漠暴戾等消极社会心态及其对多元价值观交织碰撞和共享价值观缺失的反映。

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