精选附庸风雅的意思解释(34句)
附庸风雅的意思解释
1、丰润(fēngrùn)(肌肤等)丰满滋润。
2、游弋(yóuyì)(舰艇等)巡逻。泛指在水中游动。
3、不禁困惑，参加雅集，有茶、花、香、佛的加持，就是风雅吗？
4、俗气跟着社会阶级来变换的，不错！不过，赫胥黎先生的说法只让我们知道俗气产生的渊源(origin)，没有说出俗气形成的性质(nature)，只告诉我们怎么样有俗气，并没有讲清什么是俗气。“一种下劣性”是什么，我们根本就不懂；把它来解释俗气，真是ignotumperignotius了。
5、风雅一词源自《诗经》。《诗经》分《风》、《雅》、《颂》三类，《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》，后世常用“风雅”一词作为高贵典雅的指代。同时风雅一词又为多义词，谓文雅，端庄的或高雅的，尤指外貌或举止端庄的或高雅的。
6、知音,这二字知难行易,想从别人演奏中听出真实心境,非大师级人物不成啊!至少,满场附庸风雅自负才高的人,没有一个能听出来。
7、西乞术，蹇叔的儿子，“术”是名；“西乞”是字；姓为“蹇”。
8、黄鹤楼不仅要忍受将军与士兵杂乱无章的脚步，更要承受旅者与游客层层叠叠的踏访，而且，还要接纳诸多附庸风雅的所谓墨宝。
9、苏野|重构白石风雅——论对姜夔“小红低唱我吹箫”之事的想象及复写
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11、间不容发(jiānbùróngfà)相隔得非常近，中间容不下一根头发。汉枚乘《上书谏吴王》：“其出不出，间不容发。”比喻情势危急到了极点。也比喻文字精练、严谨，没有一点破绽。发(fà)。
12、此图出自北宋著名经学家聂宗义所撰《新定三礼图》，乃是聂氏取《周礼》、《仪礼》、《礼记》“三礼”旧图，参互考订而撰成，所作图像虽“未必尽如古昔”，但最近于古者。据聂氏所言，“公无附庸”，这是因为公的封地方五百里，“地极”，已经极大了，因此不需附庸。
13、(出自)：清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”
14、蛀 赦 禅师 精微 旁骛 秘诀 羡慕 亵渎 浪荡
15、鸠占鹊巢(jiūzhànquècháo)比喻强占别人的住屋或占据别人的位置。
16、箪食壶浆(dānshíhújiāng)食：食物；浆：汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。
17、(举例造句)： 却偏要附庸风雅，在扬州盖造了不少的花园，因此种花之风，遍及扬州。
18、杜牧，字牧之。牧之即放牧，延伸解释了牧的含义。
19、《礼记·檀弓上》说：“幼名、冠字。”《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”《仪礼·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。”
20、如雷贯耳(rúléiguàněr)形容一个人的名声很大。《三国演义》第八回：“闻将军之名，如雷贯耳。”贯：贯穿，进入。
21、可是，回到生活，有一点风吹草动，东西遗失、亲人生病……还是让人害怕、恐惧、惊慌。
22、此图出自叶衍兰、叶恭绰祖孙先后合力完成的《清代学者象传》，乃是一部清代名贤画像的集成书册，分为两集，共收入368人的画像。叶恭绰在第二集例言中说，书中画像“取诸家传神象暨行乐图绘或遗集附刊及流传摄影，皆确然有所据”。这幅图由江西画师杨鹏秋绘制，是明末清初文坛领袖钱谦益的画像。钱谦益虽然嘲讽陈继儒“装点山林，附庸风雅”，但他本人却也降了清朝。据《牧斋遗事》载：“乙酉五月，柳夫人劝牧翁曰：‘是宜取义全大节，以副盛名。’牧翁有难色，柳奋身欲入池中，持之不得入。”钱谦益和夫人柳如是之间的这段推拒，可谓传神。
23、渺茫(miǎománg)因离得太远而模糊不清。因没有把握而难以预料。
24、之前解过前面两句，第三句“人不知而不愠，不亦君子乎？”，有点类似孔帮主在表达自己对待学问的态度，但是，对于这句话我是持怀疑态度的，如果对于自己的学问有没有得到赏识完全不放在心上，那孔帮主何苦执着地要周游列国呢？那时候周游列国虽然只相当于现在转悠几个省，但是出行条件差，道路就不提了，马车轮子就是木头轱辘，完全木有减震装置，这样人在旅途，实在是生命难以承受之轻。
25、雅集还颇有讲究，进门换了脱鞋才能进，拐着几个弯，有些文人画，听朋友介绍，这都是有名头的大师作品。
26、黎明 (límíng)时间词。天快要亮或刚亮的时候。
27、寄情怀。陆游在《老学庵笔记》中说：“字所以表其人之德。”正如言为心声一样，字也是人们抒情怀的手段。近代维新运动的领袖人物康有为，字广厦，意在表达自己为黑暗下的国人争得一个开明、自由的生存“广厦”的宽阔胸怀。现代着名MZ人士黄炎培，字任之，他自己解释“任之”的涵义：“其一是对自己该做的事，对国家对社会该负的责任，坚决勇敢地担负起来，任之；其二是对无所谓的事、无聊的流言等等，不管它，由它去，任之。这就是我做人处事的信条。”
28、释义：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
29、哪怕只是根据成语意思编的小故事，只要能让孩子提起兴趣，从而理解成语的正确意思，知道如何使用，不排斥这种学习，同时还能丰富词汇表达，我们的目的也就达成了。
30、“附庸”和“风雅”连用，可以查到的最早文献，乃是清代康熙年间的史学家姚之骃所著《元明事类钞》，该书卷十六有“附庸风雅”一条：“陈仲醇通明俊迈，短章小词皆有风致，亦可装点山林，附庸风雅。”陈继儒，字仲醇，号眉公，明代著名文学家、书画家。“装点山林，附庸风雅”一语本为文坛领袖钱谦益夸赞陈继儒之辞，意为陈继儒的“短章小词”可以归入“风雅”一类，很明显是褒义词，而且把“附庸”从“依附于大国之小城”的名词变成了动词，意思是依附于，可谓活学活用。
31、所谓“名”，是社会上个人的特称，即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和补充，是与“名”相表里的，所以又称“表字”。
32、为编写这些成语故事，我们阅读和查找了大量资料，中间也有过纠结，比如关于成语出处，背景知识，应该以怎样的分寸，既保证专业性，又保留趣味性地讲给孩子最为合适。
33、情可成恋爱，模仿引进创造，附庸风雅会养成内行的鉴赏，世上不少真货色都是从冒牌货起家的。
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