精选关于思想道德的名言名句(34句)
关于思想道德的名言名句
1、有许多时候，最简单的和最无分歧的真理，在它能传播以前须伪装一下;最人道和最神圣的思想，得像小偷一样戴上假面具和面纱偷偷摸摸地从后门运出，因为前门有巡捕和当局的雇佣军们看守着。——茨威格
2、(释义)世上所有的鸡蛋去碰石头，石头也会依然如故，不会被毁坏。
3、 23美德对于每个人，都是善;不道德对于每个人，都是恶。——莎甫慈(关于思想道德的名言名句)。
4、一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系以外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围以外，就会变成怠惰的、守旧的、与生活发展相敌对的人。——高尔基(关于思想道德的名言名句)。
5、智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。——赫拉克利特
6、为着品德而去眷恋一个人，总是一件很美的事。
7、一目之视也，不若二目之视也；一耳之听也，不若二耳之听也。
8、孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。
9、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
10、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——唐·孟郊
11、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。
12、致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。
13、制度问题不解决，思想风格问题也解决不了。——邓小平
14、《尚书·周官》。制：控制。冶：秩序。邦：国家。这两句大意是：控制社会秩序于没有发生动乱之时，保护国家安全于没有发生危机之时。国家要求得长久的稳定和安宁，必须防患于未然。在安宁之时就采取措施维护安宁，以防止发生动乱；在稳定之时就采取措施维护稳定，以防止发生危机。如若等到动乱发生，危机来临，再采取措施，动乱和危机就不易平息，而且会劳民伤财，给人民造成痛苦，使国家元气大伤。这两句用于表示治国保国要防乱于未乱，防危于未危。
15、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
16、若爱，请深爱；若不爱，请弃之；不要暧昧，伤人伤己。
17、1只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才美丽，才值得颂扬。
18、1地球万事万物，在天堂都有理想版本，其重要性不在于他们是否真实存在，而在我们无瑕的追求。
19、有过不贞行动的妻子，是一大块冷了的炸牛排。由于它无疑已被别的甚么人的手摸过了，所以令人没有了想去碰它的`思想。——契诃夫
20、1如果有人认为自己的手感觉得到的东西才算真实的存在，那么他仍然是非常无知的人。
21、 50教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。——陈鹤琴
22、有人说，知识就是力量。对我来说，知识就是幸福。有了知识，你就可以区别真理和谬误，可以分清高尚与渺小。当你了解到各个时期人们的思想行为时，你就会对发展到今天的人类产生同情和亲近的感情。——海伦·凯勒
23、 43真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有道德的人。——狄德罗
24、《尚书·尧典》。志：情志，思想感情。永：同“咏”，咏唱。这两句大意是：诗用来表连人的思想感情，歌是通过咏唱的语言，抑扬顿挫地把这种思想感情表达出来。“诗言志”概括了诗歌抒情达意的基本功能。“志”是属于人们主观范畴的东西，但人们的“志”总是在一定的社会环境中形成，并由一定的客观现实所激发，才不得不“言”，因而“言”了的“志”也就反映了社会现实。这一诗歌理论的提出，对我国历代的诗歌创作和诗歌评论产生过积极影响，它是我国历代诗论的开山纲领，常为人们所引证。
25、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
26、(释义)意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动也不会果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，也不值得和他交游。
27、一群被迫生活在洞穴里的人，无法走出洞穴，于是只能通过外界的事物留在洞穴中的一面墙壁上的影子来了解外部世界。
28、作为新生气力的青年一代，应当成为时期的青年，每一个青年具有新的思想，准备更替旧的思想。这也是人类进步和人类进程的条件。——别林斯基思想品德的名言2思想哲理名言
29、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。——卢梭
30、人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。
31、(释义)(把丝)放于青色的染料中，丝就染成青色；(把丝)放于黄色的染料中，丝就染成黄色。墨子非常重视环境对人的影响。墨子有一次看到染丝的，感叹说：‘染于苍则苍，染于黄刚黄。所入者变，其色亦变。"其寓意是说环境的熏陶、社会风气的感染，会对人的思想、品质产生重要的影响。它可提醒人们要十分注意社会影响、文化氛围对人的感染，熏陶作用，切不可掉以轻心。
32、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
33、 77人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的。——罗曼·罗兰
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