精选孔子说的最经典的话(69句)

孔子说的最经典的话

1、译：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

2、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。(孔子说的最经典的话)。

3、几乎每个人的学生时代，都会听过老师对学生唉声叹息之时发表的这句“肺腑之言”。

4、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

5、凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗

6、我们都知道爱因斯坦说过一句很有名的话“兴趣是最好的老师。”很多人也常常喜欢拿来引用。

7、４、朝闻道，夕死可也。早上明白了道理，晚上死都不在乎。学习和追求真理是多么重要啊。

8、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》　

9、以后我们也可以学习孔老夫子的腔调，骂自己不听话的宝贝儿子了。这样“训斥”孩子既显文明，又有教养，两全其美啊！

10、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

11、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？　

12、孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。“有教无类”的思想在教育发展史上具有划时代的意义，开创了全新的教育理念。孔子在古时被世人尊称为“天纵之圣”，是当时社会上最为博学的人之被后世的统治者称为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

13、关于这一条，北朝的颜之推在他的《颜氏家训》中又补充道：“古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。”

14、作为学习者，把追求知识和智慧视为人生最大的快乐；作为教育者，“传道、授业、解惑”，是文化的传灯人，孟子把“得天下英才而教育之”视为人生之一大快乐！

15、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

16、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

17、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

18、这个问题可真重要，得有多少人想知道孔子的老师是谁啊。

19、叔梁纥的正妻施氏，生了九个女儿却没有一个儿子，小妾为他生了长子孟皮，孟皮有足疾，叔梁纥很不满意。 于是叔梁纥请求颜氏让她三个女儿之中的一个立为妾，颜氏念叔梁年老且性情急躁，于是征求三个女儿的意见。长女和次女都不同意，只有小女儿颜征在(颜徵在)愿嫁叔梁纥。

20、子曰："学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎"——孔子语录

21、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。

22、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！——孔子　

23、孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

24、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

25、鲁哀公三年(公元前年)，孔子六十岁，称自己这时候，能正确对待各种言论，不觉得不顺。 孔子过郑到陈国，在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找，被人嘲笑，称自己颓丧的样子如同丧家之犬。

26、１、君子周而不比，小人比而不周。君子与人团结，而不是互相勾结一起，结d营私；小人是相互勾结，结d营私而不团结众人。

27、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

28、鲁哀公七年(公元前年)，孔子又回到卫国， 主张在卫国为政先要正名。

29、⑥文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何？

30、慎思者，谨慎的思考。三思而后行，行必有方。

31、 大丈夫处事，论是非，不论祸福；士君子立言，贵平正，尤贵精神。

32、１、关于孝的标准：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？现在称作孝，是仅仅供养父母就行了。但是就是狗、马，也都能得到人的饲养；若没有对父母的一片孝敬之情，那赡养父母与饲养狗养马又有什么分别呢？

33、暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归！

34、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)

35、子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

36、孔子说：质朴超过了文采，就显得粗鄙；文采超过了质朴，就显得虚夸。只有文采与质朴和谐地配合在一起，这才成为君子。

37、出自《庄子·则阳》。易：变化。生：产生。安全和危险都是相互转化的，祸患与幸福也是相互产生的。

38、孔子说：默默地将(所见所闻)记在心里，学习从不满足，教导别人从不疲倦这些事情我做到了什么呢？

39、孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”　

40、改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝

41、鲁昭公二十七年(公元前年)，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说自己老了，不能用了。孔子只好仓皇逃回鲁国。

42、出自宋·欧阳修《五代·伶官传序》。灾祸常常是由于微小的疏忽造成的。智勇者陷于困境中多半是因为沉迷不悟。

43、出门如见大宾，使民如承大祭。名言警句孔子_孔子语录名言警句孔子_孔子语录_子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(见《论语雍也》)。

44、孔子经典语录之九：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

45、朋友们，你若是能把学习当成自己的最大乐趣，你一定能学到许多知识。北大韦神即是一个正面例子，旁人觉得他的生活索然无味，但他怡然自得，不与世人传。当中的乐趣个人晓得，他也获得了许多的知识。

46、善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。--孔子语录

47、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

48、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

49、孔子提出“忠恕之道”，来作为处理人与人之间关系的伦理准则，而解释“恕道”的这一句“己所不欲，勿施于人”更是伦理准则的根基，具有普世性。

50、鲁哀公十五年(公元前年)，孔子另一得意门生子路死于卫国内乱，而且还被剁成肉酱。经过这一系列打击后，孔子知道自己时日不多。

51、译：孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

52、师从杨朝明教授学习儒学，曲阜师范大学历史(孔子)文化学院孔子与中国文化研究室主任，国学研究中心副主任，中国孔子研究院特聘研究员。

53、中国文学家里有苏东坡、李白、杜甫、陶渊民这么多，你找几千个文学家都可以找得到，但是我要问：思想家呢？譬如说李白的背后是什么思想？是道家的思想，杜甫背后是儒家思想，王维背后有佛家的思想我们中国三个主流思想儒、道、佛。你要苏东坡为什么他文章写的这么好？因为苏东坡背后是儒家、道家、佛家都有。这就相当于一棵树，一棵树可能有几万片叶子、几千朵花、几百个果，开花结果的人就像苏东坡、李白、杜甫，可是几万片叶子、几千朵花、几百个果，只有十几个枝、只有一个干，只有一个种。

54、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

55、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。——孔子语录

56、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

57、译：孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”

58、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公--孔子名言

59、在家庭里，为一个向善、向上的心愿，实现美好生活的向往，所进行的家教、提炼的家训、建立的家规、制定的家谱的过程统称为家风。

60、子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。(见《论语述而》)。

61、：“坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则；臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政；对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义；发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君；去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。”

62、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

63、关于治学：现代的管理理论有一个流行的观念就是建立学习型组织，建立学习型的组织就要求管理者有一定的学习能力。《论语》中包含治学的态度、方法、境界等方面的论点。

64、鲁昭公十七年(公元前年)，郯子来到鲁国朝见，孔子向郯子询问郯国古代官制。孔子开办私人学校，当在此前后。

65、孙权便苦口婆心地告诉吕蒙，你看人家孔子都说啦，整天不吃饭不睡觉，光拼命想啊想的，也没用，不如去学习。就连曹操都说老而好学。你又没老，为什么不努力学习呢？

66、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

67、鲁昭公二十年(公元前年)，孔子到岁时，已有些名气，所以自称三十岁前后有所成就。 这一年，齐景公与晏婴来出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题，孔子由此结识了齐景公。

68、道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与--孔子名句

免责声明：
以上内容除特别注明外均来源于网络整理，权益归原著者所有，本站仅作效果演示和欣赏之用；
若以上展示有冒犯或侵害到您，敬请联系我们进行删除处理，谢谢！